* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

215 Всего това употребительнее такъ назыв. шкала, которая составлена Б0Ф0РТ0ВА 3 щ 3 а ШКАЛА. В О Т Е Р Ъ —В-БТКА 216 Паруса корабля п ого ходъ. б 1 Э Э 4 5 Затишье, штиль Ki)p;i6j>- ны1;етъ ходъ . . Паруса " ходъ 1—2 узла J вапол- > » 3—4 » ) «1 7 8 9 10 11 12 \ Корабль несетъ въ банде пин дъ брамсели, брамсела и ыарселв въ I рпфъ . • Марсели въ 2 рнфа . . бомъ . . Злрифлввньге ыарселв и нежвле паруса . Корабль едва можетъ нести эаряфленные: Корабль можетъ ностн одни штормовые Урагавъ; корабль не можетъ нести ника­ ких* парусовъ Б о ф о р - поверье, что есть В. старый и молодые. Обыкно­ еще въ венно дуиотъ малепький. Старый В. можетъ дуть только въ щолочису между запертыхъ губъ. Если Мотры въ се­ бы онъ подулъ во весь ротъ, то все снесъ бы, В. кунду. нередко представляется чортомъ или четырьмя пля­ шущими чертями. Когда В. ислубнтъ пыль, въ М а ^ о По Кеп- По Скот­ россий мальчишки иногда бётутъ за нимъ и кри­ пепу. ту испра­ чать «куцый, сала!» Иногда В. представляется не­ влено. сущимся колдуномъ. Аеанасьевъ поредаетъ поверье, что однажды крестьянпнъ бросплъ въ смерчъ топоръ. В . унесъ топоръ. Вскоре иерестьянпнъ узналъ, 2,8 2,1 что заболелъ колдунъ. Придя исъ нему, онъ нашелъ 3,8 43 егораненымъ, и тутъ же лежалъ его пропавший то­ 5,4 6,4 7,3 8,0 поръ. Буслаевъ приводить поверье, существовавшее въ Подольскомъ у. Московской губ., согласно ко­ 9,0 10,0 торому грешно употреблять слово «В.», таисъ каисъ 11,6 12,0 13,3 14,4 этимъ именемъ называется нечистая спла. Въ сказ15,8 17,2 кахъ В . является нередко вместе съ человеисо— 20,0 образными представленнйми солнца и месяца, при 23,2 чемъ онъ чередуется въ этой тройке съ воро— номъ. Въ язычосиил времена В., повнднмому, при26,0 — надлежалъ къ числу божествъ подъ пмснемъ Стри32,0 ' бога. Н* К—а. В Ф т е р ъ - р ы б а (Ammodytes lanceolatus Le Sauv.)—см. Песчанка. В Ъ т к а и В - Ь х к о в с и о е с о г л а с и е . Въ конце X V I I в. часть старообрядцевъ, теснимая пра­ внтельствомъ, пзъ московскнхъ пределовъ пересе­ лилась въ Стародубье, а оттуда за польский"! рубежъ, въ нынешнюю Могилевскую губ. Польское прави­ тельство, по исследовании веры русскихъ переселенцовъ, не нашло въ ней ничего «схизматнчесисаго», и король издалъ грамоту о свободномъ жительстве раскольниковъ. Центромъ образовавшихся поселен!й служила В.—небольшой островъ (версты въ две длины и несисольисо саж. ширины). Оисоло В . въ конце X V I I и начале X V I I I в., на пространстве 3 0 - 4 0 в. въ оиеружностии, находиилось Н с л о б о д ъ . Позже образова­ лось еще 9 слободъ, нзъ которыхъ некоторый были довольно многолюдны. В. сисоро возвысилась и сде­ лалась духовнымъ центромъ для всего поповщпнскаго раскола. Устроенные здесь монастыри и церкви были школами грамотности и вероучения. Здесь сосредоточивались нити широкой пропаганды. Первыми духовными организаторами на В. были попы Кузьма и Стсфанъ. Больший услуги В . оказалъ третий «первоначинниисъ», черный попъ 1оасафъ, осно­ ватель Покровскаго монастыря. Съ уволпчеииймъ на­ селения на В. и въ сосЬднихъ слободахъ принесенные прежними священниками запасные дары истощались. 