* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

729 В0СПИТАН1Е 730 возникаешь чисто - светское образовате—р ы ц а рс к о е : вместо семи artes liberates — свои ргоbitates: верховая езда, плаваше, охота, игра въ шашки, сочинеше стиховъ. Г у м а н и с т ы выдви­ нули содержате древнихъ авторовъ, забитое схо­ ластикой средневековья; они боролись за права человеческой личности, освободили ее отъ гнета аскетизма и признали ея права на индивиду­ альную жизнь. Являясь реакфей противъ безвкуcifl средневековья, они открыли красоту античныхъ произведетй и ввели изучеше греческаго языка. В. стало более мягкнмъ; методы были лучше раз­ работаны. Гуманизмъ расчистплъ дорогу р е ф о р ­ мации. По мнению Лютера, щколы нужны и съ релипозной точки зрешя, и для земной жизни. В.— поистине богоугодное дело и лучше всякаго па­ ломничества, строешя церисвей и т. п. Чтобы содействовать хрнстоанству, надо начинать съ детей, В. которыхъ является главною задачею старшаго поколешл. Заботу о школахъ Лютеръ воалагаетъ на с в е т с к у ю власть н считаетъ по­ следнюю въ праве вводить п р и н у д и т е л ь н о е о б у ч е н i е. Борцами противъ реформами въ X Y I в. выступатотъ i е з у и т ы. Они устраиваютъ хорошо оборудованный школы, подготовляютъ для нихъ изъ числа членовъ своего ордена знающихъ преподава­ телей, внослтъ целый рядъ разумныхъ улучшешй въ свои учебныя заведетя (распределетё уроковъ, иагллдныя noco6ifl,% физическое развитое, гуманный режпмъ, индивиидуализафя и др.), привлекаютъ въ нихъ детей высшихъ слоевъ обицества и создаиотъ изъ нихъ верныхъ сыновъ католической церкви и враговъ протестантизма. Съ критикой противъ существуиощей школы XY1I в. выступаетъ А м о с ъ Ко¬ м е н с к i й, давший въ своей «Великой дндактписе» идеалъ воспитания, сообразный съ природой чело­ века и одинаковый для всехъ людей. За практиче­ ское В. и противъ книжнаго его характера, поддернснваемаго гуманистами, высказались М о нт е н ь ( X V I в.) и столетоемъ позлее Л о к к ъ , для кото­ раго девнзомъ слулштъ «mens sanain согроге sano». Въ Германии ш э т и с т ы , съ Ф р а н к е во главе, больше всего заботятся о релипозномъ направлении своихъ питомцевъ, но, вместе съ темъ, являиотся основателями реальныхъ училиидъ. За два года до изгнания iesynTOBb пзъ Франции, въ 1762 г., появился «Emile ou de l 6ducation» Ж.-Ж. Руссо. Рсбеноисъ долженъ воспитываться согласно съ природою. Хорошо все выходящее изъ рукъ Творца; все портится въ руи;ахъ человека. Надо дать силамъ и чувствамъ, на1слонностямъ и нерасположешлмъ, шевелящимся въ насъ отъ природы, возможность развиться, отстраняя вредное и поддерживая двилсущился сами по себе силы и наклонности. Необходимо создать согласныя съ природою привычки. В. поэтому состоитъ меньше въ предппсашлхъ, чемъ въ упражнешяхъ. Цель—вос­ питать ч е л о в е к а , а не представителя профессш. Осуществить мысль Руссо въ школе пытался въ Гсрмаши Б а з е д о в ъ въ своемъ Филантропине. Но Руссо н фнлантропинисты думаютъ лишь о среднемъ и высшемъ образовали; между темъ въ Цюрихе въ 1746 г. у виделъ светъ П е с т а л о ц ц и , отецъ современной педагогики, которому всецело обязано своимъ раэвнтоемъ н а р о д н о е образова­ т е и э л е м е н т а р н о е преподавание. Идеи Песта­ лоцци оказали громадное влияше на его современигиковъ и вызвали усиленную разработку методовъ преподавашл и педагогнческихъ проблемъ. Взгляды Песталоцци развилъ Ф р е б е л ь , который особенно эапллся изучеинемъ детекпхъ игръ и использовалъ ихъ въ воспитательныхъ целяхъ. Большое вл\лте