* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

951 ЖРЕЦЫ—ЖУАНВПЛЛЬ 952 SM&y ( F o r t de Joux)—французсшй фортъ на 6ic»n., либо, наконецъ, покупали жречество. П о ­ купка могла быть очень выгодной, такъ какъ Ж . границе Швейцарш, въ 3 км. отъ Понтарлье (жел.были управляющими храмовъ, нхъ нмуществъ н дор. узелъ), на выс. 940 м. земель п получали нередко большой процентъ съ его Я С у а п в и л л ь (Joinville)—городъ во Ф р а н ­ доходовъ, съ продажи и аренды его земель; они щи (деп. Верхней Марны), при р. Марне. 3825 лшт. также имели долю и отъ жертвопрнношешй (т^рд Доменныл печп. Ж . былъ некогда главнымъ го­ пли i£p6a*jva), либо въ виде кусковъ и шкуръ живот­ родомъ одноименной баронш, превращенной въ наго, либо въ виде платы отъ приносящая жертву. 1551 г. Генрихом* I I въ княжество. Изъ баро­ Управление храмовъ было очень сложно; рядомъ съ нов* Ж . известен* историк* Ж . (см.), которому Ж., большей частью имеющим* и жилище внутри воздвигпутъ здесь памятникъ. Н а горе находился священной ограды, мы видимъ целый штатъ казна- замок* герцогов* Гизовъ, снесенный въ 1790 г. чеевъ (TaiA-ai), помощников* для совершешя жертвъ, Здесь была заключена Лига. Отъ княжества Ж . выбора животнаго и т. д. (UpoTtoioi), наконецъ, служи­ получилъ свой титулъ треий сынъ короля Людовикателей и рабовъ. Ж . носили особую, большею частью Филиппа, принцъ Ж . (см.). белую, длинную одежду, часто венки и жезлы. Они Я Е С у а в д к л л ь (Sire de J o i n v i l l e ) . Ж а н ъ — з н а ­ пользовались разными гражданскими привилепими и менитый средневековый французсшй писательпочетными отличиями, особыми креслами въ народ­ историк* (1225—1317). Принадлежал* къ сеньер1альныхъ собрашяхъ и театрахъ и т. п. Въ Риме Ж . ной семье и служил* прн дворе гр. Ш а м п а н с к а я ; долго кооптировались въ собственной среде; съ 103 г. получилъ рыцарское воспиташе и считался авторитсдо Р . Х р . они выбирались народнымъ собрашемъ, а въ томъ въ вопросахъ благородства и куртуазш; со­ эпоху имперш назяачеше нхъ юридически перешло провождалъ Людовика I X въ крестовый походъ въ въ руки сената, фактически—въ руки императора, ко­ Египетъ (1248 — 1254) и тамъ близко сошелся съ торый всегда становился самъ высшим* Ж . ( p o n t i f e x королемъ. Впоследствш онъ написалъ своп мемуары m a x i m u s ) . Ж . въ Риме были более организованы о пережитомъ, которые въ начале X I V в. переравъ одно целое, чемъ въ Грещи; они были объ­ боталъ въ историческое сочпнеше подъ заглав1емъ единены въ определенную лестницу по достоинству «Le l i v r e des saintes paroles et des bonnes actions (прн чемъ выше всехъ стоялъ «царь священно­ de St. L o u i s * , на старо-французскомъ яз. Кроме действа»); главн*йпис изъ н и х ъ — а в г у р ы , п о н ­ собственных!» воспомннашй, Ж . воспользовался т и ф и к и , д е ц е м в и р ы и эпулоны—составляли здесь хроникою Примата ( « R o m a n t des rois») и одно целое: e q u a t t u o r a m p l i s s i m a c o l l e g i a ^ . Пон­ «Gesta L u d o v i c i noni» Гильома де Нанжи, но тифики, въ свою очередь, были соединены съ ца­ все сочинен1е сохраняетъ типъ личныхъ мемуаровъ, р е м ъ , в е с т а л к а м и и ф л а м и н а м п. Ж . дели­ и та часть, которая относится къ годамъ его общелись либо по функщямъ (релипозный архнвъ, шя съ королемъ, не пропорщональпо велика. Въ календари и анналы, гадашя и т. п.), либо по труде Ж . нет* твердаго плана, последовательности, служенпо • отдельнымъ богамъ и храмам* (фла- ровнаго u полнаго изложения собыий, критпческаго мины). Рядомъ съ индивидуальными Ж . были древ- отношешл к* нимъ; авторъ часто говорит* больше шл