* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
6 ГРИГОИЙ (riiMiapciciff въ Аравш, греками называемый Гри- жизнью церплш, за соблюден1емъ «дисциплины», гент1емъ) и предполагаемый апторъ омиритскнхъ решаютъ споры между клириками. Такимъ обра законовъ (Migne, «Patrologia», т. 86), по сведешямъ, зомъ организация патрнмошя, вместе съ темъ, ока сообщеннымъ въ не вполне достовЪрноиъ греческомъ зывается и основою организации церкви, реальною жи*пи, родился во второй половине У в. Во время опорою папскаго вл!ятя. Громадные доходы позво войны въ Аравш между абиссинскнмъ (эешпскпмъ) ляли папе содержать большую администраш'ю, ока царемъ Елсзвоемъ (Эласбааномъ) съ 1удеями, окон зывать поддержку другимъ церквамъ, вл1ятъ на чившейся победой эеюповъ, погибли епископъ и все политическая отношешя, основывать и поддерживать духовенство. По просьбе Елезвоя патр1архъ але- монастыри (въ одномъ Риме 3000 монахинь еже ксандрШсклй ПротерШ посвятилъ въ епископы годно получали отъ папы 80 ф. эолота=оволо длаконаГ., незадолго до того прибывшаго въ Але 30000 руб.), богоугодныя эаведешя и развивать ши ксандра. Г. обошелъ Омиритскую область, посвящая рокую благотворительную деятельность. Все это свлщонниковъ и вовстановляя разрушенные храмы. делало римскую церковь наиболее вл1ятельной, Множество народа приняло хрисйанскую веру, и а епископа ея первымъ на Западе, и укрепляло Омпритскал область превратилась въ христианскую матер1альныя основы идеи римскаго примата. Личстрану. Г. ум. ок. 560 г. ныя же качества Г., его святая жизнь и неустан ГрнгорШ—имя 16 папъ. Кроме указанныхъ ная заботливость о нуждахъ церкви и народа ниже издан iff и книгу см. H a u c k (Herzog) усиливали моральный авторитетъ папства. Поли «Realencyklopedie fur protestantische Theologies, тическое положоше Италш въ конце V I и начале т. V I I ; C h e v a l i e r , «Repert. des sources hist, du V I I в. заставило папство в р е м е н н о играть M. A. Bio-Bibliographie>; B u c h b e r g e r , «Kirch- политическую роль и отправлять некоторый госу дарственный функши. Этому более всего способ liches Handlexicon», 1, I I , 1907, 1912. Г. I В о л и к 1 Й (ок. 540—604), известный въ ствовали эавоевательныя стремления л а н г о б а р православной церкви подъ имоисмъ «Двоеслова>, д о в ъ . Въ 591 г. Г. посылаетъ на помощь импера род. въ знатной римской семье (по предашю торскому наместнику, боровшемуся со сполетскимъ А н и ц i е в ъ), давшей кроме Г. трехъ святыхъ (мать герцогомъ Ар1ульфомъ, войско. Онъ заботится о и две тетки Г.). «Не уступая никому образовашемъ», защите Неаполя отъ нападешя беневентскаго гер Г. ужо съ молодыхъ леть отрицательно относился цога Арихиса. Въ 592 г. онъ самовольно заклюкъ светской науке и литературе, увлекаясь нзуче- чаетъ миръ съ Ар1ульфомъ, но раздраженный этимъ шем'ь отцовъ церкви, особенно Августина, Амвро- авеннсшй экзархъ возобновляетъ войну, и въ 593 г. cifl и 1сронпма. Назначенный въ573 г. Юстиномъ I I . приходится откупаться отъ двинувшагося па въ префекты города, Г. .