* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

323 ИНДИВИДУАЛЬИО-ОПРЕДЬЛЕННЫЯ вшил—Инднвыдъ 324 иымп качествам и тремъ выделившимся особямъ (Барлей, Дарлой и Годольфинъ); орловская р у с с к а я порода—жеребцу Б а р с у I ; С.-Бсрнардскал порода собакъ—производителю Барри и т. п. Но н а сколько И. потенцш бываетъ полезна в ъ деле скотоводства, па столько ж е она можетъ быть вредна, если х о знннъ во-время не заметить у производителя спо­ собности передавать по наследству к а ч е с т в а , н е ­ выгодный в ъ хозяйствонномъ отношении В ъ этомъ с л у ч а е можетъ образоваться порода х у ж е с у щ е ­ ствовавшей. в е щ и (species)—вещи, нзъ которыхъ, в ъ проти­ воположность в е щ а м ъ заменпмымъ (см. Гонерическш обязательства), особое значеше нмеотъ к а ж д а я отдельная вещь (напр., лошадь, картина, домъ). Объектами юрндическнхъ отиошешй, напранленныхъ н а продолжительное ппльэовашо пли охранеше, безъ п р а в а на субстанцш вещи (salva rei substantia) и съ облзатольствомъ возвратить вещь в ъ целости, могутъ быть только Н е о п р е д е ­ ленный вещи. Признавать ли данную вещь Неопре­ деленной, нлп нетъ—это завнентъ не столько отъ особенностей самой вещи; сколько отъ целей, к о ­ торымъ она должна в ъ данномъ случае служить. Напр., мовста вообще вещь заменимая, но р е д к а я старинная монета признается вещью И.-опроделониой; лошадь-вообще И.-определснная вещь, но если з а к а з ы в а е т с я 100 лошадей для конной железной до­ роги, то оне—вещи заменнмыл. И п д п в п д у о л ь п о с т ь , въ самомъ широ­ к о м * смысле — отличительная особенность к а к о г о либо с у щ е с т в а или предмета, свойственная ему одному п делающая его темъ, чемъ оно есть. В ъ более тесномъ смысле терминъ относится къ од­ нимъ одушевленнымъ существамъ, а въ теспейшемъ--только къ единичны мъ людлмъ. И. есть нечто положительное, неисчерпываемое никакими отвлеченными определешлмн. Р а з у м ъ можетъ у к а ­ зывать только н а значеше этой стороны б ь т я въ общемъ ходе к о с м и ч е с к а я и и с т о р и ч е с к а я про­ цесса. Всякое р а з в и т о есть выде.юше нндивпдуальныхъ образопашй пзъ первоначальной слитности и безразличия. Въ ucTopiu человечества И. становится сознательною и самосознательною личностью. Нпднвпдушил (principium indi viduationis)— дёлешо о б щ а я на индивиды; восходящая къ Аристотелю проблема средневековой схоластики, л е ж а щ а я в ъ основе спора между номиналистами л реалистами; ею занимались т а к ж е Лейбннцъ и Шоненгауеръ. И п д н в н д ъ , о с о б ь , н е д е л и м о е (филос.)— реальная единица пли существо, имеющее собствен­ ную действительность, въ отлич!е отъ о б щ и х ъ п о н я т 1 Й, сущестнующнхъ только в ъ мысли, и on. г р у п п ъ , имеющихъ действительность только въ своихъ слагаемых!». И. определяется, такнмъ образомъ, съ д в у х ъ сторонъ: к а к ъ реальный э к з е м п л я р ъ (образчикъ) и з в е с т н а я вида, ею п р е д с т а в л я е м а я , и кпкъ реальный ч л е н ъ извест­ ной группы, е е обнимающей. Э т о т ъ кустъ, напр., есть образчикъ у с т а н о в л е н н а я в ъ ботанике вида «садовая малина»; но это в ы р а ж е ш е , кроме видоного п о ш т я , и м е ю щ а я определенные качествен­ ные признаки, можетъ таклео обозначать реальную совокупность в с е х ъ кустовъ этого вида, существуюлшхъ въ данной местности пли на всемъ земпомъ шаре,—и тогда э т о т ъ кустъ будетъ И. въ смысле е д и н и ч н а я члена определенной группы. Остается лопросъ: что именно принимать з а настояний И. али реальную единицу? Т а к ъ , въ нашемъ примере нмеетъ ли т а к о е значеше весь