* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

491 ВИЗАНТИЙСКОЕ ИСКУССТВО 492 общей фпэшноюп фасадовъ заметно стремлеше иабёгнуть прямыхъ лшпй, что достигается устройствомъ посводныхъ покрытлй. Украшаются фасады прорезанными кое-где плоскими нишами и почти по всему здашю фальшивыми аркатурами на полуколонкахъ. Снаружи здаше не штукатурилось, была видна кладка, и сочеташемъ краснаго цвета кирпича, сЬраго бута и розоваго камня дости­ галось красочное впечатлеше. Характернейшими сооружсшлми этого времени являются церкви Пантократора, Килиссе-джами, Будрунъ-джами—въ Константинополе, св. Пантелеймона и Казанджиларъ-джами въ Солуни, св. Никодпма въ Аеинахъ, св. Луки въ Фокиде, храмы въ Дафни, въ НеаМони на Xioce и, наконецъ, церкви Аеона. Новыл лвленш видимъ мы въ этотъ пер!одъ и въ рос­ писи храмовъ. Прежде всего постепенно склады­ вается иконограф1я сюжетовъ и становится тради­ ционной. Также прочно устанавливается и система размещеюн сюжетовъ на разныхъ стенахъ храма, который къ этому времени во всехъ своихъ частяхъ и въ целомъ получаетъ символическое значеше. Куполъ знаменуетъ собою небо, въ которомъ по­ мещается Христосъ-Вседержитель во славе, среди архангеловъ. Ниже Его—пророки, свидетельствовавпие о Немъ и предрекпие наступлеше Его царствш. Въ алтаре, въ конхе апсиды изобра­ жается Богородица либо сидящей съ Младенцемъ на рукахъ, среди архангеловъ Михаила и Гавр.ила, либо стоящей въ позе оранты, символизируя молящуюся церковь. Остальная часть росписи алтаря всецело относится къ таинству Евхарнспп, устано­ вление котораго Христомъ подъ двумя видами изображается тутъ же. Въ парусахъ помещаются изображенш четырехъ ев чгелпстовъ, при посред­ стве которыхъ Божественная благодать снизошла съ неба на землю, а по стенамъ центральной части храма, въ хронологическомь порядке—евангельсше сюжеты. Въ боковыхъ частяхъ изображаются от­ дельные святые, а въ западной—Страшный Судъ. Стены нартексовъ украшаются эпизодами изъ апокрнфпческнхъ сказашй о жизни Богородицы и изъ Ветхаго Завета. Совершенно определенными де­ лаются и типы святыхъ. Христосъ-Вседержитель полу­ чаетъ обликъ несколько стропй и суровый, Бого­ родица—также. 1оанна Предтечу начинаютъ изобра­ жать съ развевающимися прядями волосъ и вскло­ коченной бородой. Индивидуальный черты принимаютъ все апостолы, мнопе пророки и некоторые велише учители церкви. Поступь фигуръ делается значительно свободнее и изящнее, складки одеждъ правильно располагаются по всему корпусу фигуръ, лица характеризуются поворотами въ три-четвертп, острыми косыми взглядами, мивдалевиднымъ раэрезомъ глазъ, складкой на лбу надъ носомъ и длин­ ными волосами, падающими до плечъ. Д е й с ш е происходить почти исключительно на ровномъ золотомъ фоне, безъ пейзажа. Совершенно полныя мозапческлл росписи сохранились лишь въ церкви св. Луки въ Фокиде (начало XI в.), въ Неа Монн па Xioce (середина XI в.) и въ Дафни близъ Аеинъ (конецъ XI в.). Остальныя мозаики более или менее фрагментарны. Наиболее замечательный изъ нихъ находятся въ церкви Успешя въ Никее, въ св. Софш Солунской, въ Ватопеде на Аеоне, на островё Торчелло, въ св. Маркё венещ'анскомъ и въ Сицнлш—въ церквахъ Чефалу, Морторана, Монреале и въ палатннской капелле въ Палермо. Мпшатюра въ это время продолжаете еще жить античными традициями, вдохновляться светскими образцами, сохранять живописный стиль и натурали­ стическая черты, но мало-по-малу начинаетъ при­ п обретать более стропй, узко-благочестивый харак­ теръ. Великолепная Псалтирь X в., гомилш Григо­ рия Наз1анэнна въ Пар. Нац. библ. полны еще античнаго духа въ своихъ идиллнческихъ картинахъ, въ голубыхъ и розовыхъ тонахъ неба, въ гармоническомъ распределен^ складокъ одеждъ, въ полномъ свежести пейзаже, въ присутствш олице­ творений; но знаменитый ватикансшй менолоий, исполненный длл имп. В а п ш я I I , менолопй москов­ ской синодальной бнблютеки, гомилш монаха 1акова Коккпновавскаго и мн. др. современныя имъ рукописи носятъ уже более cyxin, удаленный отъ жизни черты. Скульптура продолжаетъ не выходитъ изъ сферы мелкихъ иэделШ. Произведешя пзъ слоновой кости получаютъ огромное распростра­ нено; среди нихъ любопытнейшими являются неболыше ковчежцы - сундучки, украшенные орнаментомъ и охотничьими, цирковыми, военными сценами, пасторальными композициями- и миеолопическими сюжетами. Съ релипознымн сюжетами особенно замечательны триптихи, изъ среды ко­ торыхъ на первое место следуетъ поставить трнптихъ Harbaville въ Лувре," съ пэображешями Депсуса, пяти апостоловъ и св. воиновъ. Необыкно­ венной высоты и совершенства достигаютъ въ это время золотыхъ делъ мастерство и производство эмалей. Исполненные нпэкнмъ рельефомъ оклады иконъ, дарохранительницы въ виде храмовъ, чаши поражаютъ искусностью отделки и изяществомъ чекана. Подобной же красоты достигаютъ и эмали, которыя делаются почти исключительно перегородчатый. Обычнымъ употрсблешемъ эмали было украшешо парадныхъ одеждъ, обуви, оруж]я, седелъ, головныхъ уборовъ, царскнхъ коронъ и знаковъ достоинства, блюдъ, кубковъ, вазъ и т. п. Ею украшались также кресты, реликварш, крышки Евангел1й, иконы и вслше предметы церковнаго обихода. Изъ дошедшихъ до насъ эмалей замеча­ тельны реликварН! X в. въ ЛимбургЬ, Хахульскал икона Богоматери въ Гелатскомъ мона­ стыре и знаменитое r a l a (Того въ св. Марке венещанскомъ, въ сокровищницахъ котораго хра­ нится немалое количество внзанийскихъ эмалей.— Несмотря на бури и нестроенш, которыми сопрово­ ждалось последнее время самостоятельная существовашя государства, въ немъ все же совершается процеесъ возрождении художественныхъ енлъ, оста­ вивши рядъ выдающихся памлтниковъ съ совер­ шенно новыми и характерными чертами. Строи­ тельство, замирал въ центре, начинаетъ особенно развиваться на окрапнахъ. На ряду съ клас­ сической крестообразной формой храма возро­ ждаются забытыл формы купольной базилики, а на Аеоне и въ Сербш получаетъ распространено планъ въ виде креста, северный, восточный и южный концы котораго заканчиваются апсидами. Храмъ окружается рядомъ глухнхъ нартексовъ и открытыхъ портнковъ на колоннахъ. Купола еще болео уменьшаются въ д!аметре и делаются еще выше. Фасадй увеличиваюсь прежнюю свою многокрасоч­ ность употреблешемъ поливныхъ плитокъ белаго, краснаго, зеленаго, желтаго и голубого цвета и попрежнему украшаются замысловатыми геометри­ ческими орнаментами изъ кирпича. Къ этому вре­ мени относятся храмы Фет1е-дл:ами въ Констан­ тинополе, св. Апостоловъ въ Солуни (1315), св. Апостоловъ въ Аеинахъ, 7 церквей въ Мистре и многочисленныя сооружешя на Аеоне; въ Маке­ донш—въ Грачаншгб, въ Дечанской лавре, въЛюботине (1337), въ Охриде; въ Сербш — въ Студенице (1364), въ Жиче ( X I I I в.), въ Ариме, въ Раванице (1381) и КрушевацЬ. Отсутсше средствъ, сравни-