1оасафъ сталъ располагать «свое словесное с т а д о исъ создании) на В . церисви. Прнзывъ 1оасафа былъ встреченъ очень сочувственно. Церковь был л устроена; былъ прпвезонъ и антпмннсъ некоей «Меланпей, старицей белевской». 1оасафу не удалоси. освятить церисопь; въ 1695 г. онъ умеръ. Его прсемнписомъ былъ Эсодоспй Ворьипннъ, <гкpcщeиiя и поставлсшй древняго», рукоположенный во священни­ ческий санъ еще московскнмъ патр1архомъ 1оспфомъ. «Утесненъ бывъ новодогматнымъ введошймъ», 0 е о досий ушелъ въ расколъ и сталъ организатором!, раскольпичьнхъ общпнъ. Приглашенный на В., Осодосий началъ свою деятельность съ расширений церкви, не вмещавшей всехъ слоболсанъ. Е е перестгюпли, приобрели старый пконостасъ. Осспи>ю 1695 г. Осодосий оевлтнлъ ее, вместе съ двумп при­ званными попамп-новоруисоположонцами. Церковь была богато снабжена иконами и церковною утнарыо. Мужсисий и женский обители получили окончательное устройство. noKpOBCicifi монастырь былъ сисоро прославленъ мопиами своихъ евлтыхъ. Первымъ святымъ былъ объявленъ 1оасафъ. Оеодосии разсьилалъ начале X I I ст., главнымъ образомъ, для тогдашиихъ военныхъ парусныхъ кораблей. Она до сихъ поръ сохранилась у моряковъ въ сплу привычки, при чемъ они руководствуются ужо иными при­ знаками для различныхъ балловъ. Такъ какъ флю­ геръ и анемометры обыкновенно помещаютъ по­ выше, где строотя, деревья и т. д. не мешаютъ В., то наши метеорологический наблюдешя показываютъ бблыпую силу В,, чемъ та, которую мы испытываемъ въ самомъ нижнемъ слое воздуха. Разница далеко немала, напр.: въ Модсве, въ Италнй,дела­ лись наблюдения по двумъ анемометрамъ, одинъ изъ •ихъ былъ помещенъ на высоте 2 м., а другой—31 м., •адъ поверхностью почвы; скорость В. была въ отно­ шений I : 1,8, т.-е. по последнему почти вдвое более. Разность еще более, еслп въ нижнемъ слое мы защи­ щены отъ В. деревьями, а анемометръ помещенъ надъ ними. Въ густомъ лесу внизу бываетъ обыкновенно почти полное затишье даже тогда, когда верхний ветви деревьевъ сильно раскачиваются В. Для вывода средняго направлений В . обыкновенно упо­ требляется такъ назыв. ф о р м у л а Л а м б е р т а . Она основана на законе параллелограмма сплъ и имеетъ целью определений общаго направления воздуииныхъ течений." Если, напр., наблюдается, какъ обыкновспно, 8 румбовъ В.: N , N E и т. д., то по­ лучаются следующий уравнещя: A = E - W + ( N E + SE — SW — N W ) Sin 45° B = N — S + (NE + N W - SE - S W ) Cos 45° A tang a = -g-Здесь а уголъ, который считается отъ N исъ Е, т.-е. именно уголъ, показывающий среднее направление В. въ градусахъ круга. Затемъ R = j / А + В , где R—равнодействующая, показывающая, сколысо разъ В. долженъ былъ бы дуть по среднему направле­ нию, чтобъ произвести то перемещение воздуха надъ даннымъ местомъ, какое произошло отъ влийипл всехъ В. Происхождений В., ихъ распределений на земной поверхности и периоды въ направлений и скорости В; находятся въ зависимости отъ распределений атмосфорпаго давлений. См. Давление воздуха. Разные таисъ назыв. местные ветры описаны въ отдЬльпыхъстатьяхъ (см., напр., Бора, VII,М2). См. таисже Буря ( V I I I , 675). Вытерт».—Анимистический представлений о В. еще довольно распространены въ русскомъ кребтьянстве. Въ X I X в. неоднократно записывалось 2 2