
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
425 ДОБРА—ДОБРЕИТЪ 426 г и т » (Прага, 1761—1786, шесть томовъ; седьмой остается въ рукописи). Это—издаше сделанная другимъ лицомъ латинскаго перевода «Чешской хро ники» Гайка, съ критическими примъчашямя Д. По вествован! е Гайка со времени своего появлсвйя (1541) пользовалось въ течеше двухъ слишкомъ въковъ неограниченнымъ авторптетомъ среди даже ученыхъ, принимавпыхъ на веру все вымыслы «Чешской хроники». Д. взглянулъ на эту книгу скептически п, не жалъя труда (въ шести томахъ онъ довелъ «Хронику» только до 1198 г.) на кро потливый, мелочныя изыскашя, доказалъ всю не добросовестность Гайка. Для своего времени это былъ не только ученый, но и граждански подвпгъ. Уипчтожешемъ басенъ о чешскомъ прошломъ Д. расчпшдлъ дорогу поэднейшимъ чешскимъ исторпкамъ; прлмымъ его последователемъ былъ его младппй современника» I . Добровсмй. Отрицатель ное отношено Д. къ существованш миоическаго предка чеховъ, праотца Чеха, вызвало длинную по лемику; онъ эащищалъ свою точку зрёны тремя печатными трактатами. Съ главнымъ трудомъ Д. связаны его статьи по отдельнымъ вопросамъ древ ней чешско-моравской исторш (въ иэдашяхъ Чешскаго Ученаго общества); четыре пзъ нихъ посвя щены кирилло-мееод1евскому вопросу. Значеше трудовъ Д. верно определнлъ ШлСцеръ, сказавъ, что Д. первый вь чешской ncTopiu пересталъ бредить (delirare desiit). Палацшй наэывалъ по имени Д. целую эпоху чешской историографы.—Ср.. J. Н аI I u s , «Pocatky kriticneho dejezpytu о Cechachi найма, поручешя, товарищества, договора о залоге, поклаже и ссуде; къ этой категоры присоединялись также ИСКИ о выдаче прпданаго, о разделе наслед ства и общаго имущества. При составлены фор мулы исковъ bonae fidei добавочный слова «ех bona fide* предоставляли судье возможность, на рлдусъ буквальнымъ текстомъ договора, не упускать изъ виду и его смыслъ, на ряду съ традпщонными нормами права—считаться съ конкретной природой юридическихъ отношешй. Судья въ праве былъ при нимать въ соображеше всяшя возражешя (въ томъ числе и о зачете) въ более шпрокомъ объеме, чемъ при нскахъ (и сделкахъ) strict! juris, прису ждать къ дополнительным^ сверхъ основного и пре дусмотренная предмета обязательства, действ1ямъ и выдачамъ (доходы, плоды, проценты). По с о в р е м е н н о м у праву, не знающему истррическаго римскаго разграничена исковъ stricti juris и bonae fidei, все сделки подлежать обсуждению (при толковавы н исполнены), согласно требовашлмъ Д. со вести, 'независимо отъ ихъ формальнаго ИЛИ не формальна™ характера (ср. ст. 1135 и 1156 сл. Code civil). Особенно ярко этотъ принципъ проведевъ въ гермапскомъ гражданскомъ уложены (ср. также Швей царское уложеше, ст. 2). Запрещал узкое словесное толковаше, германское уложеше въ качестве поло жительная принципа выдвпгаетъ требоваше Д. со вести прп тол ко ваш и договоровъ (§ 157) и испол нены юрпдическихъ сделокъ вообще (§ 242; ср. также §§ 162, 310, 320, 815). Требоваше Д. совести является нормой, но только восполняющей волю сто- («Gesky Casopis Historickf», томъXV, где указана онъ, по и отменяющей ее, когда она противоречить и проясняя литература предмета); И. В. Я г п ч ъ , [. совести. Такъ какъ, далее, самое содержа ше понятш Д. совести не зафиксировано зако«Исторйл славянской филолопп» (СПБ., 1910). номъ, а определеше его въ каждомъ отдельномъ Л. П. случае—дело судьи, то последнему предоставлена Д о б р а — п с д . Турекскаго