* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

75 ВОДА—ВОДЕВИЛЬ 76 установке аппаратовъ озонироваше можетъ уби­ вать до 999^ всехъ содержащихся въ ней бактерий (проф. Хлопинъ и Добровольсюп). Опыты озони­ рования въ крупныхъ водопроводныхъ сооруженияхъ производятся въ настоящее время въ С.-Петербурге. Наконецъ, надо упомянуть о предложенномъ въ не­ давнее время способе стерилизации В. ультрафголетовыми лучами. Несравненно надежнее очнщеше В. путемъ фильтрации черезъ фильтры Шамберлана и Беркефельда. Однако, этимъ путемъ невозможно получить болышя количества В.; все же такъ назыв. домашше фильтры (съ пористымъ камнемъ, углемъ и т. п.) ненадежны и могутъ далее служить источникомъ порчи В., если они перегружены отфиль­ трованными загрязнениями. Фильтрация въ нсрупныхъ раэмерахъ достигается устройствомъ гранднОзныхъ песчаныхъ фильтровъ, въ которыхъ В . фильтруется сквозь слой песка, уложеннаго на гравии и булыжннисе.- Фильтрующпмъ слоемъ является здесь собственно далее не песонсъ, а особая слизистая пленка изъ взвешенныхъ примесей, мпкроорганиизмовъ и водорослей, которая образуется -на фильтруиощемъ слое песка и задержииваетъ все тззвешенныя частицы вплоть до бактерий; къ механиче­ ской очистке присоединяется и окислеше органиическихъ веществъ, а также задержка некоторыхъ минеральныхъ прнмесой, напр., железа (Харьковъ, Берлинъ). На такихъ песчаныхъ фильтрахъ очище­ ний В. темъ совершеннее, чемъ лучше действуетъ пленка, и чемъ медленнее фильтращя; для получе-г и п\я значительныхъ количествъ В. требуется поэтому очень большая площадь фпльтровъ, разделенныхъ на участки, и частая ихъ очистка отъ чрезмерно утолстившейся пленки (слишкомъ замедляющей скорость фильтрации!). Этотъ недостатокъ англШскиихъ песчаныхъ фильтровъ устраненъ въ американскихъ крупно-песчаныхъ фпльтрахъ, на кото­ рые бросается В., обработанная коагулянтомъ (квасцы, сернокислый алюмишй). Хлопчатый слой его и захватываетъ все взвешенныя вещества, не­ смотря на то, что быстрота фильтращи въ 50 разъ больше, чемъ при англ1йскнхъ фпльтрахъ.—Ср.: проф. 9. G. Э р и с м а н ъ, «Курсъ гипены» (изд. I I , 1910); проф. Н. П. Л а щ е н к о в ъ , «Гипена» (Томскъ, 1911); А. Ф. Н и к и т и н ъ , «Спо­ собы и приемы праистпческпхъ наблюдений и изследовашй по гипене» (СПБ., 1911); проф. Н. Н. Б р у с я н п н ъ , сРуководство для праистическихъ за­ нятий по гигиене» (СПБ., 1907); проф. Г. К. Х л о ­ п и н ъ и проф. К. Э. Д о б р о в о л ь с к и й , «Обезвре­ живание питьевой воды посредствомъ озона и пр.> (СПБ., 1907). Ф. Чистовичъ. В о д а въ сказанплхъ всехъ индо-европейскихъ пародовъ играетъ важную роль. Въ летописяхъ со­ хранилось множество указашй на то, что славяне обоготворяли В. моря, озеръ, реисъ и колодцевъ и часто приносили ей въ жертву лиодей, особенно де­ тей, а также петуховъ; до сихъ поръ даже сохра­ нился въ некоторыхъ местностяхъ обычай прино­ сить В. въ жертву пирогъ, кашу, просо и т. п., съ тою целью, чтобы земныя В. ниспослали доледь. Изъ болышнхъ рекъ роледаются народные богатыри въ роде Дуная Ивановича, Дона Ивановича, Непры или Днепры и др. Менышл реки, озера или пруды имеютъ своихъ богинь - русалокъ, и съ ними свя­ зано множество местныхъ преданн'й, особенно съ местами при мелыиицахъ и съ озерами, въ которыхъ будто бы потонули д р е в т е и богатые города, вмёсте съ многочисленными церквами. В. реисъ, озеръ, источниковъ и колодцевъ приписываются те же чудесныя силы, что и весеннему дождю— сила