* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

297 ГЕРМОГЕНЪ 298 самостоятельной переработки извлечений изъ пред­ шествующих* ему юристовъ, изложенных!, въ ко­ ротких* положешлхъ, безъ указания литературы. Со­ чинение это родственно съ «Sententiae» Павла; оно изложено въ порядке претррскаго эдикта и позднейгаихъ «Днгестъ» Юстишана, въ которыя и вошло изъ него некоторое количество отрывков*. По всей вероятности, Г. былъ и авторомъ такъ называемаго «Гермогешанова кодекса», составляющая дополнеHie къ кодексу TperopiaHa и содержэщаго импер. констптущи 291—295 гг. и рескрипты имп. Валентин1ана оть 364 и 365 гг. Сохранивппесл до насъ отрывки изъ «Epitome» Г . изданы ЬепеГемъ въ «Palingcnesia juris cuv.», а отрывки кодекса из­ даны в* последний разъ НаепеТсмъ въ 1837 г.—См. K r U g e r , «Gesch. der Quellen und L i t t e r a t u r des rum. ltechts* (1912). Г е р м о г е н ъ ('lipjioYevin;)—гречесиий архитекторъ, процветавишй въ концв I I I и начале I I в. до Р. Хр., строитель храмовъ Артемиды въ Магнеcin на Маандре и Дшниса въ Тсосё, о которых* онъ написалъ специальное сочинение, и остатки которыхъ открыты въ X I X в. Храмъ Арте­ миды— ioHificuiil псевдоднптеръ (по 8 колонн* на передней и задней сторонах* и по 15 на боковых*), тип*, впервые примененный Г. Храмъ Дшниса, проектированный ранее въ дорМскомъ стилё, былъ воздвигнуть Г. въ тнгйскомъ стиле и имелъ по 6 колоннъ па передней и задней и по 11 на боко­ вых* сторонахъ. Влшше Г. сказалось, вероятно, и въ распланировке всей агоры въ Магнесш. Г . много способствовалъ развптно н усовершенствованию ioHirtcicaro стиля, оказавшаго сильное вл1яше на архитектурные памятники Рима. — См. B r u n n , «Gesch. d. griech. Kllnstler» ( I I , 358); Н и ш a n и, K o t h e и. W a t z i n g e r , «Magnesia am Maeander» fB., 1904); P u l l a n , «Antiquities of Ionia» (IY, 1881); 0. P u c h s t e i n , «Das jonische K a p i t e l b (Б., 1887); Tt\ D e l b r U c k , «Die drei Teinpel am Forum holitorium i n Rom» (Б., 1903). Г е р м о г е н ъ (Hermogenes)—еретикъ I I в. въ Африке, признававппй творение Mipa богом*, но изъ вечной матер!и, что, по его мнению, давало воз­ можность объяснить происхождешо зла. Противъ Г. писалъ Tepтyллiaнъ, трактатъ котораго дошелъ до насъ и переведенъ на русскШ яз. во 2-й ч. его творешй (Ыевъ, 1912).' Г е р м о г е н ъ — naTpiapx* всеросыйский съ 1606 г. по 1612 г. Въ 1589 г. онъ былъ поставлена, и* сан* казанскаго митрополита и проявилъ большое усерд1е въ деле обращения въ православ1е местныхъ нииородцевъ. По восшествии на московский престолъ Лжедимнтр1я I , Г. былъ вызванъ въ Москву для учасля въ устроенном* новымъ царемъ сенате, но не мог* улситься съ царемъ, чулсдымъ религиозной нетерпимости и склоннымъ къ сблнжешю съ ино­ земцами. Когда передъ браи;омъ Лжедимитр1я п Марины Мнишекъ возникъ вопросъ, не следуетъ ли предварительно произвести надъ Мариной обрядъ крещешл въ npaBOc.iaBie, Г . былъ въ числе техъ духовныхъ, которые наиболее настаивали на этомъ, и за такое противодействие намерешямъ царя былъ удаленъ изъ Москвы въ свою enapxiio. Царь Ваенлий Шуйсшй решился возвести его, какъ врага предшествовавшаго правительства, на место ннзложеннаго naTpiapxa Игнатал. Сделавшись naTpiapхомъ, Г. сначала не игралъ видной роли въ госу­ дарственныхъ делахъ, вследств1е несоглаай, возниишиихъ между нимъ и даремъ Василием*. Во время возсташя Болотншсова Г., однако, разсылалъ гра­ моты, убеждая населеше стоять за Шуйскаго, и наложил* даже проклятие