* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

119 Г0МИЛ1УСЪ—•ГОМОГРАФГЯ 120 ности> Я- К. Амфитеатрова. Система Г. исходить изъ своеобраз1л церковной проповеди. Последний предполагаете въ качестве своихъ слушателей общину верующихъ, предъ которой она и стре­ мится раскрыть въ полноте признаваемое откровеннымъ учете и уяснить смыслъ христианской веры. Этимъ прежде всего определяется источ­ ннкъ, откуда церковная проповедь должна черпать свой матер]алъ. Это, во-первыхъ, священное пиcame, какъ источннкъ веро- и нраво-учешя, а въ дальнейшемъ, смотря по прнзиатю, и друпе ихъ источники. Такимъ образомъ, намечается, какъ теперь наэываютъ, 'прннцитальная или матер1альная часть Г., трактующая о содержати церковной проповеди. Съ другой стороны, цель церковнаго проповедничества предполагаете необходимость применешя его къ слушателямъ, другими словами, активную роль въ передаче у ч е т я веры лица проповедующаго. Последнее должно считаться, кроме того, еще съ темъ фактомъ, чго церковная проповёдь въ большинстве случаевъ органически свя­ зана съ богослужетемъ. Этими соображешямн на­ мечается вторая часть Г.—формальная, трактую­ щая о формахъ и пр1емахъ церковнаго проповед­ ничества. Следовательно, идеальной целью Г. является не только изложеше технически хъ правилъ последняго, но прежде всего определено сущности, целей, происхождетл и характера цер­ ковнаго проповедничества, его псточниковъ и средствъ. Исходнымъ пунктомъ ея являются при этомъ не правила риторики, а понятле о существе церкви и церковнаго учительства.—См. Chr. Achel i s , «Lehrbuch der practischen Theologie* ( I — I I т., 2-е изд. 1898); H . И. Б а р с о в ъ , «Истшлл перво­ бытной хриспанской проповеди» (до I V в. СПБ., 1885); А н т о н i и, митр., «Изъ BCTopiu хриспан­ ской проповеди. Очерки и изследоватл» (СПБ., 1895); М. Т а р А е в ъ , «По вопросамъ гомилетики», критичесте очерки (1903); В. 9. К и п а р п с о в ъ , статьи въ прнложети къ «Церковнымъ Ведомо­ с т я м и , 1888, Л?№ 41-43.. 4 6 ^ 7 ; 1889, 28— 30, 32 -33; В. 6. П е в н и щ и й , «Церковное красноpf.Mie н его основные законы» (изд. 2-е., СПБ., 1908), Ан. Ал. Г о м и л 1 у с ъ (Homilius), Г о т ф р и д ъ - А в г у с т ъ , немецтй органистъ и композиторъ (1714 — 85). Г. былъ ученикомъ I.-C. Баха. Въ 1742 г.—органистъ въ Дрездене при Frauenkirche, а съ 1755 г.— канторъ и капельмейстеръ при Kreuzscbule. Какъ церковный композиторъ очень ценился въ свое время; написалъ д е «Passiou», рождественскую в кантату «Die Freude der Hirten Uber die Geburt Jesus» и рядъ другихъ кантатъ, много мотетовъ, хоралы, пьесы для органа, а также составилъ школу генералъ-баса. Изъ ученнковъ его нэвъхтенъ I . Гиллеръ.—Ср. К. H e l d ,