* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
507 ВИЗИРНАЯ ОСЬ ЗРИТЕЛЬНОЙ ТРУБЫ—ВИЗНЕРЪ 508 В и з и р н а я ось зрительной трубы въ а с т р о н о м н ч е с к и х ъ , г е о д е з и ч е с к и х ъ н физическихъ углоыт>рныхъ снарядахъ — лин1я, проходящая черезъ оптнчесшй центръ объек тива и черезъ точку пересечения нитей (паутпновыхъ), помещенныхъ впутри трубы вблизи окуляра; эта ось совпадаетъ съ лучомъ зрешя, идущимъ отъ визируемой точки. Труба устанавливается такъ, чтобы изображеше въ ней визируемой точки при ходилось какъ-разъ на пересЬчеши нитей. В и з и р ь , точнее « в е з й р ъ » (илп, по араб скому выговору, « в а з н р ъ ) — въ своемъ корне слово, повиднмому, персидское, означающее «ptипитель», «полномочный исполнитель»,, но npiуроченное арабами * къ своему давнишнему слову «вазир», которое оэначаетъ: «берущий на себя тя готу», «помощникъ», — приблизительно то, что по.татыни minister. Въ смысле o6o3Ha46Hin опре деленной политической должности термпнъ «В.» близко соответствуетъ европейскому «министръ»; напрнмеръ, современные турецше министры тоже назыв, «В.а. Въ халифате должность эта, съ ти пичными тогда длл нел огромными полномоч1ямп, введена была только въ багдадсиий першдъ, при первыхъ Аббасидахъ (съ 750 г.). Советники ихъ предшественников^ халифовъ Омейпдскихъ, назы вались просто «писцами», илп'ссеисретарями» (катиб), и Омейлдсиие халифы не давали имъ той полномочной власти, какую дали своимъ В. Аббасиды. Омейядскш халифы считали себя прежде всего вождями сво бодная народа арабскаго и держали себя более или менее демократично; Аббасидские халифы ставили себе образцомъ старо-персидскую, сасанндскую си стему правления и усвоили положение «царей надъ царями»—сасанндскихъ хосроевъ и даже древнеПерСИДСКИХЪ [хё-уа; ра01Ле6; ОВЪ ВЪ роде КсерКСВ ИЛИ ! Дар1я—и старались находиться въ недосягаемой дали отъ народа. Аббасидсюй «В.» долженъ былъ явиться посредникомъ между священной, недоступ ной особой высокаго монарха-халифа и его ни жайше-почтительными, покорнейшими подданными. Другая обязанность В. давать, халифу советы по государственнымъ деламъ, радеть объ пхъ благополучномъ ходе и держать въ порядке финансы. Факти чески это значило руководить всеми государствен ными делами и держать въ своихъ рукахъ правлеше. Вся сила В. основывалась только ва личномъ рас положена и доверии халифа. Поэтому В. долженъ былъ отличаться остроумиемъ, которое всегда под держивало бы халифа въ хорошемъ настроенш, и проницательностью, которая позволяла бы В. свое временно разстраивать придворный интриги и под копы враговъ. Достаточно было вызвать въ монархе недоверие ИЛИ прогневать его нетактичностьпо,—и недавнлго всеспльнаго временщика принимала въ свои стены темница, или постигала немедленная казнь. Палачъ-эаплечникъ (онъ же телохранитель)— неизменный членъ халифскаготрш; въ «1001 ночи» не даромъ халнфъ Харунъ ар-Рашидъ изображается всегда втроемъ,-въ сообществе нетолысосъБ.Джафаромъ, но п съ евнухомъ-тЬлохранителемъ Месруромъ. Семье персовъ-Бармекидовъ удалось удержаться ва должности В. почти 50 летъ, пока въ 803 г. съ ними не прикончилъ Харунъ ар-Рашидъ. Другимъ В. такъ долго управлять государствомъ не приходилось, хотя теоретическимъ идеаломъ оставалось воззрен1е, что санъ В., все равно какъ царсшЙ, долженъ пе реходить наследственно отъ отца къ сыну; ср.. напр., персидскую «Книгу политики» (франц. перев. Шефера) сельджукскаго В. Низамольмолыса (ум. въ 1092 г.). По образцу халифа, удельные государи и правители имели при себе тоже В., съ соответствен ными полномоч*ями.