* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

299 ГЕРМ О Г Е Н Ъ — Г Е Р М Ы 300 ставлены: «Очеркъ исторш русской церкви» (СПБ., 1863), с Очеркъ исторш христианской церкви» (СПБ., 1866), «Очеркъ ncTopin славянскихъ церквей» (2-е изд., СПБ., 1899) и «О богослужснш православной церкви» (6-е изд., СПБ., 1903).—См.прот.П. С м н р ­ н о в ъ , «Преосвящ. Г.» (сЦерк. Вед.», 1893, № 35). Г е р м о г е п ъ , въ Mipt T e o p r i f t Е ф р е м о ­ в и ч ! . Д о л г а н е в ъ — с о в р е м е н н ы й церковный дея­ тель (род. въ 1858 г.). Образоваше получилъ въ но­ вороссийском* унив. по юридическому факультету и въ петербургской духовной академш. Въ 1911 г., будучи епнскопомъ саратовским* и царнцынскимъ, онъ былъ выэванъ въ Петербург* для присутствова­ л и въ св. синоде. Положение д^лъ въ саратовской enapxin давно уже обращало на себя внимаше ослаблешемъ церковной дисциплины, въ связи съвыступлешями iepoMOHaxa Илюдора. Последшй эадумалъ основать въ Царицыне два пздашя, пзъ которыхъ одному предполагалось усвоить характеръ полеми­ ческий и именоваше: сГромъ и Молшл». Г. указано было на пежслательность шумныхъ выступлений царнцынскаго инока. Увещашя остались безъ успеха. Между темъ Г. во Всеподданнейшей телеграмме отъ 15 декабря 1911г. въ резкой форме высказался про­ тивъ предположеннаго къвведешю института д1аконпссъ п противъ помпповешя въ православной церкви пнославныхъ покойников*. 3 января 1912 г. последовало увольнение его отъ присутствовали в * св. сииподе, съ обязательство мъ вернуться во вверен­ ную ему епархию. Со времепи объявлешя епископу этого указа въ ежедневной печати не переставали появляться изложешл газетными сотрудниками бе­ сед* ихъ съ еп. Г., а затемъ н съ прпбывшомъ въ Петербург* 1еромонахомъИлюдоромъ. Въ этихъ бсседахъ заислючалпсь рЪзшя осуждешя по адресу св. синода и синодальнаго оберъ-прокурора. 15 января св. сиподомъ предписано было еп. Г. отбыть не позд­ нее 16 лнваря во вверенную ему enapxiio, вместе съ iepoMonaxoM* Илиодоромъ. Это не былЬ исполне­ но. 17 января Г . былъ уволенъ отъ управлсшя са¬ ратовской enapxien, съ назначешемъ ему пребывашл въ Жировицкомъ монастыре гродненской enap­ xiu. И раньше Г . неоднократно обращалъ на себя внимание нападениями на выдающихся представите­ лей совремонной литературы. Па миссшперскомъ съезде въ Казани онъ настойчиво тробовалъ отлучешя отъ церкви Мсрежковскаго, Розанова, Лео­ нида Андреева и др. — См.: «Церк. Вед.», 1901, № 3, и 1903, № 13; «Цорк. Вестн.», 1912, № 4; Н. Д. К у з н е ц о в ъ . « З а б ы т а я сторона дела еп. Г.» (СПБ., 1912). Г е р м о к о п н д о в ъ п р о ц е с с ъ , возбужден­ ный олигархичсс1сой п а р л е й въ Аеинахъ противъ Алкнвиада, после ого отъезда въ Снцплш в ъ 4 1 5 г., по обвинению въ изуродоваши Гермъ, нмЬлъ последств1смъ отозваше Алкнвиада пзъ Сищшн и его бег­ и ство въ Спарту.—См. G U t z , «Бег Hermokopidenprocess» (Нюрнберг*, 1875). Г е р м о к р а х ъ (Hermokrates)—сынъ Гермона, тесть Дюннсля Старшаго. Пронсходилъ пзъ аристократичесисой сиракузской семьи; прославился каисъ патрютъ, преиерасиый ораторъ и искусный стратегъ. Онъ убеждалъ сииишйсше города положить конецъ междоусобшмъ и составить союзъ противъ Аеинъ, но встретплъ въ Снракузахъ опаснаго соперппка въ Аеинагоре, главе народной партш. Въ 415 г., во время нападешя на Снцплш аепнекаго флота, Г. былъ поставлепъ своими согражданами во главе войска, но, вследств1е противодейств1я демократи­ ческой партии, былъ вскоре смещенъ. Темъ не ме­ нее, онъ много содействовалъ поражешю аеннянъ ui упрочению союза между енракузлнами u спартан­ u цами. Въ 412 г. онъ получилъ начальство надъ флотом*, посланнымъ, по его настояшю. на помощь лакедемонянамъ; участвовалъ въ битве при Кизнисе и, после поражешя спартанысаго флота, нашелъ убежище у Фарнабаза. Между темъ въ Снракузахъ народная п а р л я добилась его изгнания: раздражен­ ное этимъ войско предложило Г. силою вернуть его въ отечество, но онъ не захотелъ быть вниовнпкомъ междоусобШ.