
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
905 ГРЕЧЕСКОЕ ИСКУССТВО 906 ность съ этихъ поръ развивается на Восток*, въ царствахъ, возникшпхъ иэъ монархий Александра. Греция отходитъ на второй планъ. Аоины, правда, сохраняютъ традищ'н своего великаго прошлаго, но он* оскуд*ли художественными талантами; да если бы таланты и оказались, они врядъ ли бы, при наступившемъ об*дн*шн греческихъ госу дарствъ, нашли себ* прим*неше. Если въ Аеинахъ продолжаетъ процв*тать искусство, то оно нахо дить себ* поддержку почти исключительно у инозомныхъ владыкъ и богатыхъ покровителей, пре клонявшихся предъ аеинской культурой. Пелопон несъ остается совершенно въ т*ни. Т*мъ пышн*е аснп*таетъ искусство въ восточныхъ странахъ—въ Бергам*, Сирин, Египт*; съ ними въ конц* разсматрнваемаго периода конкурируеть свободный о-въ Родосъ. Памятниковъ эллинистическая искус ства сохранилось достаточно много, но они разс*яны и но всегда даютъ точныя св*д*шя о своемъ происхожденш. Хотя раскопки, особенно на СамоеракЬ и въ различныхъ пунктахъ Малой Азш (особепно въ Пергам*, въ Магнесии на Меандр*, въ Hpien*, въ Эфес*, въ Милеть, на Делос* и Оер*, такжо въ Помпеяхъ и пр.) представили массу па мятников!, характерпыхъ для эллинистическая пе риода, всо жо составить себ* достаточно полную и связную картину развита эллинистическая искус ства пока не представляется возможнымъ, особенно въ виду того, что два главныхъ очага эллинисти ческой культуры—Алоксандиэия въ Египт* и Сирия— почти не изсл*дованы. Въ Малой Азии и на ВосTOIC* вообще основано было много городовъ Александромъ п его преемниками, но въ сохранив шихся ихъ развалинахъ бываетъ трудно отличить эллинпстичесиай слой отъ римская наслосшя (посл*днее, впрочемъ, очевидно, доминируете). При такомъ положенш д*ла возсоздать, напр., полную историю эллинистической архпто1стуры пока затруд нительно, приходится довольствоваться лишь установлошсмь ея общихъ чертъ. Изъ трехъ стилей—доpificKifi носить на себ* несомненные сл*ды выро ждений: колонны становятся болЬе стройными, ан таблементе д*лается настолько низкимъ, что ока зывается псвоэможнымъ соблюдать обычное распо ложений триглнфовъ и метопъ. Господствующий стиль на Восток*—ioHiflcKifi (см. Гермогенъ, X I I I , 297); большое внимаше въ немъ удаляется разра ботке орнаментальныхъ частей. Коринешй стиль распространеиъ сравнительно мало; особенностью е я является то, что на стержняхъ колоннъ иногда вставляются рсльефныл плиты, капители же бы ваютъ самыхъ раэиообразныхъ сочетаний. Къ прежнигъ тппамъ колоннъ присоединяются новые (въ Египте): колонны съ лотосовыми и пальмовыми капителями. Любимая форма небольшихъ эллинпстичоскихъ храмоиъ—пдуище съ четырехъ сторовъ портики, окруженные стенами, сверху открытые (ср. храмъ Артемиды въ Магнесш). Очень рас пространены были таисже круглые храмы (напр., самооракшсшй, въ честь Арсниоп, начала I I I в.) и купольный постройки (Дннохаръ). Дома въ эллпннстнчес1ай пориодъ начали строить более роскошно сравнительно съ прежнимъ променомъ, прп чемъ особоо внимание было обращаемо на ихъ внутрен нее убранство росписями, картинами и пр. Роскошь увеличивалась еще более въ убранстве дворцовъ. Кирпичный стены ихъ облицовывались драгоцен ными материалами: кедромъ, кнпарисомъ, золотомъ, слоновой костью, пестрымъ мраморомъ эмальированными плитами и пр. Иногда стены домовъ по крывались расписной штукатуркой или росписями, расчленились