* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

473 ИнНОКЕНПЙ 474 похода, н а возсоединешо церквсП и на сложный I брать Генриха У1Филиппъ ШвабскШп Оттонъ I V политически отношенш Европы. Называя себя в и - изъ дома Вельфовъ. Папа (1203) склонился на кар]емъ Христа п Бога, онъ считал!, что ему дана сторону Оттона, боясь Гогенштауфеновъ и пре­ вся власть надъ MipoM!. Бъ церкви И. занялъ по­ льщенный обещашямп Оттона отказаться отъ суще­ ложеше неограниченпаго монарха, превращая со­ с т в е н н ы х ! правъ имперш въ Италш и уступить боры въ молчаливо одобрлюшля его ръшешя собра­ папе экзархате», Пентаполь и Сполето. Успехи шл, вмешиваясь въ мельчайипл церковный дела, ио Филиппа заставили-было папу изменить свое р е своему желанно раздавал бенефнцш, определяя шен1е, темъ более, что Филиппъ предоставнлъ р е права мптрополнтовъ и епископовъ, смещая и н а ­ шеше вопроса самому папе, но y6ieHie Филиппа значая нхъ. Юридически онъ закръпнлъ это папское (1208) вновь выдвинуло Оттона, коронованнаго И. самодоржав1е опублнковашемъ своихъ декретал1й въ императоры (1209), но не исполнившаго своихъ (1210). Пдеаломъ И. было слшшс церквп и государ­ обещашй п начавшаго войну съ Фридрихомъ Снства: царство должно быть святнтельственнымъ, цнл]йскпмъ. И. вооружилъ противъ императора с е святительство—царствеппымъ. Во главе в с е х ъ госу­ вероитальянеше города н убъдилъ князей избрать, дарствъ долженъ стоять намъттшжъ Христа. Онъ на место отлученнаго оть церкви Оттона (1210), обладаотъ правомъ на безусловное повпновешс зем- Фридриха (1211—12), въ надежде, что последшй пыхъ государей, въ случае ослушашл являющихся откажется отъ сищшйской короны. Фридрихъ, после осквернителями х р а м а и язычниками. Государство смерти Оттона (1214), торжественно объявленный И. ечнтастъ человЬческнмъ создашемъ, въ противо­ на латерапскомъ соборе (1215) избраннымъ въ им­ положность созданной Богомъ церкви. Духовная ператоры, ограничился, однако, одними обещашями, власть—солнце, отъ котораго получаотъ свой светъ и смерть избавила И. отъ зрелища возрождешя луна—земное государство. И. зорко следить за ре- дома Гогенштауфеновъ. — См. P i r i e - G o r d o n , лнпознымъ и нравствепнымъ состолшемъ церкви. «Innocent the Greats (Л., 1907); L . A l l s h o r n , Н а I V латерапскомъ соборе (1215) онъ проводить « S t u p o r M u n d b (Л., 1912); B i e h r i n g e r , « K a i s e r целую систему меръ протнвъ ереси, а противъ F r i e d r i c h l b (Б., 1912); L u c h a i r e ,