Вскоре, однако, онъ стосисовался по родпне. Съ помощью Фарнабаза онъ собралъ не­ сколько тысячъ наемннковъ и, после неудачной по­ пытки вернуться въ Сиракузы, заселъ съ ними въ Селинунтё, откуда делалъ набеги на владёшя кароагенянъ, чЬмъ прюбрёлъ больигуио популярность между сищшйскпии греками. Старашя его вернуться въ родной городъ были тщетны: враждебное отноииеHio къ нему демоиератпческой партии но изменилось и после того, какъ онъ отосл ялъ въ Сиракузы тела своихъ соотечественннковъ, павших* при Гимсре. Потерлвътерпеше, Г. сделал* вновь отчалннуио по­ пытку вернуться силою на родину, но потерпЬлъ неудачу и былъ убить (въ 407 гЛ Г е р и о п о л н с ъ — г о р . въ Египте; см. Ашмунейнъ (IY, 445). repMynAypbi(Hermunduri)—древне-герман­ ское племя, жившее въ I в. по Р . д р . , вероятно въ нынешней Тюринпи, получившей отъ пего и свое назваше (Duren,Duringen). Въ I в. по Р . Х р . они одни изъ всехъ германцевъ имели торговые сношешя съ Римской империей. Время ихъ наи­ б о л ь ш а я могущества—середина I в. по Р . Хр. При М. Аврелш были въ числе враговъ Рима. Около 350 г. упоминаются случайно какъ соседи вандаловъ. Место жительства ихъ спорно. Г е р м у п д ъ — с ы н ъ Свпнторога, вел. кн. ли­ товский (1270—75). Напалъ на Волынь, чтобы ото­ мстить убМце вел. кн. лптовскаго Войшелка, Льву Даниловичу князю Галнцкому. Последшй искал* .защиты у татарскаго хана Мангу-Тимура, что при­ чинило южной Руси гораздо более б е д е ш й , 4емъ могла бы ей причинить Литва. Г . еще при жизни отца своего Свинторога постронлъ кумирню или язычесшй храмъ въ честь Поркуна при впадении р. Внлсйки въ р. Вилш въ местности, окруженной горами н называемой «долиною Свпнторога». Возле этого храма былъ дворец* главнаго языческаго жроца Крпве-Кривсйта, а также место пребывания Кревъ и Вайделотов*. Старший сынъ Г. былъ Довмонтъ, князь псковсипй (въ св. крещении Тимофей). Г с р м у п о л и с ъ — г л . гор. и порть на вост. берегу о-ва Сира, въ Грецш. 19000 жит. Центръ производства рахатъ-лукума и мастики. Торговля съ М. A3iefl и Спорадами. Г е р м ы (epp-ai)—культовыя каменныя или» бронзовыя извалшя, въ виде столба, съ отдельно срабо­ танною головою и прнставнымъ фалломъ, служнвишя первоначальпо, въ качестве изображешл Гермеса, а затемъ и другихъ божествъ, символическими охра­ нителями противъ злыхъ духовъ; позже—цзображешя п портреты смертныхъ людей. Какъ обще­ признанный символ* Гермеса, Г. пользовались въ Грсцш очень шпрокнмъ распространешемъ. Встре­ чаются Г . бородатый и безбородыя, съ стоящнмъ или опущеннымъ фалломъ. Прекрасным* образцомъ Г. У в. служить Г. работы Алисамсна (см. I I , 73). Въ эллинистическую эпоху Г. иногда придавались и руки, при чемъ самый столбъ, на котором* сидит* голова, утончали либо кверху, либо книзу. Вели­ чина Г . была очень различная. Н а вазовых* кар­ тинах* Г. изображаются то въ ростъ человека, то совсемъ низиия. Обыкновенно Г. стоять на базе. Ставились Г. на границахъ, на дорогахъ и пере(