* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

345 ЕГИПЕТЪ 346 двухъ «дыръ» (у перваго порога). Съ давнихъ водства имеютъ въ виду земледельца и, главнымъ поръ было известно и другое представлений о образомъ, касаются счета зерна, объема закромовъ 'земле, какъ огромномъ острове-параллелепипеде, ц площади полей. Въ а с т р о н о м и е й у египтянъ го­ окруженномъ горами, поддерживающими желез­ сподствовали полурелипозныя, полупоэтичесипя по­ ный небесный сводъ, который также предста­ нятий (напр., суточное путешествий солнечной барки). влялся покояпщмся на 4 подпоркахъ. — Геогра­ Необходимое для народа-земледельца наблюдете фическая литература египтянъ состоитъ изъ спи- неба ознакомило египтянъ съ 5 планетами: Юпитесковъ покоренныхъ городовъ, а также нзъ ска­ ромъ, Сатурномъ, Меркурпемъ, Марсомъ и Венорой заний, иногда легендарнаго хараистера, о прпключе- (поздние демот. ииланетныл астрологические таблицы), шнхъ египтянъ за пределами ихъ стираны. Сохра­ съ неподвижными звездами, и дало возможность со­ нилось также нечто въ роде картъ и плановъ от­ ставить списки восхождешй светилъ, классификаций дельныхъ местностей въ Е . п вне его (напр., руд- ихъ по созвезди^мъ (зод1акп въ Атрпбе и въ Ден­ пиковъ H y 6 i n ) , планы имеш'й, домовъ и т. п. Изъ дера). До насъ дошли изображений наблюдешй ноч­ естсствснныхъ наукъ наиболее разрабатывалась ного неба для определений часовъ, инструменты и водяные м е д и ц и н а , стяжавшая Е . славу и стоявшая до­ для этихъ наблюден!й, солнечные вольно высоко, хотя и не настолько, каисъ можно часы. П о созвезд1ямъ (особ. Opiouy, Cupiycy), было бы ожидать отъ парода, постоянно пмевшаго были ор1ентировавы храмы. дело съ трупами. Сами египтяне считали отцомъ и Культурное н а с л е д с т в о древняго Е. покровитслемъ медицины сначала Тота и Нейтъ, Древнейшая въ мире культура, существовавшая потомъ обожествленнаго мудреца Имхотепа, а раз¬ несколько тысячелёти'й, не могла пройти безработку ея возводили къ дрсвнейшпмъ царямъ. следно во всемирной ucTopiu. Уже давно египет¬ Медпцннсшя сочинешя дошли до насъ въ прекрас- ское искусство }i отчасти релипя оказывали влшше номъ виде и целикомъ. Огромный лейпцигскш па­ на Переднюю Азию; въ эпоху эллинизма греки, пирусъ, изданный Эберсомъ и относящийся къ Новому поселивишеся въ Е., подчинялись египетсисимъ кульцарству, два более позднихъ—берлинскпхъ атакже тамъ и сопоставляли своихъ боговъ съегпнетсисимм. амерпкансклй папирусъ H e a r s t и неизданный лондон- Особенно влияло на нихъ учеше о загробной жизни. скн'п, доказывают^ что египтяне имели точное пред- Когда Е . и Востокъ были объединены съ Западомъ ставлеше о костяхъ и внутренностяхъ и довольно въ одну универсальную монархий, взаимодействие смутное—о сосудахъ. Д1агнозъ ставился по симпто- двухъ половинъ империй сделалось неизбежными мамъ, подробно описаннымъ въ упомянутыхъ сочи- Н о удовлетворяясь формализмомъ своей релипп, неншхъ; рецеитовъ противъ каждой болезни было римляне стали интересоваться восточными куль­ несколько, различныхъ для разныхъ воэрастовъ, тами, окруженными оиэеоломъ древности и таинствен­ временъ года или пмеющнхъ различное происхо­ ности, проповедывавшнмп необходимость очищен in ждение. В с ё они слолсны, состоять пзъ раститель- и покаяния. Исида, Оснрисъ, Гарпоисратъ, ииройдя ныхъ веществъ, а если животныхъ, то необык- сисвозь призму греко-рпмскнхъ понятш, нашли на повенныхъ и отвратнтельныхъ, предназначенныхъ берегахъ Тибра новое отечество, принеся съ собою для пзгнашя виновника болезни — злого де­ массу чисто-восточныхъ суеверий, обычаевъ, обрямона. Медицина вообще поддалась вл!