—См.: А в г . М ю л л е р ъ , «Исто рш ислама», т. I I (СПБ.. 1895, стр. 149—71); E d w . B r o w n e , «А literary history of Persia» (т. 1,1902); А. К р ы м с к и й , «История арабовъ» (M., 1912, ч. 2, стр. 148—51). Историкъ халифата,, писавший въ монгольешя времена, нбнъ-Тыктака (1302), даетъ интересный замечания овнзпрстве: см. его «Фахрн» (иер. И. Н. Холмогорова, Казань, 1863, стр. 172—74). Очень важныя исторический данныя о должности В въ халифате см. въ статье В. Б а р т о л ь д а въ X X V I т. «Zeitschr. fllr Assyriologie» (Страсбургъ, 1911, стр. 257 сл.). Л. Крымскгй. В и з и т а т о р ъ (лат.)—см. Визитащя. В и з и т а п Д я (отъ лат. videre—видеть)—обо зрений лицами, власть имеющими (визитаторами) дея тельности порученныхъ ихъ наблюдешю лицъ п учрелсдешй. Это средство надзора получило особен ное развиие въ среде хрнспанской церкви. Въ древней церкви оно практиковалось епископами лич но или черезъ особыхъ должностныхъ лицъ—ucpioдевтовъ (-ЕрюВеитси), которые должны были лично обозревать подведомственныл епископу сельешл общины. Тридентсшй соборъ обязалъ епископовъ лично визитировать всю enapxiro разъ въ годъ или, по крайней мере, въ два года, а въ случае надоб ности и чаще, и только при невозможности лнчнаго обозрешя раэрешнлъ назначать особаго внзнтатора. Въ католическихъ странахъ деканы обозреваютъ свои деканаты разъ въ годъ. Архиепископы или митрополиты могутъ визитировать епархш подчнненныхъ имъ епи скоповъ лишь съ одобрешя провннщальнаго собора и после предварительной В. своей собственной епар хии. Въ римско-католической церкви въ пределахъ Poccin право В. осуществляется епархиальнымъ епископомъ или уполномоченпымъ имъ лицами; дли непосредственнаго заведывашл всеми монастырями въ епархш при немъ состоитъ особый визитаторъ монастырей, избираемый епископомъ и утверждае мый министромъ внутреннихъ делъ,—Въ" е в а н г е л и ч е с к о й церкви В. въ болыпомъ употребленш еще со времени Лютера. По его почину вт- 1527— 1529 гг. произведена была въ Саксоши генеральная церковная В. Въ настоящее время въ евангелпческихъ странахъ регулярная В. церквей производится въ определенные сроки, супоръ-пнтендентамп и де канами. Церкви самихъ суперъ-ннтендентовъ обозре ваются генералъ-суперъ-интондентами, где суще ствуетъ этотъ институтъ. Евангеличесиие приходы иъ пределахъ Poccin обозреваются пробстами, по край ней мере, одинъ разъ въ три года. Въ древне-русской церкви В. епархш производилась епископами или лично, или черезъ уполномоченныхъ лицъ. Объезжа* епархш. епископъ производилъ судъ. По Духовному Регламенту 1721 г., каждый епископъ долженъ по сетить свою епархию разъ въ годъ или, по крайней мере, въ два года; установленъ целый рядъ правилъ, направленныхъ къ тому, чтобы посещешя apxiepen съ его свитою были по возможности необремени тельны для духовенства и для народа. В. церквей благочинными производится у насъ дважды въ годъ. В и з н а — п с д . Ломжинск'ой губ. и у., при р. Нареве. Жит. 3326 (1906). Въ В. сохранились следы древнлго замка, разрушеннаго въ X I I I ст. Костелъ X V I ст. и синагога. В и з н е р ъ (Wiesner), 10 л i й—одинъ пзъ лучшихъ зап.-европейскихъ ботаниковъ. Род. въ 1838 г. Былъ профессоромъ анатомш и фиэюлогш растешй въ венскомъ унив. Онъ внесъ точный методъ п въ решеше вопросовъ растительной фиэшлогш. Его работы надъ обраэовашемъ хлорофилла и явле ниями гелштропизма по своей методике могутъ считаться образцовыми. Весьма ценны также