
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
473 ВИЗАНТТЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ЯЗЫКЪ 474 ратурный языкъ струю народнаго говора и народ ныхъ выражешй (Эеофанъ), и оба одинаково пред ставляютъ собою горячихъ борцовъ за тЬ идеи, кото рыми одушевлено было большинство ихъ современниковъ..Хроника Теория, переведенная на славянcieift л з сделалась однимъ нзъ главныхъ источннковъ сведешй по ncTOpiu, этнографы и метафи зик* между сербами, болгарами и русскими. Для изучены исторш иконоборческаго псртдаОеофанъ и Георпй—важн-Ьйппе сохраннвппесл историки. Къ нимъ примыкаетъ патр1архъ Н и к и ф о р ъ , умерппй въ первой половин* I X в. и наппсавипй Сокращен ную HCTopiio (съ 602 по 769 г.), им*ющую важвое значсн1е для иконоборческаго першда. Со вступлошемъ на престолъ Македонской династш получаютъ весьма заметное напряжете какъ друпе ли тературные роды, такъ п исторюграф!я. Въ особен ности съ X в. последняя нашла могущественный и разнообразный поощрешя въ собственныхъ литера турныхъ трудахъ н широкихъ научныхъ предпр1лтыхъ имп. К о н с т а н т и н а П о р ф н р о р о д н а г о . Въ громадной литературной производительности того времени, подводившей итоги старому, уцелев шему изъ древнихъ пер1одовъ, не легко съ точ ностью обозначить, что принадлежало самому Кон стантину и чтб предпринято подъ его покровнтельствомъ и исполнено по его мысли другими. Не говоря о громадной исторической Энциклопедии, въ которую должны были войти образцовые писа тели вс*хъ временъ, Константинъ выэвалъ появле ше множества историческихъ произведен^, съ одной стороны, продолжпвшихъ ncTopiro Византш съ того времени, на которомъ остановились Оеофанъ и .Георпй Амартолъ, съ другой — посвященныхъ снещально исторш X в. Такъ назыв. П р о д о л ж а т е л и О е о ф а н а (813—961J являются исторшграфамн царей Македонскаго дома и не свободны отъ прнстрасты; до известной степени сообщаемыл ими с в е д е т л могутъ быть проверяемы на основанш источниковъ, бывшихъ въ ихъ распоряженш (Генеciil, Логоеетъ) и исторнковъ А в . — Л ь в а Г р а м м а т и к а н С и м е о н а М а г и с т р а . Въ смысле исторической техники, полноты, живости п нагляд ности изложения особенно выдаются сочинешл, об нимающая небольппе пер1оды или отдельные эпи зоды. Сюда относятся: Г е н е с п Ч , иэложпвппй истоpiro отъ 813 по 886 гг., 1 о а н н ъ К а м е ю а т а — о п п савпнй эавоевашс вессалоники, Л е в ъ Д г а к о н ъ , написавпий исторш своего времени, въ которой даетъ много места походамъ Святослава (959—975). Несмотря, однако, на оживлеше исторшграфш при Константине Порфирородномъ, посл*дше цари Ма кедонской династш не имеютъ исторнковъ своего времени, почему конецъ X в. и первая поло вина X I в. остаются довольно темнымъ nepioдомъ въ исторш. С к п л и ц а , М и х а п л ъ А т т а л 1 а т а и М и х а и л ъ П с е л л ъ стоятъ на границе следующего переда. Высшаго блеска истор]ограф1я достигаеть прп царяхъ изъ дома Комннновъ. За нее берутся обраэованнейпие люди времени; историче с к и труды ихъ отличаются живостью пзложешл, ма стерскими характеристиками лицъ и положешй, искусствомъ композицш и широкимъ политнческимъ кругозоромъ. Визант1я въ эту эпоху хорошо ознако милась съ Западомъ посредствомъ сношешй съ кре стоносными вождями, и лучппе люди того времени должны были дать себе отчетъ въ нацшнальныхъ эадачахъ Визанийскаго государства и въ нричпнахъ розни между латинскимъ Западомъ и греко-славянскимъ Востокомъ. Описывая, въ большинстве