
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
861 Г Е Й Н Е — Г .'ЕЙНЕКЩЙ 862 Поли. собр. соч. Г. изданы подъ ред. П . И. Вейнберга и подъ ред. П. В. Быкова. О Г. писали Пнсаревъ, Арсеньевъ («Вестн. Евр.». 1891, 3),Чуйисо, Шелгуновъ («Дело», 1870, 10), Ап. Григорьевъ (соч., I ) , Овсянико-Куликовсиий (СПБ., 1908), И. 0. Анненсисий («Книга отражешй», И, 1909). — Ср. бшграфпо Г. П. И. В е й н б е р г а , пзд. Павленкова (1892). Biorpaфш Г.: S t r o d t m a n n (1867-69; 3-е изд. 1884); H a f f e r (1877); K a r p e l e s (1887 и 1899); E l s t e r (1887); B o l s c h e (1887); K e i t e r (1891); L e y r a s , «Henri Heine poete» (1897). Г е й н е (Heyuie), Х р п с т 1 а н ъ - Г о т т л и б ъ — немещий филологъ и археологъ (1729—1812), про фессоръ геттингенскаго унив. Много трудился надъ разъленешемъ спорныхъ вопросовъ въ древней миеолопи, археолопи и исторш и комментпровалъ древнихъ классиковъ, по преимуществу поэтовъ. Главныя его сочинения: «Einleitung i n das Studium der Antike» (Геттпнгенъ, 1772); «Academische Vorlesungen tlber die Archaologie u . Kunst des Altertbums» (Брауншвейгъ, 1821), теисстъ къ соч. G. T i s c h b e i n , « F i g u r e s d'Homere dessin6es d'apres l'antique» (2 тт., Мецъ, 1810). Издалъ сочинения Тнбулла, Вергпл1я, Пиндара, Эпшстета, «Ил1аду» Гомера и «Bubliotheca graeca» Аполлодора. Г е й н е (Heine), Т о м а с ъ-Т е о д о р ъ—немецшй живописецъ и рисовальщиисъ. Род. въ 1867 г. Въ его первоначальныхъ жанрахъ, портретахъ н пейзалсахъ обнаруживаются недиожннныя способ ности къ композиции и исолориту. Скоро, однако, Г. увлекается 1 с а р и к а т у р о й и графикой. Особенно Г. выдвинулся социальными и политическими сатирами въ мюнхенсисомъ журнале «Simplicissimus». Г е й и е к н Д й (Heinecke), I о г а н н ъ-Г о т л и б ъ— нем. юристъ (1681 — 1741). Его магистерская дис сертация: «De habitu et insugnibus sacerdotibus apostolprum» обнаружила стремлсше сблизить бого с л о в и я uзcлeдoвaнiя съ общеисторичеекпмъ изучешемъ древности. Несмотря на ненависть богослововъ, раздраженныхъ сочинешями Г.: «De verac fajsaeque sapientiae cbaracteribus», «De incessu animi indice» и «Le pbilosopbis semicnristianis», Г. былъ назначенъ профессоромъ философш въ Галле. Лекцш Г. по юриспруденигш и исторш права имели огромный успехъ. Держась воззрешй Вольфа и Грощя, онъ прцвлекалъ слушателей не только методомъ преподавания, но и новизною направлений. Онъ былъ въ Германш единственньимъ представителемъ французской и голландсисой ф и л о л о г и ч е с к о й школы, называвшей себя шисолой «элегант ной» юриспруденции и изучавшей не «Usus шоdernus paudectarnm», подобно -праистической не мецкой школе, а чистое римское право, въ связи съ общей HCTopieft древности. Онъ но просто возстановляетъ и комментируетъ источнниси права, но и систематизируем ихъ, дополняя истошю рим скаго права ncTopieii немецкаго права. Реальное, историчесисое изучеше права, поставленное на место отвлеченныхъ формулъ практичеекпхъ юристовъ, подготовляло почву для деятельности Гуго и Са* виньи. Изъ Галле Г. перешелъ въ Франекеръ (въ Голландш), затемъ въ Ф р а н к ф у р т * - н а - О д е р е , за темъ возвратился въ Галле, гдё и умеръ. Его труды долго пользовались огромнымъ распространешемъ не тольисо въ Гермаши, но и далеко за ея преде лами. Лучине изъ нихъ, напр., « A n t i q u i t a t e s gerт а ш с а е » , и теперь еще не безполезны, хотя въ общемъ устарели. Систематичесше его траистаты (институцш и пандекты) не всегда верно передаютъ смысл* источншеовъ римскаго права; историНа русск. яз. стихотворешя Г. и^ереводили чуть ли ческимъ недостает* критическая отношешя къ не все видные руссше поэты, начиная отъ Лермон фактамъ. Важнейшие труды Г.: «Antiquitatum готова, Тютчева, Майкова и кончая Бальмонтомъ. Г. скоро сделалъ ого, пойдя затемъ быстро и по бедоносно по новому пути. Первыя серьезныя произведешя Г. знаменуютъ собой падеше немецкаго романтизма и начало эры новой немец кой поэзш. Взятая сама по себе, безъ отношешя иъ современнымъ лнтературнымъ направлсшямъ, поэзией Г. представляется намъ съ резко двойственнымъ характеромъ. Одну категорпо ея составляютъ стихотворений, делаюшдл Г. однимъ имъ величайшнхъ лириковъ всехъ времепъ и народовъ—произ ведешя ч и с т а г о и с к у с с т в а , те «жемчужины лирики, которыя въ своей чистоте и своей хру стальной шлифовке составляютъ вечное украшеше его поэтическаго венца и принадлежать къ лирическимъ сокровищам* немецкой нащональной лите ратуры»; это—песни, перерабатывающая народные мотивы, песни любви въ ихъ безконечномъ и обая тельном* разнообразии, прп видимом* однообраэш основного мотива, а также чудные звуки, вызы ваемые у поэта природою и особенно моремъ, по леты фантазии его въ поразительной шири и грандшэности. Но на ряду съ этими произведениями, где все — эепръ, чистый ароматъ, волшебная грёза, идутъ продукты отрицашя, «мировой скорби», полу чающей у Г. совершенно самостоятельный, инди видуальный характеръ и почти съ хронологическою последовательностью проходящей чрезъ три фазиса. Тутъ сперва ирошя или, вернее, юморъ, который самъ Г. характеризуем какъ «смегоииллсл слезы», какъ то, безъ чего «колоссальный скорби и стра дания были бы невыносимы», и орудие его «пре красный звоншй смехъ», поражающШ другихъ и даюшдй своего рода отраду, хотя и мучительную, тому, кто можотъ такъ смеяться. Подъ вл1яшемъ современной действительности совершается пере ходъ этого юмора въ жгучую сатиру, на которую Г. смотрелъ каисъ на своего рода историческую Mncciro, придавая к а р а ю щ е й силё поэзш великое значеше. Самое яркое проявление ея мы находимъ въ поэме «Зимняя сказка». И наисонецъ—апогей иесспмистическаго отношешя къ жизни, когда вы ступаетъ во всей своей наготе полное, безпредельное, доходящее иногда даже до цинизма, отри цание всего, когда изъ сердца поэта вылетают* одинъ за другимъ звуки, въ которыхъ «все желчь, горькая желчь въ иерасиво шлифованных* сосудахъ, предсмертный л р о к л я м умпрающихъ, язвительный хохотъ духов* тьмы надъ жалкпмъ миромъ, обреченнымъ на смерть, заражепнымъ внутреннимъ гшешемъ и лоясыо...». Но сисвозь все, написанное Г., проходитъ красною нитью одна главная, основ ная идея — человечества, гуманности въ самомъ обширномъ и благородномъ значенш этого слова. Эпитеты «рыцаря духа», который онъ самъ придалъ себе въ своей «Горной Идиллш», и «лихого бара банщика», какпмъ онъ назвалъ себя въ «Доктрине», какъ нельзя лучше характеризуют* его поэтическую деятельность во всей ея совокупности, точно та1съ лее, какъ вполне применяются къ ней и друпя слова его: «Я право не знаю, заслужилъ ли я, чтобы после моей смерти мой гробь украсили лавровымъ вЬнкомъ. Но на этотъ гробъ вы должны положить мечъ, потому что я былъ храбрый солдатъ въ войне за освобождений человечества». Полное собраше сочпнешй Г. издано въ 1-й разъ, въ 1861 г., Штродтманомъ; въ 1869 г. онъ ж е ' издалъ посмертный произведешя поэта: «Letzte Gedichte und Gedanken». Лучшее к р и т и ч е с 1 с о е издаше съ бюграф1ей Elster'a (Лпц., 1887—90). Л. Вейпбергъ.