кустъ, или отдель­ Индпвндуальпо - опрсдЪлевпыя н а я ягода, или, наконецъ, каждое отдельное зерно? Этотъ вопросъ о п р е д е л а х * индивидуальности для философш нмеотъ всообъомлющео значеше. Не следуетъ ли и у в с я к а я высшаго ленвотнаго, и у человека отнять значеше н а с т о я щ а я И. в ъ пользу его простъйшнхъ органнческихъ элементовъ? Сътой точки зрешл, пъ силу котораго в с я к а я группа нмеотъ действительное бьшо только въ своихъ слаг а е м ы х ъ , нельзя логически избегнуть такого заключешя. Перенссешо вопроса на почву психологиче­ скую не подвнгаетъ его решошя, ибо единство со­ знашя можетъ быть эмпирически представлено к а к ъ производное лвлсшо — результатъ взапмодейств]я частичных* созиашй, припадлежашнхъ множеству невропепхичоскнхъ цоптровъ. Съ другой стороны, если приэпашс в с я к а я живого с у щ е с т в а з а группу нзъ реальных* едшшцъ по м1>шаотъ признавать т а ­ кое существо и настолщнмъ П., то лошчоски нельзя отнимать такоо жо значеше у другихъ более слолсныхъ группъ, к а к о в ы : народъ, государство, человече­ ство и т. д. Эта общая противоположность между И. и группой, бьгпемъ единичным* и собирательным*, составляетъ одпу пзъ основныхъ проблемъ фило­ софш. И п д п в н д ъ (зоо.*.).—Каждое животное предста­ вляетъ собою обыкновенно неделнмуюединнцу, само­ стоятельную морфологически, т.-с. по своему строешю, и фпзюлогически,т.-е. по отношешю кълензнедеятольностн ого, называемую И . Отдельный части ого не обладаютъ способностью къ самостоятельной жизни н играют*, роль спешальныхъ орудлЙ, «оргаиовъ». Терминъ I I . по отношенш къ большинству живот­ н ы х * имеетъ совершенно определенное, точное зна­ чеше, но по отношешю къ некоторымъ утрачнв а с т ъ в ъ большей или меньшей степени свою опре­ деленность. У многихъ животныхъ отдельный части т е л а обладаютъ значительной самостоятельностью, а прн сильно развитой способности возстановлсшл утпачепныхъ частей отделенная отъ т е л а часть моисстъ доразвить исдостакшпе oil органы и пре­ вратиться въ полное животное (напр., у некоторыхъ мо| екпхъ з в е з д * отделенный луч* можетъ развить пзъ себя остальные, у гидры небольшая отрезанная часть т е л а тоже можетъ развиться в ъ целое жи­ вотное, и т. д . ) . У некоторыхъ кольчатыхъ червой рядъ члонпковъ, содержащих* половые продукты, отделяется и ведетъ самостоятельную жизнь. Въ этихъ случаяхъ отдельный части т е л а оказываются, следовательно, способными къ самостоятельной жизни. Более значительный эатрудпенш при опрсделсшп граипцъиндивидуальности встречаются у мно­ гихъ низших* лшвотпыхъ. Р а з м н о ж а я с ь безполымъ путемъ (делсшемъ и почковашемъ), безъ п о л н а я отделсшл образовавшихся новых* особей отъ старыхъ, жнвотныл образуютъ колонш, состоящую изъ одннпцъ, по строешю представляющих* особи, но органически с в я з а н н ы х * с* другими и пролставляющнх* к а к ъ бы органы, такъ к а к ъ жизнедеятельность всехъ ихъ более или менее тесно с в я з а н а можду собою. Инди­ видуальность едшшцъ, составляющих* колонш, подчинена здесь высшей индивидуальности всей колоши, к а к ъ известная система оргаиовъ подчи­ нена всой особи, отдельный органъ—системе ихъ, клеточка—органу. Съ этой точки зрешн мы можемъ различать разный степени индивидуальности или И. разныхъ порядковъ, которые могутъ обла­ дать различной степенью самостоятельности морфо­ логической и фнзшлогнчсскоП; т а к о в ы клеточка, органъ или система оргаиовъ, органшзмъ (И. въ обыкновенном* смысле слова) и колош л. В с е 4 последшя категорш представляютъ въ сущности колоши И. п е р в а я порядка клеточек*. По и к л е -