
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
99 Джотто ди БОНДОНЕ 100 Джотто и аенской школой. Къ ученикамъ Джотто принадлежать Таддео Гадди, Джотто ди маэстро Стефано, Мазо ди Банко Фшрентино и друг., къ младшему поколетю Д. — Джованни да Милан о, Аньоло Гадди, Спинелдо Аретино и др. Джотто ди Бондоне (Giotto di Bon- done)—энаменитыЙ итал. художникъ, родоначальникъ итальянской живописи, другъ Давте. Род., вероятно, въ 1266 г. въ деревне Колле, недалеко отъ Флоренщ'и. Вазари и анонимный комментаторъ Данте учителемъ Д. называютъ Чимабуэ. Некоторые склонны ви деть въ произведетяхъ Д. влшше изучешя античнаго искусства, орнаментащи Косматовъ и готиче ской архитектуры Арнольфо ди Камбш и Джованни Пиэапо; друпе отмечаютъ вл1яше римскаго мастера Каваллини. Скудость документальныхъ сведетй о жизни и творчестве Д. осложняетъ решете вопроса о достоверности произведен^, приписываемыхъ ему. Къ тому же мнопя работы Д. очень плохо сохранились и отчасти искажены реставрацией. BniflHie Д. на итал. живопись было такъ сильно, что проведете границы между произведенный его кисти и TBopeHiflMH художнпковъ, вдохновленныхъ его гетемъ, часто совершенно невозможно. Д. работалъ въ различныхъ городахъ Италш, но мнопя иэъ его произведен^ не дошли до насъ. Знаменитые циклы фресокъ въ Асспзи, во Флоренщи и въ Падуе почти целикоиъ приписываются Д. Циклъ фресокъ въ верхней церкви св. Франциска въ Ассизи состоитъ иэъ 28 сценъ иэъ жизни св. Франциска и относится къ концу X I I I в. Навеянныя чтешемъ бюграфш св. Франциска, написанной Бонавентурой, проникну тая простынь, глубокимъ чувствомъ, эти компози ции отличаются богатство мъ творческой фантаэш. Несмотря на несовершенство техники и на неко торую наивность и неуверенность въ смысле пер спективы и пропорщй, въ нихъ поражаетъ сво бодное размещен!о фигуръ, ихъ рельефность, есте ственность и раэнообраэ1е жестовъ и поэъ, пере дающие целое душевное состояте. По возвращении во Флоренщю Д. расписалъ (ок. 1301 г.) рядомъ фресокъ капеллу св. Магдалины въ Палаццо дель Подеста (ныне нащон. музей). Все эти фрески — сцены изъ легенды о св. Магдалине—а также фрески, представляющая Адъ и Рай, почти совершенно погибли. На фреске, изображающей Рай, видснъ стропй профиль юнаго Данте. Гораздо позже (после 1317 г.) Д. украсилъ замечательными фресками две капеллы церкви Санта-Кроче во Флоренщи. Шесть сценъ иэъ ЖИЗНИ св. Франциска, въ капелле Барди, и шесть сценъ изъ жизни обоихъ 1оанновъ, въ ка пелле Перуцци, свидетельствуютъ о полномъ рас цвете творческихъ силъ Д. Вся сила его г е т я ска зывается во фрескахъ, украшающихъ капеллу Santa Maria dell'Arena въ Падуе, построенную богатымъ патрищемъ Энрпко Скровеньи. Этотъ циклъ обнпмаетъ 38 сценъ иэъ жизни Пресв. Девы и Спаси теля; подъ ними размещены, направо отъ входа, аллегорическая фигуры семи добродетелей, на лево— семи пороковъ. На стене надъ входомъ Страшный Судъ, надъ хоромъ — Хрпстосъ съ анге лами. Падуансшя фрески являются величайшимъ художественнымъ воплощешемъ Евангелзя. Превос ходно переданъ трагизмъ событий, лица отличаются характерностью, всюду сказывается удивительная наблюдательность и, вместе съ темъ, нежность релппознаго чувства. Циклъ фресокъ въ нижней церкви въ Ассизи одними относится къ последнему перюду деятельности Д.; по мнетю другихъ —онъ былъ леполненъ раньше падуансвихъ фресокъ. Сюда принадлежать четыре аллегорическихъ изображев1я, прославляющихъ св. Франциска, по по- лямъ свода, и фрески праваго транссепта — сцены изъ детства Спасителя, Распяйе и чудеса св. Фран циска. Относительно достоверности некоторыхъ фресокъ' въ верхней церкви св. Франциска въ Ассизи, цикла фресокъ изъ жизни св. Николая въ северной капелле и "фресокъ каполлы св. Магда лины въ нижней церкви, а также относительно фре сокъ свода одной изъ капеллъ церкви 1оанна Еван гелиста въ Равенне — м н е т я ученыхъ расходятся. Сохранилось несколько станковыхъ картинъ Д. Большая Мадонна со Святыми и ангелами (флорент. акадегкпя), написанная ок. 1296 г. для церкви Всехъ Святыхъ во Флоренщи, въ гораздо большей степени, чемъ фрески, свидётельствуетъ о томъ, что Д. былъ новаторомъ и въ области красокъ. Къ пребыватю Д. въ Риме, куда онъ былъ пригла шенъ ок. 1298 г., ОТНОСИТСЯ большой двусторонний трнптихъ съ пределлой, хранящейся ныне въ ризнице св. Петра. Главное произведете Д. въ Риме— Navicella, большая мозаика въ соборе св. Петра, изображающая корабль, застигнутый бурев, и спасете Христомъ тонущаго Петра. Мозаика эта теперь совершенно реставрирована, и только по ея компоэищи можно судить объ искусстве Д. Кроме того, Д. приписывается несколько Распят^ и станковыхъ картинъ въ церквахъ Флоренщи и въ галлереяхъ Берлина, Болоньи, Мюнхена и Па рижа. Искусство Д. прёдставляетъ гармоничное со четаю е созерцатя вечнаго съ живымъ интересомъ къ Mipy и къ человеку. Питая склонность къ ми стицизму, онъ въ то же время обнаруживаете не обыкновенную треэвость ума. Путемъ удаления лишнихъ фигуръ, всякихъ преувеличетй въ жестахъ и въ выражешп лицъ и путемъ соблюдения меры въ архятектурныхъ деталяхъ и въ орнаментащи, Д. достигаетъ монументальной простоты и почти античной строгости. По сравненш съ произведотями его предшественников^ искусство Д. пора жаетъ смелостью замысла, мастерскимъ раэрешет е м ъ архитектурныхъ и перспективныхъ задачъ и новизной распределешя света и теней. Пейзажъ, сменивший торжественный золотой фонъ прежней живописи, впервые проникнуть определеннымъ на строен] ем ъ. На ряду съ упрощетемъ компоэищи, отличительной чертой произведен^ Д. является углублеше духовнаго содерлсатя картины. Человечесшя фигуры въ его проиэведевйяхъ живутъ и действуютъ, ихъ жесты отличаются простотой и ло гичностью, ихъ лица часто выражаютъ самыя слож ный душевныя переживатя. Несмотря на некото рую примитивность, творетя Д. по силе впечатлет я не уступаютъ произведетямъ великихъ мастеровъ следующихъ столетий. Д. пробовалъ свои силы и въ области архитектуры. Нельзя, однако, устано вить, въ какой мере онъ является авторомъ фасада и колокольни флорент. собора. Д. умеръ 8 января 1337 г. Флоренщя похоронила его съ большой торжественностью въ недостроенномъ соборе. По поручению Лоренцо Медичи ему былъ воздвигнуть скульпторомъ Бенедетто да Маяно памятнпкъ въ правомъ боковомъ нефе. Къ лучшимъ портретамъ Д. принадлежишь его иэображеше на картине въ Лувре, приписываемой Учелло, и портретъ работы Беноццо Гоццоли . въ церкви Санъ Франческо въ Монтефалько. — См. А. В. В ы ш е с л а в ц е в ъ , «Джотто н Джоттисты» (СПБ., 1881); Z i m m e r m a n n, «Giotto and die Kunst Italiens im Mittelal ter* (Лпц., 1899); A l b e r t B r a c h , «Giottos SchuJe i n der Bomagna> (cZnr Kunstgeschichte des Auslandes*, IX,Страсбурга, 1902); H. T h o d e , «Franz von Assisi und die Anfange der Kunst der Renaissance in Italien* (Б., 1904); e г о лее, «Giotto»