на Болотникова и его сторон никрвъ. Пытался Г. защищать Шуйскаго и въ момента его свержешя съ престола. Цосленизложешя Шуйскаго. когда «шаташе» охватило боль­ шинство московекпхъ правительственныхъ деятелей, и они, забывъ о государстве, искали прежде всего личной выгоды, Г. явился между ними одним* иэъ немногихъ, сохранявших* свои убеждешя и твердо проводивших* их* въ жизнь. Когда выставлена была кандидатура королевича Владислава, Г. согласился на нес лишь подъ услов1емъ принятая Владиславом* православной веры п писалъ о томъ королю Сигизмунду. Предвидя, что у короля имеются другие планы, Г. держалъ себя очень враждебно по отно­ ш е н ш in* полякамъ; протестовалъ противъ вступленш польскаго войска въ Москву и, когда бояре впустили гетмана Жолкевскаго, очень холодно относился in. нему и къ сменившему его ГонсЬвскому. Когда Сигнзмундъ сталъ требовать, чтобы бояре приказали Смоленску сдаться на королевскую волю, Г. реши­ тельно откаэалъ въ своей подписи на изгото­ вленной боярами грамоте, несмотря на то, что въ пылу спора одннъ изъ бояръ, Салтыков*, угрожал* naTpiapxy ножом*. 0тсутств1е имени na­ Tpiapxa въ грамоте, отправленной къ московскнмъ посламъ, находившимся у Сигизмунда, и предписы­ вавшей имъ во всемъ положиться на волю короля, дало имъ предлогъ отказаться отъ исполнешя этого приказашя. С* этихъ поръ Г. является откры­ тым* противником* поляковъ, путемъ устной про­ поведи и разсылаемыхъ грамот* увещевая народ* стоять за православную веру противъ желающих* уничтожить ее иноземцев*. Когда къ Москве по­ дошло ляпуновское ополчеше, поляки и державные нхъ сторону руссше бояре ииотребовали оть na­ Tpiapxa, чтобы онъ приказалъ ополчению разойтись, угрожая ему въ противномъ случае смертью. Г. отказался и былъ подвергнуть тяяселому заключешю въ Чудовомъ монастыре. Когда, после убийства Ляпу­ нова, Заруцшй провозгласил* царемъ сына Марины, Г. послалъ въ Пижшй-Новгородъ грамоту съ протестомъ противъ такихъ д4йствШ казацкой «атаманьн». «Отнюдь — писалъ патриархъ — Маринкинъ на царство не надобенъ: проклят* отъ св. собора и отъ насъ». 25 августа 1611 г. эта грамота была получена въ Ннжнемъ и отсюда переслана в ъ другие города. Когда въ Москве получены были первый вести о сборахъ Минина и Пожарскаго, сидевшие въ Москве бояре и поляки вновь потре­ бовали отъ Г., чтобы онъ убедилъ нижегородцевъ оставаться верными присяге Владиславу, но встре­ тили съ его стороны решительный отказъ. «Да будетъ надъ ними—отвечалъ naTpiapxb—милость отъ Бога и благословеше отъ нашего смирешя! А на изменннковъ да изл!ется гневъ Бож1й, п да будутъ они прокляты въ семь веке ui въ будущемъ». Тогда его, по раэскаэу современниковъ, уморили голодною смертью. Онъ ум. 17 февраля 1612 г.—См. К е д р о в * , «Патш'архъ Г.» (1912); П л а т о н о в * , «Очерки по ucTopiu смуты» (3-е изд., 1911). В. М—пъ. Г е р м о г е п ъ , въ Mipe К о н с т а н т и н * П е ­ т р о в и ч * Д о б р о н р а в и и * (1820—1893)—духов­ ный писатель, ' магнетръ петербургской духовной академии. Былъ епнскопомъ таврическим*, затемъ псковскимъ и порховскимъ. Его труды: «Утешение въ смерти близкихъ сердцу» (11-е изд., СПБ., 1902); «Вечершя беседы отца съ детьми о пёши при бого­ служении л о церковной музыке> (СПБ., 1876), «Минуты пастырскаго досуга» (слова, речи, приветств1я, думы, стихотворешя; 2-е изд., СПБ., 1901), «О св. таинствах* православной церкви» (2-е изд., СПБ., 1904), «Таврическая enapxifl» (Псков*, 1887). Применительно къ гимназической программе Г. со-