* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

99 ГОЛЬЦМА н—оьъ ъГлц 100 нпйся германистъ (1810—70); былъ профессоромъ германской и санскритской филологш въ Гейдельoepri. Главные труды: переводъ 2-Й книги «РамаЙяны» (1841); cludische Sagen» (1854); «Ueber deu griech. Ursprung des indischen Thierkreises» (1841); «Beitrage zur ErklRrung der pers. Keilschriften» (1845) и др. Особенное внимаые обра­ тили на себя дв-Ь книги Г.: «Kelten und Germanen» (1855), где авторъ доказываетъ тождество этнхъ двухъ племенъ, и «Untersuchungen Uber das Nibeluiigenlied* (1854), где онъ опровергастъ Teopiro Лахмана. После его смерти изданы: «Geruianische Altertumer» (1873), ^Deutsche Mythologies (1874), *Die Aelter Edda uebersetzt und erklarts (1875). Г о л ь ц м а н ъ (Holtzmann), Г е н р н х ъ - Ю л ь y съ—выдаюшлйся протестантский богословъ (1832— 1910), съ 1861 г. профессоръ въ Гейдольборге, въ Страсбурге 1874—1904 гг. Въ свое время былъ ирнглашенъ въ Берлинъ, но пореходъ не состоялся благодаря сопротивлеюю ортодоксовъ. Уже въ 1863 г. онъ формулировалъ гипотезу, которая является господствующей въ настоящее время, и согласно которой изъ нашихъ трехъ саноптнческихъ евангелШ второе является старейшимъ и вместе съ собрашемъ пзречешй Христа лежитъ въ основе свангел1й Матвея и Луки. Работы Г. эанимаютъ выдающееся место въ германской богословской литературе. Результаты изыскашй Г. сгруппи­ рованы въ его двухъ Lehrbuch'axb: «Lehrbuch der historisch-kritischen Einleitung in das NT.» (3-е изд., 1892) и cLehrbuch der neutestamentlicbe Theologie* (т. I — I I , 2-е изд., 1911). Друпя сочпнешя: «Капоп und Traditions (1858); «Zukunftaufgaben der Religion und der Religionwissenschaft» въ «Kaltur der Gegenwart» (Y, 4, 1909); «Kritik der Epheser- und Kolossenbriefe* (1880). Въ иэдаваемомъ имъ вместе съ другими «Handkommentar zum NT.» ему принадлежать «Synoptiker» (3-е изд., 1901); «Die Apostelgeschichte» (3-е изд., 1901); ^Evaugelium, Briefe und Offenbarung des Johannes» (1908). Кроме того, «Die Pastoral briefe* (1880); «Das messianische Bewusstsein Jesu> (1907).—См. A d . J u l i c h e r , «H. Bedeutung fUr die neutestamentliche Wissenschafb въ «Protestantische Monatshefte* (1902); «Die Religion in Geschicbte und Gegenwart* (т. I l l , 1912). Г о л ь ц м а н ъ , К а р л ъ - А л е к с а н д р ъ Мат­ в е е в и чъ—клиницистъ, докторъ и магистръ ветерннарныхъ наукъ, профессоръ и днректоръ казанскаго ветерннарнаго института. Род. въ 1854 г. среднео и высшее обраэоваше получилъ въ Юрьеве (ветеринарный институтъ) и въ Казани (медицин­ с к и факультетъ). Съ 1885 г. заннмаетъ каеедру. частной патолопи и терапш съ клиникой въ казанскомъ встерннарномъ институте, въ которомъ состоитъ также директоромъ (по выбору совета). Изъ многочисленныхъ его научныхъ трудовъ главHbfiraie: популярный курсъ «Частной патологш и терапш внутреннихъ болезней домашннхъ живот­ ныхъ», выдержавнпй несколько изданШ, и статья «Къ ученш о подкожномъ употреблсшп лекарствъ въ ветерннарш» («Арх. вот. наукъ», 1881). Г о л ь ц м а п ъ (Holtzmann), Оскаръ—протестаптешй богословъ, род. въ 1859 г., съ 1890 г. профессоръ въ Гиссепе. Его работы: «Das Johan­ nes EvangQlium untersucht und erklart» (1887); «Das Ende des judischen Staatswesens und die Entstehung des Christentums* въ книге Stade, «Geschichte Israels* ( I I , 2. 1888; есть русскШ иереводъ съ некоторыми сокращешямн цензурными: <Падеше Иудейская государства» (М., 1894); «Neu- testamentliche Zeitgescbicbte> (-2-е изд., 1906); «Leben Jesu» (1901); cReligionsgeschichtliche Vortrage» (1902); « W a r Jesus Ekstatiner* (1903); «Der christlicbe Gottesglaube, seine Vorgeschichte und Urgeschichte* (1905); «Christus» (1907). Г о л ь ц ш и п д е п ъ (Holzminden) — гор. въ БрауншвеЙге, на Везере при впадеми въ него р. Гольцмпнде. 10249 жит. Хнмнчесше заводы. Г о л ь ц ш у э р ъ (Holzscbuer), Р у д о л ь ф ъ Х р и с т о ф ъ - К а р л ъ - З и г м у н д ъ баронъГарлахъ, немецюй юристъ (1777—1861). Какъ членъ бавар­ с к а я сейма, выстуналъ решнтельнымъ эащнтнпкомъ устности и гласности гражданская судопроизвод­ ства. Этому вопросу посвящено его «Versuch vergleichender Gesetzeskritik des franzUsischen mtlndlichen und gemeinen deutschen scbriftlichen Zivilprozesses* (Нюрнбергъ, 1831). Главное про­ изведете Г. «Die Theorie und Kasuistik des ge­ meinen Zivilrecbts» (3 т. Лпц., 1843—1854, 3-е изд. обработано Кунтцо 1863—G4), долгое время высоко ценившееся практиками. Кроме того, пап.: «Бег bayr. Landtag vom J. 1825 skizziert» (2 т., Нюрнберге., 1826—27). Г о л ь ц ъ (llolz), А р н о—извьстпый иЬмецшк поэтъ и крптнкъ, род. иъ 18G3 г. Выступивъ на литературное поприще сборникомъ лириче­ ски хъ стлхотворешй «Klinginsberz» (1883), Г. во второмъ сборнике «Das Bucb der Zcit. Lieder eines Modernen» (1885, 2-o изд. 1892) занвнлъ себя поэтомъ «гражданскнхъ мотнвовъ». Какъ критнкъ Г. одно время вызвалъ оживленную полемику своей Teopiefl «последовательная реализма» (пъ книге «Die Kunst, ibr Wesen und ibre Gesetze»). Книга Г., въ которой онъ является сторонником !, крайняго протокольная натурализма, оказала за­ метное вл1яше на Гергарда Гауптмана въ нервомъ перюде его литературной деятельности. Сильный возражеи]'я встретили идеи Г. о новыхъ формахъ лирической поэзш, изложенный имъ въ книге