пилястрами ИЛИ выступающими ко Ё лоннами. Одною нзъ характерных! особенностей эллинистпчес1сихъ городовъ является обшпе въ нихъ портиковъ, устраивавшихся на улицахъ, площадяхъ, храмовыхъ и домовыхъ дворахъ. Обыкновенно пор тики были одноэтажные, но уже около 300 г. книдянинъ Сострате изобр*лъ двухъэтажные пор тики, скоро вошедпне въ большую моду. Иногда, портики были закрытые — базилики (см. 1Y, 686). Города украшались общественными зданиями: булевтер1ями, библиотеками, театрами, гимназиями, палестрами, банями, воротами, арками, нимфеями и пр. Историческое значеше эллинистической архи тектуры очень велико: хотя она и вытеснила про стые классические типы, зато увеличила строительныя задачи, расширила конструктивный части, усилила декоративный элементе. Римская архи тектура нашла для себя въ памятникам эллини стическая зодчества xopomie п достойные для по дражания образцы. Объ эллинистической живописи наши сведения отрывочны. Имеются упоминашл о батальныхъ картинахъ на сюжеты иэъ современной истории, о жанровыхъ картинахъ (см. Антифнлъ, I I I , 31), nature morte, о картинахъ на миеологическш темы (особенно славилась «Медея» визан тийца Тимомаха, дошедшая въ копии на геркуланской фреске). Краски употреблялись живы л, блестящи'я. Очень часто видную роль игралъ на картинахъ пейзажъ. Широко развивается декора тивная живоппсь для росписи стенъ домовъ (Помпеянскал живопись), украшение половъ. мозаи кой; и то и другое нашли позже самоо широкое применеше у иримлянь. Ко I I в. до Р. Хр. отно сится первое появление исартивныхъ галлерей въ совремониомъ смысле этого слова (напр., въ севсрномъ изрыл* аеиискихъ Пропилей; то з е въ царскихъ реэиденщяхъ, напр., въ Пергам*). Въ элли нистической скульптуре влияше С коп аса, Нракси теля и Лисаппа продолжаетъ живо чувствоваться, особенно въ начале периода. Подъ вли'лшемъ Скопаса создаются патетический композиции, Пракси тель служить образцомъ для создашя произведений пдеалистнческихъ, Лисиппъ—реалистнческихъ. Осо бенно ощутительно влияше Лисиппа въ ряде его учениисовъ: Боэда (см. V I I , 750), Хареса (знамени тый «Колоссъ Родоссшй» — статуя бога Солнца), Евтпхида («Тиха Антиох1Йская» — олицетворение богини гор. Антлохи'и и, можотъ-быть, сильная по замыслу и трактош;е «Победа СамоерашЙская», см. X , 522); въ стиле Лисиппа же исполнена (мо жетъ-быть, е я ученикомъ Фанпсомъ) «Девушка изъ Анщума», фигура живо поставленная, богато и живо писно драпированная, экспрессивная (девушка пе сете блюдо съ культовой утварью). Влияние Ли сиппа сказывается и на мноячисленныхъ портротныхъ статуяхъ и бюстахъ (философовъ, ораторовъ, поэтовъ и пр.), исполнепныхъ реалистично и харак терно (напр., «Демосеенъ» Поли'евкта). Въ некото рыхъ произведешяхъ объединяется реалиэмъ Ли сиппа съ идеалнзмомъ Праксителя (великолепная статуя юноши изъ Субиако). Аепнские скульпторы I I I и I I вв., представители такъ назыв. ново аттической школы (Евхиръ, Евбулндъ, Д1Й, Каикосеевъ, Полшслъ, Тимоислъ, Тимархпдъ и др.) ппчего орпгииальнаго въ своихъ статуяхъ божествъ, портретахъ и пр. не создали, довольствуясь перед*лываш'емъ классическихъ образцовъ скульптуры и стараясь искупить недостатоисъ изобретательности технической ловкостью. То же нужно сказать и о продуктивномъ мессенскомъ художнике начала I I в., Дамофонте, работавшемъ, главнымъ образомъ, группы божествъ. Религиозная скульптура также до статочно широко культивировалась художниками,