имело п сохраняетъ до нашпхъ дней ф и л о с о ф ­ ; направлете педагогики. На первомъ плане К а н т ъ и за нимъ Г е р б а р т ъ . Воспита­ тель, по мнешю Гербарта, долженъ поставить себе те цели, которыя поставить себе его питомецъ. сделавшись взрослымъ. Такъ какъ человечеысоо стремление многообразно, то В. должно пробуждать м н о г о с т о р о н н е п н т е р е с ъ . Воспитываирщее обучеше должно вызывать духовную деятельность. Оно имеетъ два главныхъ направления: истори­ ческое и естественно-историческое. Кроме обучешл, двумя другими основными понятиями В. служатъ управление (Regierung) и дисциплина (Zucht). Въ глазахъ Ш л е й е р м а х е р а т е о р и л В . есть искусство, примыкающее къ этике. В. должно сделать ученика такимъ, чтобы онъ могъ вступить дельнымъ членомъ въ государство, церковь, свободную общественность. Народная школа должна быть одинаковая для всехъ. Ею могутъ ограничиться земледельцы ц ремесленники. Для среднихъ классовъ—реальное училище. Для людей, предназначенныхъ играть руководящуио роль въ общественной жизнп, въ науисе, въ цериевп Шлейермахсръ предназначалъ классиче­ скую гимназш съ двумя древними яз., за которые стояли таклее Гербартъ и Б е н е к е . Последний пола­ гаешь, что обучеше направлено на представлешя и навыки, а В.—на образовате душевныхъ свойствъ и характера, но оба должны постоянно пере­ плетаться. С п е н с е р ъ ратуешь за то, чтобы В. подготовляло исъ совершенной жизни. Успехъ въ жизнп больше зависитъ отъ силы, чемъ отъ знашй. Достаточной физической силе мы обязаны сильною волею и работоспособностью. Таисъ каисъ фпзпчесисое лежитъ въ основе духовнаго, то духъ не долженъ развиваться на счетъ тела. Между темъ духовная деятельность подрастающаго поколения очень обременяется чрезмернымъ умственнымъ иапрлясешемъ. «В., какъ наука» Б е н а основывается на разработанной психолопи, всюду подчеркиваю­ щей свое отношеше исъ M i p y фнзшлогпческому. Воля, по взгляду Бена,развпласьизъ непроизвольныхъ проявлешй. Средняя школа проеистируется безъ древнихъ языковъ; пятичасовое npeobinauie въ ислассе и отъ 2 до 3 часовъ домашней работы при­ знается для школьнаго возраста обременптсльнымъ. Изъ самыхъ последнихъ попытоисъ реорганизовать воспитательную работу въ средней школе интересно требование К е р ш с н ш т е й н е р а объединить боль­ ший или менышл группы учениисовъ въ т р у д о в ы л о б щ и н ы ; тогда тотчасъ сами собою разовьются воспитательный силы, связанный со всякой трудовой общиной. Личный эгоизмъ, стремлеше перещеголять товарищей отступаютъ назадъ. Трудовое соревноваше индивида входитъ въ соревноваше целой группы, которая пытается решить поставленную задачу съ возмоншою точностью. Группы начинаиотъ соперничать. Личные интересы у мальчика все бо­ лее и более отступаютъ назадъ; у него развивается охота слуясить известной о б щ е й ц е л и в н е е г о . Развивается мораль преданности чему-то вне лежа­ щему, а также привязанность исъ товарпщамъ, съ которыми онъ связанъ въ трудовой группе.—Закан­ чивая нашу историческую справку, уисажемъ, что въ последшя десятилетия педагогика особенно интен­ сивно занята разработкоио методовъ воздейств1я на подрастающее поколен1е, отводя должное место этшее, психологии, въ особенности эксперименталь­ ной, и медицине. Ею признана равноценность разныхъ типовъ средней школы, созданъ новый типъ школъ по франкфуртской системе, выдви­ нуты вопросы о совместномъ обучении, полсвомъ цросвещеши, эстетическомъ образовали и физическомъ развитой. У насъ н а Р у с и В. въ древ* СТОИТЪ ское