* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

757 ДРАМА 758 Ворнера и др.). Такъ какъ дъйств1с идетъ отъ причинъ къ последств^ямъ (прогрессивно), то въ на­ чалъ Д. излагаются первыя, поскольку онъ даны въ характорахъ дъйствующихъ лицъ и въ положеши ихъ (и з л о ж е н i е, з а в я з к а : expositio); окончательный последствия (развязка) сосредоточены въ конце Д. (к а т а е т р о ф а). Средшй моментъ, когда происходить поворотъ къ лучшему или худ­ шему, 'называется п е р и п е т ] е ю . Эти три части, необходимый въ каждой Д., могутъ быть обозначены въ виде особыхъ отделовъ (акты или дёйств1я) или стоять рядомъ, нераздельно (одноактныл Д.). Между ними, при расширенш действ)л, вводятся еще дальнейпле акты (обыкновенно не­ четное число, чаще всего 5; въ индМскихъ Д. больше, въ китайскихъ до 21). Действ1е ослож­ няется элементами, з а м е д л я ю щ и м и или у с к о ­ р я ю щ и м и его. Для получешя полной иллюзш действ1е должно быть воспроизведено конкретно (въ театральномъ представлешй). Отсюда вытекаетъ для автора необходимость считаться съ требовашлми сцены, тесно связывающая вопросы дра­ матурги! съ вопросами театра, исторш Д.— съ HCTopiefl сцены. Виды Д. классифицируются или по форме, или по содержашю (сюжету). Въ первомъ случае пемецшо теоретики различаютъ Д. х а р а к ­ т е р о в ъ и Д. п о л о ж е н ! л , смотря по тому, въ чемъ по дронмуществу заключается исходный мо­ ментъ драматическаго столкновешя: во внутрен­ нихъ ли условшхъ (характере), или внешнихъ (случае, роке). Къ первой категорш принадлежитъ такъ назыв. современная Д. (Шекспира и последо­ вателей его), ко второй—такъ наэыв. античная (древннхъ драматурговъ и подражателей ихъ, французскнхъ «классиковъ», Шиллера въ «МесспнскоЙ невесте» и т. д.). При распределена! по сюжету имеется въ виду: 1) характеръ сюжета, 2) его происхождеше. По Аристотелю, характеръ сюжета можетъ быть серьезный (въ т р а г е д i и): тогда въ зри*геляхъ должно возбуждаться сострадаше (къ герою Д.) и ужасъ (предъ несовершенствомъ м1ропорлдка, ибо въ трагедш неизбежно роко­ вое столкновоше двухъ правдъ), — или же без­ вредный для героя и смешной длл зрителя (въ к о¬ м с д i и). Въ обоихъ случаяхъ происходить пе­ ремена къ худшему: въ первомъ случае вредная (смерть ИЛИ тяжкое несчастье главнаго лица), во второмъ—безвредная (напр., корыстолюбецъ не по­ лучаетъ ожидаемой прибыли, хвастувъ тер пить по­ срамление п т. п.). Средни! случай—изображено трагнческнхъ собьтй беэъ настоящаго трагическаго характера и чаще всего съ благополучнымъ исходомъ—принято называть въ обиходе просто Д., въ Teopiu—Д. въ тесвомъ смысле этого слова. Мелше подвиды комедш мы имеемъ въ водевиле, въ фарсе. Соединеше поэтнческнхъ элементовъ съ музыкальными даетъ мелодраму, оперу, оперетту. По происхождений (источнику) содерлсашя (фа­ б у л ы ) можно различать следующш группы: 1) Д. съ содержашемъ изъ фантастнческаго Mipa (по­ этическая или сказочная Д., волшебныя пьесы); 2) Д. съ релипознымъ сюжетомъ (миеическая, ду­ ховная Д., мистер1я); В) Д. съ сюжетомъ изъ дей­ ствительной жизни (реалистическая, светская, бы­ товал пьеса), при чемъ можетъ изображаться пли историческое прошлое, пли современность. Въ первойачальномъ своемъ виде Д. воз­ никла у всехъ народовъ изъ воспроизведен^ въ лпцахъ действительныхъ фактовъ жизни (въ зачаточномъ виде она является и въ детскихъ играхъ, воспроизводлгцихъ поступки вэрослыхъ: бракъ, по­ хороны, войну