у., Калишской губ., при р. Телешине, прит. Варты. Жит. 3587 (1908). широкая свобода у с м о т р е л . Проводошемъвъ жизнь новыхъ правообразовашЙ подъ формулой Д. совести Торговля хлебомъ и шерстью. Маслобойни. создается и такъ наэыв. правотворческая роль судьи. Д о б р а я с о в е с т ь (bona fides, Treu und Glauben, bonne foi) является максимой правового Действующее р у с с к о е право такжо придержи поведешя и объективной нормой поэитивнаго права. вается принципа Д. совести при толкованы юрпди Требоваше Д. совести проникаетъ всевозможный ческихъ сделокъ, но не придаетъ ему того широкаго сферы правового поведешя (ср., напр., добро первенствующая значены, какое онъ имеетъ на совестность уголовнаго обвинешя, ст. 121, 194, 782 Западе. Обсужден*е но Д. совести играетъ у насъ и 783 устава судопроизводства уголовнаго), но наи лишь вспомогательную роль, такъ какъ въ основаше большее эначеше понятдо Д. совести получило въ т. X ч. 1 положенъ принципъ словеснаго толковашя области гражданскаго права. Д. совесть является (ст. 1538), п только «если словесный смыслъ прёд здесь руководящпмъ началомъ при решены спор- ставляетъ важиыя сомыешя, договоры должны быть ныхъ вопросовъ, возникающпхъ по поводу толко изъясняемы по намерешю ихъ и Д. совести...» вания и исполнены юридическихъ сделокъ. Пошше (ст. 1539). Нашъ проектъ гражданскаго уложешя Д. совести не поддается положительному опреде въ ст. 86 кн. I постановляете «Сделки должны ленно со стороны своего содержании норма Д. со быть исполняемы по точному ихъ смыслу, по Д. вести—только форма, въ которую вкладывается с о в е с т и и намерешю лпцъ, ихъ ервершающихъ», разнообразное положительное содержаше, соответ приближаясь темъ самымъ къ герм, уложешю.—Ср.: ствующее нарастающимъ требовашлмъ правосо- Pauly-"Wissowa, «Real-EncyclopUdie d. class. знаны. Въ римскомъ праве сделки и суды Д. со Altertumswiss.», I l l , 694—697 (Leonbard); Д е р п вести (judicia bonae fidei) противоставлялнсь фор- б у р г ъ , «Пандокты», I , § 131; K e l l e r - W a c h , мальнымъ сделкамъ п судамъ «stricti juris*, какъ «Rom. Civilprozess*, особонно § 88; E n n ec.eerus, более справедливыя. Первоначально господство стор- •Lebrbucl) d. burg. Rechts», I , § 192; E. D a n z , гой формы, власти слова н буквальнаго толкования «Die Auslegung der Rechtsgeschafte*, 1911; юридическихъ сделокъ характеризовало собою K- S c h n e i d e r , «Тгёи und Glauben im Recht С. Лев. частное римское право. Но съ раэвипемъ правовой d. Schuldverhaltnisse*, 1902. жизни и усложнешемъ содержашя юридическихъ Д о б р е — с е л . въ 40 вер. къ СБ отъ Варшавы; сделокъ все ощутительнее становилось несоответ- 5 февраля 1831 г. здесь происходилъ упорный бой cTBie неподвпжныхъ формъ пзмепчпвому содержашю между польскимъ отрядомъ Скржпноцкаго и насту сделокъ и оставлешо безъ защиты нстиннаго смысла павшими къ Варшаве русскими войсками (ген. бар. сделки въ угоду словамъ и внешнимъ моментамъ. Розена). После 4-хчасового боя Скржииецшй приHoHflTie Д. совести способствовало преодолена нужденъ былъ отступить, потерявъ около 600 чел.; у формализма п буквальнаго толковашя. Рядъ сде насъ выбыло изъ строя 16 офпцеровъ и 739 ниж локъ, а съ НИМИ и исковъ, получаетъ эначеше нихъ чиновъ. «добросовестпыхъ». Таковы иски, вытекавппе иэъ Д о б р е н т ъ — м и н е р а л ъ , продуктъ разрушены двустороннихъ договоровъ — изъ купля - продажи, впемутоваго блеска, встречается па иослёднемъ 5