* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

461 Виз детая 462 тюхомъ Спр1йскимъ В. держала сторону римлянъ, мировалась Римская импер!я. На Востоке ромавсл4дств1е чего пользовалась значительными прн- низмъ встретился со старыми культурами: 1удейвилепями и подъ римскимъ господствомъ. При пер­ ской, персидской и эллинской, которыя не только выхъ императорахъ она достигла значительной сте­ оказали ему значительное противодейсше, но, въ пени благосостояша. Веспасеанъ наложилъ руку на свою очередь, имели на него разнообразный вл1яея автономш, подъ предлогомъ, что В. «злоупо­ шя. Свидетольствомъ тому служатъ административ­ требляешь своей свободой». Въ 196 г. она обладала ная и бюрократическая система, появлеше кодееще такими громадными средствами, что могла ксовъ, давшихъ выражеше местному обычному праву выставить флотъ въ 500 тр1еръ и три гоца (CM.Bruns und Sachau, да, состоящаго въ выработке визан­ чеше, какъ и «Восточно-Римсшй». Еще менее исто- тинизма, нужно полагать конецъ V I I и начало рпческпхъ основашй можно найти для термина YIH в. Къ этому времени оказывается въ налич­ «Греческая HMnepia* или '«Bas-Empire». Какъ въ ности разнообшше началъ, изъ которыхъ слагается имени Римской HMnepin времени Каролинговъ и виэантиниэмъ. Более общеизвестными чертами харак­ Оттоновъ лежитъ историческая фикщя, ибо въ дей­ теризуется пер]одъ воэдейств1я византинизма на те ствительности эта импер]я ничего общаго съ импе- народы, съ которыми Восточная Римская нмпер]я pieii Августа илп Антониновъ не имела, объединяясь приходила въ ближайшее соприкосновен1е, и кото­ лишь въ идеальномъ представленш соответсшя рый обнимаетъ V I I I — X Y ст. Историческая м н ш я земной u M n o p i n съ небесной, такъ и Восточно-Рим­ византинизма по преимуществу выразилась въ куль­ ская импер1я, которая въ действительности пред­ турныхъ вл1ятяхъ на народы юго-вост. Европы, на ставляетъ продолжающееся преемство пмператоровъ болгаръ, сербовъ, румынъ и русскихъ, равно какъ отъ Августа до Ковстантина X I I Палеолога, только въ Asin—на армянъ и грузниъ. Все эти народы не въ условиомъ смысле, какъ на исторический терминъ, только приняли отъ нея хриспанское просвещеше, можетъ претендовать на имя Римской имперш. Та­ плоды умственной производительности, но и брали кимъ образомъ, центръ тяжести въ данномъ вопрос* у нея образцы для своего внутренняго устройства. переходить къ выяснешю содержашя термина в и - Кроме этихъ общеизвестныхъ фактовъ воэдейсши з а н т и н п з м ъ . Никто не оспариваетъ реальнаго впзантпнизма, следуетъ отметить рядъ других! значения въ такпхъ выражешяхъ, какъ виэаний- значеше которыхъ не вполне оценено. Сюда отно­ сятся впэаппйсшя влшшд на Западе, выразивппясл CKie писатели, впзаначйская литература, образован­ разработке христианской догматики, въ ность, искусство и т. п., и едва ли возможна за­ въ устройстве формъ и содержашя богослужешя, въ фи­ мена прнведенныхъ выражешй другими, потому что эпнтетъ «византсйсшй» прндаетъ особенный лософскихъ построешяхъи т. п. Такимъ образомъ. смыслъ последующимъ словамъ, давал имъ свое византинизмъ, какъ историческое и культурное на­ содержаше, а также потому, что подъ византи- чало, можетъ быть сведенъ къ конкретнымъ факнизмомъ разумеется совокупность всехъ Л х ъ на­ тамъ, пмеющимъ сферу действш въ определенном?» чалъ, подъ вл!яшемъ которыхъ постепенно рефор­ пространстве и времеви. УказаипыЙ характеръ ви-