тяготился жизнью въ Mipy Римъ короля Агплульфа. Папа выступаетъ въ роли и по смерти отца все свое значительное имущество посредника, работая въ пользу мира, въ то жо употребляетъ на релипозныя цели, основывая 6 мо время стремясь къ обращешю лангобардовъ въ настырей въ Спцилш и 7-ой въ Риме, монахомъ ко католичество; но только после нашеснпй въ 596 г. тораго становится самъ. Бшграфъ и пламенный по сполетцевъ и беневентцевъ на Кампанью и югоклон ннкъ Бенедикта HypciflcKaro, Г. вводить въ эападъ полуострова, смены экзарха (597) и угронпхъ бенедиктинсклй уставъ. Вопреки склонности Г. жающпхъ имперш двпжешй аваровъ папа достнкъ аскезе, Венедикта посвящаетъеговъддаконы (577), гаетъ цели: императоръ заключаешь миръ съ ланго к Пелапй I I посылаетъ своимъ апокрпЫар1емъ въ бардами (599). Вмешательство Г. въ политическая Константинополь, где Г. добивается прпэнашя эа- отношешя были явлешями вроменными. Въ немъ коннымъ нзбрашя Пелапя, но не можетъ получить нельзя видеть начала светской власти папъ, и оно помощи противъ лангобардовъ. Вернувшись въ Римъ самое большее, если в скрыв аетъ связь между знан сделавшись аббатомъ своего монастыря, Г. про- чешемъ римскаго епископа и наступившимъ зна должаетъ по воле папы принимать участйе въ дЬ- чительно позднее его превращешемъ въ государя. лахъ церкви, и по смерти Пелапя въ 590 г. сенатъ, Для роста папства гораздо большее аначеше дея клиръ и народъ пораженнаго голодомъ и чумою тельность Г. чисто-церковная. Ни одинъ изъ его Рима избираюгъ его въ папы. После решительныхъ предшественннковъ не вмешивался столь система отказовъ и попытки скрыться, обълсняемыхъ не тически въ дела всей церкви. Наиболыпимъ только стремлешеиъ къ созерцательной жизни, шемъ Г. пользовался въ с р е д н е й и ю ж н о й но и установившимся въ церкви обычаемъ вы И т а л i и, где навстречу его притяэашямъ шло казывать такимъ образомъ свое смиреше, Г. тяготеше населен1я къ Риму, особенно въ местновступаетъ на папстЙ престолъ, проникнутый са стяхъ, въ которыхъ, какъ въ СИЩШИ, латинсклл мыми высокими представлениями объ обязанностяхъ церкви конкурировали съ греческими. На с е в е р е епископа и папы. При Г. окончательно слагается И т а л i и владычество лангобардовъ сломило сопроорганизация матер1альной основы папской власти— тивлеше М и л а н а , теперь тянувшаго къ папе, и « и а т р и м о н 1 я П е т р а » , земли котораго находи единственнымъ серьезнымъ противникомъ Рима лись, главнымъ образомъ, въ средней и южной Ита- была Р а в е н н а , apxienncKonu которой претенлш, но также въ Далмацш, Галл!и и Северной Аф дуютъ на некоторую независимость. Въ 595 г. Г. рике. Вмешиваясь въ самыя мелочи хозяйственной назначаешь арХ1еппскопомъ Равенны своего друга, жизни, Г. стремится объединить эти земли и поднять пресвитера римскаго Маришана, который, тёмъ не ихъ доходность, избегая раздачи ихъ въ аренду и монее, не обнаружпваетъ должнаго «смирешя» и, ставя во главу управления клирпковъ. Ему удается не отрицая примата Рима, осиариваетъ право папы подчинить даже галльсшя земли, дотоле управляе вмешиваться въ дела другихъ церквей. И въ мый франкскимъ чпновннкомъ, стоявшпмъ во главе А к в п л е е Г. приходится считаться съ некоторою массил!Йской провинции, пресвитеру, назначае самостоятельностью церкви, готовой даже апелли мому папою. Въ рукахъ «defensores», подчпнен- ровать не въ Римъ, а въ Константинополь. Но Г., ныхъ 7 «репонар1ямъ> и бдительному контролю не обостряя раэноглаий, вмешивается въ дела папы, значительная часть переписки котораго по церквей всего Запада, руководясь общецорковными священа деламъ патрнмошя, сосредоточивается интересами, но не забывал и о эпачешн пап весьма большая власть. Клирики, они не только ства п его укреплонш. Стараясь положить коуправляют! иатримошемъ, но и наблюдаютъ за ноцъ донатистской схизме въ А ф р и к е , онъ пы- 5