плодородия, сила целебная, очистительная и, наконецъ, сила вещая. Отсюда мнопе народные обычаи, существеннуио часть которыхъ составляет! В. Такъ, напр., въ Польше п 3anJ Poccin суще­ ствуешь обычай на Пасху обливать другъ друга В. Латыши обрызгиваютъ В. пахаря или пастуха, ко¬ торый въ первый разъ весною идетъ въ поле или возвращается оттуда домой. Въ виду чудесныхъ силъ В., съ помощью ея считалось возможнымъ гадать, а также производить Boacifi судъ, особенио надъ ведьмами: ихъ бросали въ В., и если оне то­ и нули—ихъ освобождали, исогда же всплывали Кверху— ихъ казнили.—В. ж и в а я въ народныхъ сказкахъ всехъ индо-европепекпхъ народовъ является символомъ весенняго дождя, который воскрешаешь землио отъ зимняго мертваго сна. Она возвращаетъ мертвымъ жизнь, слепымъ— з р е т е и, вместе съ темъ, составляетъ напптоисъ техъ богатырей, которые въ сказочномъ эпосе заступаюшь место бога-громовника. Мертвая В. называется иногда целящею: она заживляетъ нанесенныл раны, сращаетъ разееченныя части мертваго тела, но еще но воскрешаотъ его; только окроплени'е живою В. возвращаетъ ему жизнь. По Аеанасьеву, мертвая В.—это первый весеншй дождь, сгоняюшдй съ полей льды и снега и какъ бы стягивающий разееченные члены ма­ тери-земли, а следующий за нимъ дожди даютъ ей зелень и цветы. По словамъ сказоисъ, живую и мертвую воду приносятъ олицетворенный силы летнихъ грозъ—вихрь, громъ, градъ пли венпдя птицы: воронъ, соколъ, орелъ и голубь, въ образе которыхъ и фантазий воплощала те же самыя явление. Кто вы­ пьешь живой или богатырской В., у того тотчасъ прибываешь сила великая. Съ поверьемъ о леивой В. соединяется руссний народный обычай, по ко­ торому, когда раздается ударъ перваго грома, век спешатъ умыться водою, дающею красоту, здо­ ровье и счастье. В о д а — т е р м и н ъ «Русской Правды», встречайся шлйся въ ст. 17-й Тронцкаго и въ ст. 17-й Карамзинскаго списковъ (или въ ст. 24-й по делению В. И. Сергеевича). «Русская Правда» знаетъ три рода судебныхъ доказательства, леелезо, воду и роту. Во всехъ процессахъ до полугривны золота истецъ обязанъ согласиться на испытание железомъ, разъ передъ судомъ нетъ вещи или поличнаго; въ случае иска на меньшую сумму, но не ниже двухъ гривенъ, истецъ обязанъ согласиться на испытание В. («аже ли мне, то на воду, оли то дву гри­ венъ»), В. является въ данномъ случае одной пзъ формъ такъ назыв. Божьяго суда въ древней Русин, и въ этомъ смысле ссылиса на нее «Русской Правды» представляется весьма ценной какъ для построенийсоциологическихъ, таисъ и для истории древнейшаго славянскаго права на территории восточно-европей­ ской равнины. Ордалии «Русской Правды» стоятъ на одной почве съ ордалиями варварскихъ правдъ германцевъ и не могутъ считаться институтомъ заим­ ствованными—Ср. въ «Библштеисе для самообразо­ вания» выпусисъ, посвященный Киевской Руси (М., 1910) и статью П. Н. П а в л о в а - С и л ь в а н с к а г о , «Символизмъ въ древнемъ руссисомъ праве» въ «Журн. Мин. Н а р . Проев.» 1905 г., № 6. В. Ст. В о д а с в я т а я — с м . Водоосвящение п Бого­ явление (УН, 117). Водевнвлпь. Французское слово vaudeville происходишь отъ слова Vaux-de-"Vire—названия до­ лины гор. Вира въ Нормандш, месторождения народнаго поэта Оливье Васселена, который здесь впервые сталъ слагать юмористическая песенки, на­ званный водевирамн, а позднее—В. Въ Х У и ХУ1 ст. песни-В., слагавшаяся непэвестньими авторами въ сатиричесисо-юморнстпческомъ духе по поводу раз-