* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

163 КВГЕН И КА—ЕВГЕН1Й 164 зывается, что Уранъ былъ первымъ царемъ и иро- (1147) , Реймсе (1148) онъ иытался провести некославилс-л справедливостью и благодеяшями. Его торыя общецерковпыя реформы, касавппясл клира внукъ Зевсъ путешествовалъ по вселенной, распро­ п монашества, и осудилъ Жнльбера де ла П о р р е . страняя культуру, п умеръ на Крите, ГДЕ И погре- Главнымъ двломъ Е . во Франщи была подготовка бенъ. Онъ установнлъ культа своему деду, а также крестоваго похода, задуманнаго еще въ 1145 г., распространялъ во время путешествШ и свой соб­ энергично пропагандированная Бернардомъ Клсрственный культа. Въ этой главной части—къ деншямъ восекпмъ и прпнявшаго размеры, вызвавшее недо­ -ScBca—присоединяется {также история остальныхъ вольство самого Е . , такъ какъ онъ нуждался въ прибоговъ и героевъ. Н а изображеше Зевса повл^ялъ, сутствш въ Европе ими. Конрада I I I . Неудача по­ вероятно, образъ Александра Великаго, но видеть хода заставила Е . возвратиться въ Италш, где въ сочинешй Е . политическую тенденцш едва ли принятый Е . въ церковное общоше (1145) Арнольдъ правильно. Сущностью учешя Е . является призна- BpemiaHCKiil сталъ во главе римской револющи. Hie въ богахъ царей до-историческаго времени, Папа отлучилъ Арнольда на соборе въ Кремоне которые сами приписывали себе божественность п (1148) и попытался воспользоваться помощью Роустановили культъ. Эта черта самообожествлешя жера Спщшйскаго. Это только разстроило отпоотличаетъ систему Е. отъ другихъ попытокъ истори- raeHie папы съ Конрадомъ I I I , поддержки котораго чсскаго объяснсшл происхождешл релнпи, начи­ стала добиваться партия Арпольда. П о договору съ нающихся съ софистовъ V в. Она отсутствуетъ римлянами папа вернулся въ Римъ, но черезъ иолтакже у «евгемернстовъ» новаго времени—аббата года принужденъ былъ опнть его оставить (1150). Баньс, Рауль-Рошета, С.-Круа и Герберта Спенсера, Ему удалось возстановпть добрый отношешя съ у которыхъ въ самомъ общемъ виде проводится Конрадомъ. Е . , ПО новому договору съ римлянами, мысль, что боги политепстнческихъ релппй были вернулся въ свою столицу (1152), где и умеръ,— когда-то людьми.—Книга Е . была однимъ изъ пер- Евший 1\\ пана въ 1431—47 гг., венещанецъ Гавыхъ нронаиедошй греческой прозы, переведен- бр!эле Кандулыпсри, епископъ Cicitbi (1408) и кар­ иыхъ па латинсшй языкъ (Эншемъ, въ первой дпналъ, избранъ папою по смерти Мартина V . Онъ четверти I I в. до Р . Х р . ) . Преувеличенность мпешя созвалъ базельешй соборъ, но быстро ирншелъ къ о шнрокомъ польэоваши ею со стороны хриспан- столкновению съ нимъ, главнымъ образомъ. на почве скихъ писателей недавно опровергнута Z u c k e r o M b («Philologus*, 1905, стр. 465 слл.).—Отрывки со­ ' раинаго ионимашя объема папской власти. Ото браны N e r n e t h y , «Euhemeri r e l i q u i a e * (Буда­ привело къ роспуску собора со стороны Е . , къ ннзпешта, 1889).—Ср. F . S u s e m i b l , « G n e c h . L i t t e r . i n ложешю Е . и нзбрашю напою Феликса V—со сто­ der Alexandrinerzeit», 1,316—322. С Мсликова. роны собора. Авторитета Е . иыросъ вследствие того, что ему удалось на созванномъ имъ въ Ф е р ­ Е в г е п н к а — т о лее, что Антропотехиика (см. р а р е (1438) и потомъ перенесенномъ во Флорешию (1439) соборе провести ушю съ греками. Некоторыми I l l , 99); ср. Фронсисъ Гальтонъ ( X I I , 541). Ёвгенйй—имя 4-хъ папъ. ЕвгепШ I, папа въ уступками, при сохранены! существенныхъ преро­ 654—657 гг., избранъ на место сослаинаго импера- гатив'!, панства, Е . возстановнлъ свою власть и торомъ въ Херсонссъ Мартина I . Согласно съ ожи- авторитета въ Гермаши (1447) и во Франщи, чемъ дашями императора, Е . вступнлъ въ общешс съ было совершенно подорвано значеше базельскаго константинопольекнмъ патр1архомъ Петромъ и при­ собора. Тяжелее было положеше Е . въ Риме, где нялъ примирительную формулу моноеелитскаго столкновеше съ Колонна, вступившими въ союзъ спора, выработанную Петромъ. Н о когда Петръ за- съ врагами Е . Мнланомъ и Неаполемъ (что стоило иялъ naTpiapiniii престолъ, Е. подъ давлешемъ папе потери ряда областей), принудило Е . на не­ клира и народа прннужденъ былъ отвергнуть <;весьма которое время покинуть городъ и перенести nypiiu Л. К. темноох и, во всякомъ случае, не ортодоксальное во Флорешию (1433)." его синодальное иослаше.—Евгеиш / / , папа съ 824 Евгенш ( Е в в и м i й Б о л х о в и т и и о в ъ)— но 827 г., избранъ по смерти Пасхал1я I и возннк- известный ученый (1767—1837). Родился въ C C M I . 1 I шнхъ после этой смерти безпорлдковъ, к;;къ канди­ бёднаго священника. Учился въ московской духовдата знати, вероятно принадлежавшей къ франк­ нон академш, посещалъ и университета. Умствен­ ской napTin. Прпзнавъ избраше Е., Людовикъ Благо­ ное двнжеше конца X Y I I I в., центромъ котораго былъ честивый отправилъ въ Римъ для yлaжвнiя безпо- кружокъ I L И. Новикова, оказало заметное на него ридковъ и для фпкеащн затемнившихся правовыхъ влшше. Въ Воронемсе, куда опъ былъ назначенъ отношешй папства н имперш, своего сына Лотаря. преподавателемъ общей церковной исторш. онъ наЛотарю удалось водворить въ Риме порядокъ, чалъ работать надъ «Рогайской ucTopiefi». Недо­ урегулировать вопросы о выборахъ папъ клиромъ статок'!» въ книгахъ прннудилъ его оставить эту и знатью и возстановпть суверенный права импера­ задачу н взяться за местную исторш. Сюда отно­ тора надъ папою, папской областью и Рнмомъ. Въ сятся сНадгробное слово надъ гробомъ епископа области релипозныхъ и церковныхъ делъ понти­ Иннокен'пя, съ присовокуилешемъ краткаго лето­ фиката Е . означаетъ роста папской власти. Н а рим- писца нреосвященныхъ воронедескнхъ» (М.. 1794), скомъ соборе 826 г. папство беретъ въ свои руки «Полное onncaiiic жизни нроосвящепнаго Тихона* продолжеше реформы церкви, начатое Карломъ и «Историческое, географическое и экономическое Великнмъ. Въ вопросе объ иконоборчестве Е . описаше Воронежской губ.» (1800; капитальный удалось, вопреки жслашнмъ франковъ, удерлсать трудъ, въ ociioBaHiq котораго положена масса ар­ траднщ'онную иконодульскую точку зрешя папства.— хивна™ матерхала). Кроме того, подъ руководЕвгенш 11Ц пана въ 1145—53 гг.,Бернардъ Пинья- ствомъ Е . была написана «Истоки воронежской теллп, цистерщаны^й монахъ и ученикъ Бернарда семинарш». Въ 1800 г. Е . ир1ехалъ въ Петербургу Клервосскаго, потомъ аббатъ цистерщанскаго мо­ постригся въ монахи и определенъ префектом!» ду­ настыря св. AnacTacia около Рима п кардпналъ, ховной академш и учителемъ философ]и и краснобылъ избранъ папою но смерти Лущя I I во время pe4ifl. П о поводу пронсковъ 1езунта Грубера, предборьбы i;ypin съ римскимъ сенатомъ. Посвященный ложившаго Павлу I проектъ возсоединенш церк­ въ папы въ Латеране. Е . прннужденъ былъ оставить вей, Е . составилъ «Каноническое изеледоваше Римъ и бежать. Поддерживаемый Бернардомъ, Е . о папской власти въ христйанской церкви», раз­ нскалъ помощи во Ф р а н щ и . П а соборахъ въ Париже рушившее замыслы iesynTa. Рпзговоръ съ тамбов-