
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
629 ГРЕГДЯ 830 проливаютъ . также некоторый, хотя часто не достоверный светъ закрепленный въ I X в. въ поэмахъ Гомера различный сказание, въ которыхъ содержатся намеки на бывпн'я некогда войны, пореселешя племенъ, отмечаются черты политической и сощальной жизни поздне-эгейской—микенской эпохи. Раскопки, произведенный за последнее время въ различныхъ местахъ Г., съ очевидностью показали, что поселеше человека въ Эессалш (дер. Димпни и Сескло), Beoriu (Орхоменъ), Фокиде, Аттике, Арголиде, Кикладскихъ о-вахъ (вера, Аморгосъ, Мелось), Кипре и, особенно Крите, относятся еще къ периоду шлпфованнаго камня. Благоприятный природныя уел о Bin, оседлый образъ жизни и по стоянный, какъ можно предполагать, сношение съ различными областями Г. дали возможность въ медленномъ теченш вековъ развить первобытный усло вия жизни неолитическаго nepiona и подготовили эпоху расцвета до-исторической Г., известную подъ именемъ эгейской культуры, достигшей своего наивысшаго развития около 1500 г. на Крите, кото рый въ эту эпоху завязываетъ особенно деятельныя сношешя съ южн. Г., подпадающей все более влияшю критской культуры. Съ конца X V в. увели чивается значен!о поселешй Арголиды: Микенъ, Тирннеа, Аргоса, ставшихъвъ эпоху смены крит ской культуры мшеонскою главными центрами тогдаш ней Г. Вопросъ о смене упомянутыхъ культуръ, закономерно подготовлявшейся и происходившей беэъ разрыва нити историческаго развития, стоить, какъ можно думать, въ связи съ иерайне сложнымъ и неленымъ вопросомъ изменения политическая значения племенъ, населлвшнхъ различный мест ности Г. Иэъ народностей, обитавшихъ на берегу Эгейскаго моря въ разбираемый культурный перюдъ, необходимо' отметить: родственное историческимъ грекамъ тролно - фригийское племд на сев.-зап. Ы. Asin, некогда переселившееся сюда съ Бал канскаго п-ова, племя, быть-можетъ, и не apificKaro происхождения, составлявшее первоначальное насе ление М. Азии и жившее въ гористой области отъ Kapin доКнлпкш, и племена, составлявший догречесшл поселение о-вовъ Эгейскаго моря и южн. Г., которыя отчасти были родственны малоаз1йскимъ племенамъ. Иэъ перечисленныхъ нломенъ особенно выдвигались лпмйцы и кар1йцы, которымъ грече ское предание приписывало господство надъ Критомъ. На ряду съ этимъ предположошемъ, необхо димо иметь въ виду отмеченное въ надписяхъ вре мени фараона Тутмосиса I I I (1501—1447) упомина ний о владычестве на о-ве Кафторе (вероятно, Критъ) племени кефпу, которое некоторые изеледователи относягь къ малоаэ1йской расе, а друпе къ apiiiской, что, быть-можетъ, ближе къ достоверности. Въ конце X V и начале X I V в. въ истоки Крита произошли, повидимому, крупный события, уско рявший упадоисъ критской культуры. Обитатели южн. Г., какъ можно предполагать, изменили свои мирныл отношения на враждебный п, вероятно, ПОДЧИНИЛИ себе Критъ. Въ евлэи съ этимъ, можно думать, стоить то обстоятельство, что съ X I V в. о кефйу въ надписяхъ фараоновъ совершенно нетъ упоминашй. Повидимому, обитатели Крита поте ряли свое значеше. Kaicb можно предполагать, не который племена ксфйу, не пожелавпия подчи ниться завоевателямъ, покинули о-въ. Такъ, пови димому, поступило племя пулашата (вероятно, фили стимляне), переселившееся съ Крита въ южн. часть побережья М. Asiu, занятаго финишйцами. Пови димому, Критъ находился въ эту эиоху подъ властью племени, создавшаго микенскую культуру въ южной Г. На ряду съ упоминаниями въ Библии (Второзаконие, 2, 23; Кн. пр. Амоса, 9, 7 и др.) о выселении критскаго племени пулашата въ М. Азш, иероглифический надписи говорить о племенахъ, сыгравшихъ крупную роль въ исторической жизни Г. Насколько молено судить, южная Г. весьма часто принимала различный племена, переселяв шиеся не разъ, какъ кажется, съ севера. Въ одно изъ таисихъ пореселешй явились и т люди, которые е вступили въ сношешя съ Крптомъ, заимствовали его культуру и, наконецъ, подчинили о-въ себе. Въ надписяхъ фараоновъ X I I I и X I I вв. встречаются плева племенъ дардени, акалваша и яваиа, въ которыхъ, вероятно, следуетъ видеть дарданцевъ, ахейцевъ и иешиицевъ. Ахейские племена, переселившиеся въ Г. ранее Д Ш в., осели частью въ сев. области Пелопоннеса 'на побережье Корпнескаго залива, получнвшемъ позднее имя Ахай, частью въ южн. областяхъ. На аргосской равнинё они подчинили исконныхъ обитателей и подъ вл1яшемъ сношешй съ Критомъ выработали микенскую культуру. 1ошйцы, жившие после пересолешй, перво начально, какъ можно думать, на сев. Пелопон неса, находились съ ахейцами во враждебныхъ отношешяхъ, хотя также участвовали въ вы работке микенской культуры. Въ скоромъ вре мени после переселения въ Г. ионийцы были вы нуждены искать новыхъ месть. Очень вероятно, что иешйцы, теснимые ахейцами и другими пле менами, уже въ X I V в. переселились на побережье Мал. Азии. Начиная, вероятно, съ X I I I в. стали съ сев. проникать въ южн. Г. части воннствениаго племени дор1йцевъ, вступавшихъ въ Пелопон несе въ борьбу съ ахейцами и иешйцами, внося новые, свойственные дорическому племени, элементы въ клонившуюся къ упадку микенсисую культуру ахейцевъ. Подчинял своему влипшие Пелопоннесъ, дорШцы весьма рано распространили свою власть и на Критъ. Дорпческил вторжения, совершавшийся постепенно, закончились въ X I I в., примерно около 1100 г., крупнымъ переселешемъ дорическаго племени, вышедшаго, какъ знали греки, изъ не большой гористой местности средней Г.—Дориды. Это переселение какъ бы подводило итогъ прежнимъ и осталось въ памяти грековъ какъ едино временное событие, известное подъ нмепемъ дори ческаго нашествия. Основавшись въ Лаконике, до рийцы основали въ Спарте новый центръ своеобраз ной культуры. Утворждеше дорийцевъ въ Пелопон несе должно было оказать сильное воздействие, помимо ахейцевъ, также и на техъ иенийцовъ, ко торые могли оставаться въ южн. Г. после пересе ления X I V в. ОНИ, вероятно, покинули свои прожшл места и въ понскахъ новаго поселешя пе решли въ Аттику, представлявшую во многихъ отношешяхъ благоприетную длл жизни местность. Она лежала въ стороне отъ другпхъ областей, не служила предметомъ зависти вследствие умерен ности своихъ природныхъ богатствъ и отвечала ха рактеру иенийцевъ, любившихъ селиться около моря. Благоприятный условия окружавшей природы спо собствовали развитию духовныхъ силъ богато одареннаго иошйскаго племени. Попавъ въ Аттику, ионийцы, оттеснили местное населеше и основали на аеннской раввине культурный центръ, получивши! впоследствии по имени богини название Аеннъ. Но, въ силу внутреннихъ осложнений, иошйцы не долго оставались въ Аттике, и часть ихъ, примерно, спустя два пшеоления, вторично переселилась изъ Грецш въ X I в. намалоаз1Йское побережье, пройдя черезъ Кп к л адские о-ва, подпавпло ихъ влшшю. Попадал на прибрежную полосу М. Азш, иенийцы приходили въ т области, г е жили ихъ предки, пее д