и т. п.). Хоровое исполнеше соеди­ нялось съ пляской и музыкой. Эта аморфная, «син­ кретическая» форма первобытнаго искусства есть та «песня-действо», иэъ которой, путемъ долгой эволющи, выделилась первичная Д. Начало этой эволющи—въ выделеши изъ хора сперва одного запевалы, потомъ двухъ чередующихся, какъ бы борющихся певцовъ. Речи при этомъ или импрови­ зируются, или уже заранее вымышлены драматнческнмъ поэтомъ, согласно характеру и положешю действуюшихъ лицъ. Такая основная лчейка Д. делаетъ понятны мъ то явлеше, что немыслима истор]я литературы, въ которой съ самаго начала Д. не занимала бы внднаго места. Въ К и т а е актеры странствуютъ вместе съ фокусниками и даютъ пред­ ставлешл въ форме д1алоговъ, чаще всего передавал любовныя или уголовныя исторш, безъ законченная действ!я и тщательной мотивировки. Родоначальни­ ке мъ художественной китайской Д. считается имп. Сюань-цзунъ (около 720 г. по Р. Хр.). Китай­ скую пьесу «Сиротка изъ Чжао» Вольтсръ переделалъ для французскаго театра; другая Д., «Скупецъ», напоминаетъ Мольера; есть и нсторичесшя Д. Е г и п е т с к у ю Д. новейinie египтологи видятъ въ древней «Книге мертвы хъ» (пзображеше судебъ души после смерти); предполагают^ что Д. эта въ древнемъ Египте разыгрывалась на похоронахъ жрецами, родными и знакомыми покойника. За­ чатки е в р е й с к о й Д. (съ хоровыми партиши) некоторые видятъ въ «Песне Песней» Солсмона, которой Ренану легко удалось придать форму драма­ тическаго действа. Болёе развилась — по мнение некоторыхъ, подъ греческимъ влшшемъ,—п н д i йс к а я Д. Индусы различаютъ возвышенную, поучаю­ щую Д., въ которой серьезное переплетается съ шутливымъ, и низшую комедш длл потехи народа (съ грубыми остротами и чудесами). ТрагодД ин­ дусы не прпзнаютъ; ясно различаются у нихъ за­ вязка, пернлеття и катастрофа (обыкновенно—чудо, направляющее все къ благополучной развязке), а также главныя ппобочныл действйя; воспроизводятся особенности отдельныхъ кастъ и сослов1й, употре­ бляются даже разные диалекты. Связь собьшй въ индШской Д. недостаточна; но прекрасны част­ ности, языкъ и мысли. Расцветъ индийской Д. зна­ мен уотъ собою Калидаса (приблизительно въ I I I в. по Р . Хр.); его «Сакунтала» впервые сделалась известна европейской публике въ 1785 г. Между индМскимн Д. есть и пьесы съ интригали, жанровыя и аллегоричесшя. Въ П е р у непанеше кон­ квистадоры нашли у туземцовъ Д., съ фабулою, заимствованной изъ историческихъ предашй. Евро­ пейская Д. зародилась въ Грецш по преимуществу въ такъ назыв. с а т и р и ч е с к о й Д., а такжо въ сродныхъ съ египетскою «Книгою мертвы хъ г мистершхъ (релипозныхъ драматнческихъ обрлдахъ) въ Элевзнве и др. городахъ (см. Грече­ ская литература, X I V , 871). При Писнстратидахъ беспидомъ было положено начало настоящей литературной Д. Начиная съ Эсхила, участь ге­ роевъ ставится въ зависимость отъ ихъ поступковъ; представлошю придаются драматичесюй интересъ и законченность. Мысль зрителя и слушателя ужо не уходила въ прошедшее, какъ въ эпосе, и не приковывалась къ настоящему, какъ въ лирике, а съ надеждою или страхомъ устремлялась къ буду­ щему, при виде развивавшегося передъ его гла­ зами действш. Хоръ, главный участникъ сатириче­ ской Д., прославляющей Дшниса, былъ удержанъ какъ участникъ ИЛИ участливый зритель совершающагося на сцене действия. ПрисутсTBie хора привело къ некоторымъ затруднешямъ дли дра­ матнческихъ поэтовъ: требовалось по воэмож-