* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

759 ДРАМА 760 ности не менять места, сокращать продолнситель- пронзведешемъ классичеекпхъ чертъ, пъ комедш ность Д.; многое поэтому на сценъ не происходило, рисовала фрииольиыл и часто бозправственныя а разсказывалрсь. Драматичесюй интересъ сильно картины (Макиавелли, Дж. Бруно). Национальная умерялся вставками эпическими (речи вестн и ко въ) Д. въ HcnaHin (католическое направлеше) и въ и лирическими (хоръ); для увеличения его и для Англш (протестантское направлеше) развивала большей иллюзш въ зрителе изобретательный грече­ средневековые драматические зачатки; Франщя и сшй умъ впервые прибегъ къ д е к о р а м и , неиз­ Герман]'я порвали съ последними, чтобы воспри­ вестной ни индусамъ, ни китайцамъ. Вследств1е нять и воспроизвести, по-своему, первая—римскую, краткости Д. греки ставили ихъ подрядъ три, свя­ вторая—эллинскую идеи. Какъ въ античной Д. эанныхъ какпмъ-нибудь однимъ общимъ миоомъ, центръ тяжести лежитъ во внешнихъ силахъ (въ при чемъ прибавлялся еще въ эаключеше сатирп- положенш),. такъ въ н о в е й ш е й — в о виутреинаыъ чесюй фарсъ (отсюда «тетралопя»=четыре Д.). Mipe героя (въ его характере). Классики немецкой Античная трагедш процветала въ лице Эсхила, Д. (Гете и Шнллоръ) старались сблизить оба эти Софокла и Еврипида, комедш— въ лице Аристо­ принципа. Новейшую Д. отличаютъ более шпрошй фана (древняя) и Менандра (новая). Въ трагедш ходъ действш, раэнообраз1о и индивидуалнэаЭсхила трагическая судьба тяготе отъ еще надъ щл характеровъ, бблышй реалиэмъ въ изобравсемъ родомъ героя (потомки платятся за грехп жеши внешней жизни; отброшены ственешя антпчпредковъ). Софоклъ и Еврипидъ стремятся уже ро­ наго хора; мотивы речей и поступковъ действую­ довую вину изменить въ индивидуальную и при­ щи хъ лицъ болЬе оттенены; пластичное древней Д. ближаются къ точке зрйшя новейшей Д. Древняя заменено жнвописнымъ, прекрасное соединено съ конедля исходить изъ серьезныхъ нравствонныхъ пнтереснымъ, трагиэмъ — съ комизмомъ, и наобовопросов'! v приближается къ карающей сатире и отъ.Разница между а н г л 1 й с к о й и и с п а н с к о й памфлету; часто въ ней самъ авторъ, въ такъ наэыв. . та, что въ последней на ряду съ поступками «парабазахъ», обращается къ зрнтеллмъ. Волее героя игр а етъ роль шаловливый случай въ комедш поздняя комедш главное внимаше обращаетъ на и милость или гневъ божества въ трагедш, тогда чисто-комичесшй элементъ, не затрагивая нрав­ какъ въ первой участь героя вытекаеть нзъ ствонныхъ вопросовъ. Въ такъ назыв. средней ко­ его характера п поступковъ. Испанская народная медш удержанъ сатирически! тонъ древней, но Д. высшаго расцвета достигла въ Лопе де ВегЬ, осмеиваются ужо не общественныя неустройства, художественная—въ Кальдероне; кульмпнащонный а пороки частныхъ лицъ. Греческая Д. оказала пунктъ англпЧской Д.—Шекспиръ. Черезъ Бенъгромадное вл1яше на развитее литературной евро­ Джонсона и его учениковъ въ Англш проникли пейской Д. Грещя выдвинула и первыхъ теоретп- B.iifluifl испанское и французское. Во Ф р а н ц ! и ковъ Д., съ наблюдениями и требованиями которыхъ испанеше образцы боролись съ античными; благо­ считаются до сихъ поръ. Въ р и м с к о й драмати­ даря основанной Ришелье академш последше ческой литературе переделывались грочесшя темы одержали верхъ, и создалась французская класси­ (отъ трагедШ JluBin Андроника до такъ назыв. ческая (псовдо-классическал) трагед1я, построен­ трагедш Сенеки; новейппя комедш—въ перелицов- ная согласно съ правилами Аристотеля, дурно понлкахъ грубаго Плавта и пзящнаго Теренщя). Ориги­ таго Корнелемъ и Буало. Лучппя стороны этой нальнее была местная шутка и импровизированная Д.