случаевъ, исторш своего времени, писатели этого першда вносить въ свое пзложешс много субъектив л н а я элемента и сообщаютъ массу превосходнаго материала для культурной исторш. Въ самой семьъ царей Комниновъ было несколько лицъ съ литературнымъ именемъ. А н н а К о м н и на, дочь Алексея I , составила описаше времеви своего отца, продолживъ этимъ исторический трудъ кесаря Н и к и ф о р а В р i е н н i я , своего мужа. За Анной следуютъ 1 о а н н ъ К и н н а м ъ , секретарь царя Мануила, изложивппй исторш 1оанна и Мануила Комниновъ, и въ особенности Н и к и т а А к о м и н а т ъ , которому принадлежитъ ncropifl Комниновъ отъ смерти Алексея до эавоевашя крестоносцами Константино поля (1118—1206). Занимая высппя государственныл должности и лично вникая въ политпческы событ]я, будучи, притомъ, образованнымъ и начитаннымъ въ литературе своего времени, Никита представллетъ образецъ историка, которому не чужды и богословская тайна, и философская проблема, и политическая интрига, и который знакомить чита теля со всеми вопросами, волновавшими общество. Упомянутые писатели могутъ быть названы харак терными представителями впзанпйской исторюграфш. Къ тому и;е времени относятся историки Г е о р п й К е д р и н ъ , 1 о а н н ъ З о н а р а п Ми х а и л ъ Г л и к а . Чрезвычайное потрясете, испы танное империей вследсгше латинскаго завоевашя, вообще парализовало литературную произво дительность; историческая муза, по выражение одного современника, стыдилась воспевать дела варваровъ. Т*мъ не менёе, Ннкейская импер1я имеетъ своего оффищальнаго историка въ лице Г е о р п я А к р о п о л и т а , который самъ прннималъ деятельное учасие въ полнтическнхъ дёлахъ и по своему образованш стоялъ на высоте задачъ, к а ш можно предъявлять къ историку. Особенно любопытнымъ явлешемъ этого першда предста вляется М о р е й с к а я х р о н и к а , описывающая судьбы Грецш подъ господствомъ французскихъ крестоносцевъ. Авторъ этой хроники не только оказывается треэвымъ бытописателемъ, но обнару живаем редкую наблюдательность къ такимъ фактамъ и отношетямъ, каше обыкновенно проходятъ мимо историка. Самыя важныя черты его хроники—описаше способовъ распределены земель и участковъ между завоевателями, определено правъ завоевателей по отношешю къ побежденнымъ и, наконецъ, иэв*стш о славянахъ въ южной Грецш. Посл*дшй першдъ обнимаетъ время Палеологовъ до турецкаго завоевашя. Существенной чертой въ исторшграфш, какъ и въ политической жизни того времени, является церковный вопросъ: догматичесше споры и иэложеше неправдъ латинской церкви часто наполняють целыя страницы исторпческаго труда. Хотя церковное направлеше заме чается уже у исторнковъ эпохи Комниновъ, но тамъ оно не выдвигается на первый планъ и не переходить въ изложсше соборныхъ д*яшй. Бол*о видные представители исторшграфш суть въ то же время энциклопедисты того времени, интересовавплеся богослов1емъ, философ!ей, астроном1ей, рито рикой. Всл*дсше этого истор1я, являясь вырази тельницей культурнаго состояшя эпохи и будучи, въ то же время, какъ бы привилегией высшихъ классовъ, перестаетъ служить отражешемъ народ ныхъ началъ и переходитъ въ исторш борьбы парTifl. Къ этому першду относятся Г е о р п й П а х и меръ, Н и к и ф о р ъ Григора, 1оаннъ Кантак у э и н ъ . Духъ партш и т*сный кругъ наблюдаемыхъ фактовъ ставятъ произведете послёд няго скорей въ раэрядъ Giorpatjnft, чемъ историче скихъ проняведешй. Для исторш постопеннаго уве личены могущества турокъ и завоевашй пхъ на