янш мапп;. довъ и т. п. Плодомъ столкновения египетской она не гнушалась и такихъ ненаучныхъ задачъ, культуры съ гречесисой стоичесисой и цинической каисъ предсказаше о поле потомства; въ ея сферу философией явился релнпозно-философешй асксвходила и косметика, и истребление паразитовъ. тизмъ, влиеше котораго отразилось и на Западе. Въ Египетсисие врачи обязывались лечить по традпщ- лице евреевъ - эллинистовъ Е. пропагандировалъ оннымъ рецептамъ; они пользовались въ древности философствующее 1удейство и, несомненно, большой славой, особенно оисулисты, которымъ по­ подготовплъ Mip'L исъ принлпю христ1анства. стоянно приходилось иметь дело съ воспалениями Увёровавъ во Христа, Е . не могъ самъ -окон­ глазъ; хороши были и хирурги. Сохранились от­ чательно порвать съ прошлымъ; старыя веро­ рывки и ветеринарныхъ паппрусовъ. Египетская вания постоянно напоминали о себе, то въ виде медицина пережила своихъ творцовъ; ея рецепты гностическнхъ сектъ, то въ виде апокрифовъ и попадаются у Гиппократа и далее въ народной ев­ духовныхъ романовъ. Эта литература имела огром­ ропейской медицине, не говоря уже о коптахъ и ное распространение по всему Mipy и до сихъ поръ соврсменномъ Е . Сюда прпмыкаютъ рецепты раз­ пользуется большой популярностью, особенно у личныхъ мазей, приготовлявшихся для храмовыхъ нисъ въ Pocciu. Н о меньшее влияние имела и светпотребностей; они сохранились на стенахъ храмо­ скал литература египтянъ: въ пхъ сказкахъ мы выхъ лабораторией. О з о о л о м н , б о т а н и к е и впервые паходимъ черты, которыя потомъ въ м и н е р а л о г и е й , каисъ науисахъ, у египтянъ не могло безчисленномъ количестве варнантовъ встречаются быть и речи; если и есть опнсашя растешй, камней, повсюду. Произведения египетскихъ ремеслъ рас¬ то они составлены съ архитектурными ИЛИ медицин­ пространялись по всемъ берегамъ Средиземная м.; скими целями, или съ целями волшебства (гностпч. фигурки божествъ и скарабеи (наши «жуковиньЫ демотнч. папирусы). Въ эпоху X V I I I дин. делались находить и въ Италш, и въ сев. А ф р и к е , и на 10 опыты акклиматизации южныхъ и сприйскихъ расте­ Poccin, и въ Баистрии. Наконецъ, Е.—родина бюро­ шй, а въ птолемеевскомъ Е. мы встречаемъ впервые к р а т и автократии, доходившей до апооеоза. Въ зоологические сады, устроенные съ научными целями. этомъ отношенш онъ былъ учителемъ сначала ПтоВъ м а т е м а т и к е египтяне сделали немало успе- лемеевъ, потомъ Рима съ Визашчей, а следова­ ховъ. Ихъ сооружения доказывають налиичность у тельно, косвенно, и странъ, находившихся въ куль­ строителей большого запаса статическихъ п механи- турной зависимости отъ последнихъ. Раннее распро­ ческихъ сведешй. До насъ дошли въ муэеяхъ Москвы странение христианства въ Е . возводится къ еван­ (папир. Голенищева) и Лондона (папир. R h i n d ) гелисту Марку. Въ деле насаждение и приведения рукописи математическнхъ руководству содержа- въ систему учешя Христова Е . имелъ огромное щнхъ выкладки, вычислешл и сборники задачъ по значеше (Александрийская катехизическая школа). арииеметшее, геометрией п примитивной алгебре. Важность Александрш, какъ хрисианскаго центра, IIpieMbi и правила крайне неточны и примп- видна уже изъ того, что ея naTpiapxb долго пертивны, но они жили еще въ новой Европе. Руко­ венствовалъ на Востоке, да и теперь още продол-