* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
713 ДОСТОЕВСКШ 714 «Гражданин?»» для работы надъ романомъ: «Подростокъ» («Отеч. Записки» 75 г., 1. 2, 4, 5, 9, 11 и 12 кн.). Въ этотъ першдъ Достоевсше проводили летше месяцы въ Старой Русев, откуда на шль и августъ онъ часто уъэжалъ въ Эмсъ для лечены; одинъ разъ они остались тамъ и на зиму. Съ на чала 1876 г. Д. начинаетъ издавать с в о й «Дневпикъ писателя» — ежемесячный журналъ безъ сотуудниковъ, беэъ программы и отделовъ. Въ матер1альномъ отношешй успехъ былъ большой: коли чество расходившихся экзомпляровъ колебалось отъ 4 до 6 тысячъ. «Дневникъ писателя» находплъ горя41 и откликъ какъ среди приверженцевъ, такъ и средн порицателей его, но своей искренности и редкой отзывчивости на волнующы событы дня. По своимъ полптическнмъ взглядамъ Д. очень близокъ въ вемъ къ славявофиламъ праваго толка, норою даже сли вается съ ними, в въ этомъ отношешй «Дневникъ писателя» особаго интереса не представляотъ; но онъ цт>ненъ, во-первыхъ, по воспоминашямъ, во-вторыхъ, какъ комментар1й къ художественному творчеству Д.: нередко находишь здесь намекъ на какой-нибудь фактъ, который далъ толчекъ его фавтазы, а то и более детальное развитее той или иной идея, затро нутой въ художественномъ произведены; не мало также въ «Дневнике» превосходныхъ повестей и очерковъ, порою лишь намеченныхъ, порою вполне дорисованныхъ. Съ 1878 г. Д. прекращаешь «Днев никъ писателя», какъ бы уходить изъ жизни, дабы приступить къ своему последнему сказанпо — «Братьямъ Карамазовыми («Рус. Вестникъ», 79— 80 гг.). «Много въ немъ легло мевя моего» говорить онъ самъ въ письме къ И. Аксакову. Романъ имелъ огромный успехъ. Во время печаташя 2-ой части Д. суждено было испытать моментъ наивысшаго торже ства на пушкинскомъ празднике (8 шня 1880 г.), на которомъ онъ проиэносъ.свою знаменитую речь, приведшую многочисленную публику въ неописуемый восторгъ. Въ ней Д. съ истиннымъ паеосомъ высказалъ свою идею о синтезе между западоиъ и востокомъ, путемъ анявы обоихъ началъ: общаго н инди видуальная (речь напечатана съ пояснешямн въ единственномъ № «Дневника писателя» эа 1880 г.). Это была его лебединая песнь. 25 января 1881 г. онъ сдалъ въ цензуру первый № «Дневника пи сателя», который хотелъ возобновить, а 28 янв. въ 8 час. 38 мин. вечера, его уже не было въ живыхъ. Последше годы онъ страдалъ эмфиземой. Въ ночь съ 25 на 26 проиэошелъ разрывъ легочной артеры; за нимъ последовалъ припадокъ обыкновенной его болезни—эпилепсы. Любовь читающей Poccin къ нему сказалась въ день похоронъ. Огромныя толпы народа провожали его гробь; 72 депутацы участво вали въ процессы. По всей Poccin отклинулись на его смерть какъ на огромное общественное несча стье. Похороненъ Д. въ Александро-Невской лавре 31 января 1881 г.—X а р а к т е р н с т п к а т в о р ч е с т в а . Съ точки зрешя основъ, главныхъ руководяшихъ идей, творчество Д. можетъ быть разделено на 2 першда: отъ «Водныхъ людей» до «Записокъ пзъ подполья» и отъ «Записокъ» до знаменитой речи на Пушкинскомъ празднике. Въ первомъ перыде овъ горяч^ поклонникъ Шиллера, Жоржъ-Зандъ и Гюго, пламенный защитиикъ великихъ идеаловъ гу манизма въ ихъ обычномъ, о б щ е п р и н л т о м ъ по нимание преданнейпиЙ ученикъ Ьелинскаго—с оui а л и с т а , своимъ глубокимъ паеосомъ, своей на пряженной взволнованностью въ отстав ваш и е с т о с т в е н н ы х ъ правъ «последняго человека» не усту пающий и самому учителю. Во второмъ онъ если не окончательно отрешается отъ всехъ своихъ прежнихъ идей, то часть ихъ безусловно переоцениваетъ и, переоценивъ, отбрасываетъ, а часть хоть п оставляетъ, но пытается подвести подъ нее совершенно друпя основанЫ. Это дёлеше удобно темъ, что резко подчеркиваеть ту глубокую трещину въ его мета физике, то видимое «перерождеше его убеждены», которое въ самомъ деле обнаружилось очень скоро после каторги и—надо думать—не безъ ея воэдейств1я на ускореше, а можетъ-быть и направлеше внутренней душевной работы. Онъ начинаетъ какъ верный ученикъ Гоголя, автора «Шинели», и понимаетъ обязанности художника-писателя, какъ училъ Белинсшй. «Самый забитый последшй человекъ ест], тоже человекъ и называется брать твой» (слова, ска занный имъ въ «Униженныхъ и Оскорбленныхъ»)— вотъ что является его основной идеей, исходной точкой всехъ его произведен^ запервы й першдъ. Даже м1ръ— тотъ же гоголевсклй, чиновничий, по крайней мере, въ большинстве случаевъ. И распределенъ онъ у него, согласно идее, почти всегда ва две части: на одной стороне слабые, жалше, забитые «чиновники для письма» или честные, правдивые, болеэненно-чупствительные мечтатели, находяшде утБшеше и ра дость въ чужомъ счасты, а на другой—надутые до потери человеческаго облика «ихъ превосходитель ства», по существу, можетъ-быть, вовсе не злые, но по положены), какъ бы по обязанности коверкаюшде жизнь своихъ подчиненныхъ, и рядомъ съ ними чиновники средней величины, претендующее на бонтонность, во всемъ подражаюшде своимъ на чальннкамъ. Фонъ у Д. съ самаго начала гораздо шире, фабула запутаннее, и въ ней участвуетъ большее количество людей; душевный анализъ не сравненно глубже, собьшя обрисованы ярче, боль нее, страдашл этихъ маленькнхъ людей выражены слишкомъ надрывно, уже почти до жестокости. Но это—неотъемлемый свойства ого гены, и они по только ве мешали прославлешю пдеаловъ гума низма, а наоборотъ—еще усиливали, углубляли пхъ выражеше. Таковы «Бедные люди», «Двойннкы, «Прохарчинъ», «Романъ въ 9 письмахъ» п все друпя повести, напечатанный до каторги. Къ этой категоры, по руководящей идее, принадлежать также и первыя произведешя Д. после каторги: «Униженные и Оскорбленные», «Село Степанчнково> и дажо «Записки иэъ мертваго дома». Хотя въ «Запискахъ» картины сплошь нарисованы мрачно-суровыми крас ками дантовскаго ада, хотя оне проникнуты не обыкновенно глубокимъ пнтересомъ къ душе пре ступника, к а к ъ т а к о в о г о , и потому могли бы быть отнесены ко второму першду, темъ не менее, и здесь цель, повидимому, одна: будить жалость и сострадаше къ «падшимъ», показать нравственное превосходство слабыхънадъ сильными, обнаружить npucyTCTBie «искры бож1ей» въ сердцахъ-даже са мыхъ отъявленныхъ, эаведомыхъ преступниковъ, на челе которыхъ клеймо вечная прокляты, презрешл или ненависти всехъ живущихъ въ «нормъ». Кое-где и кое-когда у Д. и раньше попадаются каше-то странные типы—люди «съ судорожно напряженной волей и внутреннимъ беэсшпемъ»; люди, которымъ обида и унижен1е доставляют^ какое-то болезнен ное, почти сладострастное наслаждение, которые знаютъ уже всю спутанность, всю бездонную глу бину человеческнхъ переживашй, со всеми пере ходными ступенями между самыми противополож ными чувствами;—знаютъ до того, что перостаютъ уже «различать между любовью и ненавистью», себя самихъ вместить не могутъ («Хозяйка», «Белыя ночи», «Неточка Незванова»). Но все лее и эти люди только слегка нарушаютъ обпцй обликъ Д.. какъ талантливейшая представителя гоголевской школы, созданной, главнымъ обраэомъ, благодаря