sodalitates и братства, напр., Полевые братья о себе, чем* о своемъ герое (каноннэацш котораго (Арвалы), Плясуны (Салш), Волки (Луперки), или онъ содвйствовалъ); повествоваше носитъ анекдоти­ Позже возннкплл общества, коллепи. Ж . были въ ческий характеръ. Н о разсказчикъ Ж . превосход­ Риме долго чисто-аристократической организащей и ный; онъ даетъ колоритныя описашя, и сочинеше последнимъ оплотом* иатрпщевъ въ борьбе противъ его содержитъ богатый матер1алъ для культурной плебеев*, пока равенство обоихъ сословий въ за- исторш эпохи. Авторъ даетъ любопытный портретъ мещенш жречествъ не было признано въ 300 г. ( L e x Людовика I X и является самъ выдающимся предO g u l n i a ) . При имп. Августе -большая часть жре­ ставитслемъ своего времени. Изучеше рукописей чествъ была отдана въ руки сенаторов*, и лпшь Ж . стоило науке значительная труда и вызвало немноия—въ руки всадниковъ. Органиэащя лсроче- рядъ ученыхъ контроверзъ. «Histoire de St. L o u i s * скаго культа въРиме въ общихъ чертахъ напоми­ Ж . несколько разъ (1874—1881) издалъ de W a i l l y , нает* греческую. Возле Ж . существуетъ рядъ помощ- онъ же далъ переводъ памятника на современный никовъ для обрядов*—camilli, рорае, флейтисты французсшй яз. — С р . L a n g l o i s (въ P e t i t d е (tibir.ines) и т.п. Жречество гор. Рима въ эпоху его J u l l e v i l l e , «Hist. de l a langue e t de l a П Ш MipoBoro развттл, собственно говоря, никогда не r a t u r e francaise», т. I I ) , и A . M o l i n i e r («Les было жречествомъ общегосударственнымъ. Даже sources de 1'histoire de F r a n c e * , т. I l l , съ битакой общегосударственный культъ, какъ культъ блioгpaфieю о Ж . ) . императоровъ, не былъ централиэованъ въ Риме. Ж у а н в и л л ь , Ф р а н ц ъ-Ф е р д и н а н д ъ-Ф нСвое жречество продолжали иметь все города л ип п ъ-Л у и-М а р i я , принцъ Орлеансшй, prince римской UMnepin въ Италш, на Западе и на В о с ­ de Joinville—тре'пй сынъ короля Людовика-Фи­ токе. Жречества эти либо сохраняли свои ста­ липпа (1818—1900). Служилъ во флоте, участвовалъ рый формы, существовавпия до подчинения Риму во многихъ морскихъ экспедищлхъ; въ 1840 г. ко­ (главн. обр. на Востоке), либо реорганизовались по мандовалъ фрегатомъ,персвеэшимъ прахъ Наполеона образцу Рима, благодаря чему получается типичная съ о-ва св.'Елены во Франщю; въ 1845 г. командо­ латинская муниципальная жреческая организащя.— валъ экспедищей противъ Марокко. После революцш См. T o u t a i n , «Sacerdos» въ « D i c t . d e s A n t i q u i 1848г.жплъэмигрантомъ,прсимущественновъ Англш. tes» D a r e m b e r g et Saglio; S t e n g e l , «Die g r i e Въ 1862 г. Ж вместе съ своимъ сыномъ, герцогомъ chischen SacralaltertUmer» («Handbuch d e r A l t e r Пснтьеврскимъ, и племянниками, графомъ Парижt u m s w i s s e n s c h a f b , У, 3, 24—57); W i s s o w a , «Reскимъ и герцогомъ Шартрскимъ, отправился въ l i g i o n und Cultus der R0mer» (1912, 479 слл.);РгаСоед. Штаты и поступилъ въ а р м ш Союза противъ z e г, «Golden B o u g h » («The M a g i c Art», т. I , 4 4 — южанъ. Во время франко-прусской войны Ж . тщетно 51,214 f f . 332—371; «ТаЬоо a n d t h e perils o f t h e предлагалъ свои услуги императорскому, а затемъ Soul», 1 — 2 5 ) ; M . К р а ш е н п н н и к о в ъ , «Римеше республиканскому правительствами Въ 1871—76 гг. муниципальные Ж..и жрицы» ( С П Б . , 1891); F . G e i былъ депутатомъ въ Нащопальномъ Собранш, по g е г, «De sacerdotibus A u g u s t o r u m m u n i c i p a l i развившаяся глухота заставила его отказаться отъ по­ bus» (Галле, 1913). H. Брюллова-Шаскольская. литической деятельности. Напечаталъ: «Etudes 1