—единство и законченность действ*я, ясная мо­ комбдзя (удержавшаяся въ романизированной тивировка и наглядность внутренняго конфликта Испаши), съ постоянными характерными масками; действующихъ лпцъ, великолепный стихъ; но действ1е ихъ обыкновенно переносилось въ Атоллу вслЬдсше мертвящей условности развился въ ной (въ роде русскаго Пошехонья); поэтому (по Момм- риторизмъ, стремлеше къ правильности стеснило зену) оне назывались ателланами (см. I V , 206) и естественность и свободу выражения. Выше всехъ удержались п после падешя классической языче­ стоять въ классической трагедш французовъ Корской культуры, въ течеше всехъ с р е д н и х ъ в е - нель, Расинъ и Вольтеръ, въ комедш — Мольеръ. в о в ъ ; античная же трагедия, после появлешя хри- Фнлософ1я XV11I в. произвела переломъ во criaHCTBa, заменилась трагедш страстей Господ- французской Д. и вызвала такъ назыв. ме­ нихъ, изображавшеюся въ мистершхъ и духов- щ а н с к у ю т р а г е д 1 ю въ прозе (Дидро), за­ ныхъ церемошяхъ. Сценою служила сначала цер­ нявшуюся изображешемъ трагизма обыденной ковь, потомъ появились особыя открытыя сцены; жизни, и жанровую (бытовую) комедш (Бомаршэ), языкъ представлешй первоначально былъ латин­ въ которой осмеивался современный общественный сшй, затемъ стали прибегать къ народному говору. строй. Это направлеше перешло въ н е м е ц к у ю Введеше аллегорическихъ фигуръ, олицетворешо Д., где до тЬхъ поръ господствовалъ французский пороковъ и добродетелей вызвало такъ наэыв. мо­ класенцизмъ (Готшедъ въ Лейпциге, Зоннснфельсъ ра л итеты, мало-по-малу перешедппе въ руки осо- въ Вене). Лессннгъ своею «Гамбургскою драматурбыхъ обществъ (Confrerie de la Passion и др.); пею> положилъ конецъ ложному классицизму и соизъ Франщи эти представлешл перешли въ Герма- здалъ н е м е ц к у ю Д. (трагедш и комедш), по в ш (въ настоящее время — мнете pin въ Оберам- примеру .Дидро. Указавъ въ то же время на древмергау и некоторыхъ местахъ Тироля). Сходство нихъ и на Шекспира какъ на примеры для подражасъ моралитетами имеютъ аншйсше м и р а к л и шя, онъ прололенлъ путь немецкой классической Д., (пьесы съ чудесами). Въ комическомъ жанре въ расцветомъ которой было время Гёте (нспытавшаго среввевековой Италш процветала c o m e d i a dell'arte, на себе сначала вл!яше Шекспира, потомъ древсъ постоянными * типами (Арлекнно, Коломбина нихъ, наконецъ, въ «Фаусте», средневековыхъ мистеи т. д.). Въ Гермаши подражашемъей явился Hansп1) н нащональнейшаго немецкаго драматурга, w u r s t , до начала Х У Ш в. господствовавши въ театрахъ; въ пмперскихъ городахъ въ ходу были дру­ [Гиллсра. Новыхъ орнгннальныхъ направлен^ пя игры, на маскарадахъи въ евлточныхъ обрядахъ. после этого въ Д. не возникало. Наиболее заметно Съ эпохой Воэрождешя въ Италш явилась художе­ у немецкихъ романтиковъ подражаше Шекспиру ственная Д., съ реформащею у новейшихъ роман- (Г. Клепстъ, Граббе и др.). Благодаря подражанш скихъ и германскнхъ народностей — н а з о н а л ь ­ Шекспиру и испанскому театру пронэошелъ перен а я Д. Первая въ трагедш ограничивалась вос- воротъ и во французской Д., новую жизнь въ кото­ рую внесла и разработка сощальныхъ проблемъ S Ё