* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
385 Дюадоль—ДДУРКТИНЪ 386 изображаются молодыми всадниками, съ петасами (т.-е. шляпами съ полями) и развевающимися хла мидами, то просто какъ спасительный божества, то въ повйствовательныхъ сценахъ, среди которыхъ ^преобладаешь лохищеше Левкиппидъ. Лишь въ I V в. этотъ типъ уступаетъ место другому: вме сто петаса Д. получаютъ такъ назыв. pilos, т.-е. шапку-колпакъ безъ полей, и ихъ символомъ де лаются звезды (см. выше). G. 3. Д. въ римскую релипю (близнецы Касторъ и Поллуксъ, сыновья Леды и братья Елены, героини Троянской войны) проникли но прямо иэъ Грецш, не череэъ посредство пророчествътакъназываемыхъСивпллиныхъ книгъ, какъ большинство другихъ грече скихъ боговъ, а черезъ посредство италиковъ, спе щально—латинянъ; вернее всего, что римляне заим ствовали нхъ изъ Тускула. Поэтому культъ ихъ со вершался не по греческому, а по римскому обряду, и храмъ ихъ былъ лостроенъ на форуме, внутри свящонныхъ границъ города, куда не допускались ино странные боги. Значительные остатки храма Д., построеннаговъ 484 г. до Р. Хр., стоятъи поныне. Ря домъ съ ними — источникъ и святилище Ютурны. Какъ юноши-всадники и воины, Д. были покровите лями юношества, ристашй и цирковыхъ беговъ. Въ легенде они считаются также покровителями Рпмавъ морсквхъ бояхъ (победа у озёра Регилла надъ лати нянами, 499 г. до Р. Хр., въ память чего и былъ основанъ первый храмъ Д.); какъ защитники на море они почитались въ OcTiu. Въ частноыъ культе они играли, вероятно, когда-то большую роль, что видно иэъ обычая призывать ихъ при клятве: женщины клянутся Касторомъ («ecastor>), мужчины—Поллук сомъ (cedepob). Культъ этотъ заглохъ, и посвяще ний Д. въ эпоху имперш мы встречаемъ очень мало.—См. литературу у W i s s o w a , «Beligion und Cultus der Е о т е г » (стр. 271). H. Б.-Ш. Д1осполь—греческое назваше несколькихъ египетскихъ городовъ, имевшихъ покровителемъ бога Аммона. Д. В е л и к и й — см. бивы. Д. М а л ы й верхне-египетсшй—метропол1я 7-го нома. При Птолемеяхъ городъ иногда наэыв. Кенемъ (городъ виноградниковъ), въ коптское время—Гоу, а теперь имя Гоу или Гау носить деревня, расположенная на западномъ берегу Нила, въ 30 км. ниже Дендеры. Кучи мусора, обломковъ и остатки храма птолемеевской эпохи вблизи указываюсь положеше древняго Д. Близъ Д.—знаменитый въ исторш мо нашества островъ Тавенпп, имя котораго, равно какъ и живопись на стенахъ одной гробницы, най денной Бругшемъ, указываешь на существоваше въ Д. и его номе культа птицы Бенну (феникса). Д. М а л ы й нижне-египетсшй—метропол1я 17-го нома, на бер. оз. Мензалегъ и Фатмешйскаго устья. Въ древности наэыв. Па-хенаменъ, Пер-аменъ (жилище Амона), сев. Оивами, сев. Ноеомъ, Самгутъ (имя пома). ' Б. Г. Д1отима—мантинейская жрица, призванная аеинянами въ 440 г. до Р. Хр. для очистительныхъ обрядовъ, которыми она, по позднейшимъ веровашямъ, отсрочила на 10 летъ угрожавшую аеинянамъ чуму. Ея образомъ воспользовался Платонъ въ своемъ «Пире»: онъ влагаешь ей въ уста учете о любви, какъ жажде творчества въ красоте, ко торое она развиваешь въ беседе съ Сократомъ. Сомневаться въ ея историчности нетъ основашй; умолчаше другихъ, при скудости наш ихъ источни ковъ нзъ данной эпохи, ничего не доказываешь, а въ пользу историчности говорить пелопоннесскШ характеръ ея символической миеолоии (ср. обраэъ Пороса, какъ отда Эрота, у иен и у спартанскаго поэта Алкыана). 6. 3. Новый ЭвцпклоподвческШ Словарь, т . X V I . Д 1 о ф а н т ъ — знаменитый александр1Нсшй математикъ I I I в. по Р . Хр. О жизни его нетъ почти никакихъ сведетй; даже годы его рождешя и смерти не вполне достоверны. Онъ прожилъ В4 года, какъ ато видно иэъ эпитафш, составлен ной въ виде следующей задачи: «Д. нровелъ ше стую часть жизни въ младенчестве и двенадцатую въ юношескомъ возрасте; затемъ онъ женился и про жилъ въ беэдетномъ супружестве седьмую часть ЖИЗНИ в еще пять летъ, после чего у него родился сынъ, достигппй только половины воэраста отца; отецъ же перожилъ сына на четыре года». Написалъ «Ариеметику» въ 12 или 13 внигахъ, изъ которыхъ только первыя шесть дошли до насъ, и сочинеше о такъ называемыхъ многоугольныхъ числахъ. Въ своей ар но мети ке Д. разсматрнваетъ целый и дробныя числа и различный ихъ степени отъ второй до ше стой, далее которой онъ не идетъ. Это сочинеше со держитъ целый рядъ задачъ, частью относящихся къ неопределенному анализу, частью—къ решетгоопредЬленныхъ системъ ураввсшй первой пли второй степени. Хотя Д. не былъ известенъ алгебранчесшй методъ обобщешл, темъ не менее, въ его сочинешй уже видны признаки эарождешя этого метода. Ему беэспорно принадлежишь честь введен!я въ матема тику неопределенная анализа. Въ первый разъ со чинешя Д. были использованы въ сАлгебре» Р. Бомбелли (1572); затемъ они были изданы въ латпн. перев., въ 1575 г. (Xylander, «D. Alexandrini Иегиш Arithmeticarum Libri sex»); въ 1621 г. Bachet de Meziriac издалъ греч. текстъ Д. съ перев. на латпн. языкъ и примечашлми; тотъ же перев. былъ переиэданъ въ 1670 г. съ примеч. Фермата; новейшш иэдашя: оригинала—Tannery (Лпц.,1893—95),нем.— Wertheim (1890). Ср. H e a t h , cD.,of Alexandria* (Кэмбриджъ, 2 изд.); T a n n e r y , cEtudes sur Д> («Bibliotheca mathematical, т. П, 1888). Д 1 о ф и з и т ъ (отъ обо и