* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

927 ВЕЛИКОРУССЫ 928 недавно наши сведйшя начали существенно попол­ няться. Да и по сравненш съ малороссами дело ограничивается обыкновенно более внешними, бро­ сающимся въ глаза различиями, какъ, напр., въ бо­ роде и прическе (отсюда народныя взаимный про­ звании «хохловъ» и «кацаповъ», ныне, впрочемъ, утративппя свое значеше, такъ какъ чубы давно оставлены малороссами, которые местами отпускаютъ и бороду). Въ костюме мужскомъ у В.— пестрядинная, белая, ситцевая или кумачная, на вы­ ну скъ рубаха, съ косымъ воротомъ, съ ластови­ цами и подоплекой, узенький поясъ подъ брюхо и полосатые или плисовые порты; на ногахъ—лапти, сапоги, коты или валенки; сверху—армякъ, сермякъ, кафтанъ, съ подпояскою или кушакомъ, ча­ сто также жилетъ, поддевка, а зимой полушубокъ или тулупъ; на головё—войлочная шляпа (гречневикъ), шапка или малахай, а теперь чаще картузъ. У малороссовъ—белая, холстинная рубаха, съ прлмымъ воротомъ, съ маленькимъ столчимъ вышитымъ воротникомъ, заправленная въ широте ша­ ровары, которые, въ свою очередь, заправлены въ тяжелые чоботы и перетянуты широкимъ цветнымъ поясомъ; сверху—свитка, кобенякъ или кожухъ; на голове высокая смушковая шапка, у парубковъ — белая или, летомъ, соломенная шляпа съ полями. У великорусскихъ женщинъ— белая рубаха съ короткими н широкими, собран­ ными на концахъ, рукавами, цветной сарафанъ или панява, шушунъ, душегрейка или шугай, передникъ, шубка со сборками назади, или длинная шуба съ откиднымъ овчиннымъ воротникомъ; на го­ лове платокъ съ завязанными напереди или назади концами или, особенно въ прежнее время, кокошникъ, кичка, сорока, раэнообразныхъ фориъ, смо­ тря по местностяиъ, или меховая шапка особаго покроя; наконецъ, ожерелье, бусы, запястье, серьги. У мал оросс1янокъ—белая рубаха, вышитая по по­ долу и рукавамъ красною и синею бумагой, плахта (родъ юбки) и запаска (передникъ), съ широкимъ поясомъ, гирсетъ (безрукавка) и свитка; на голове очипокъ, повязь, ленты н цветы или платокъ; ноги— или босыя, или въ черевикахъ (сапогахъ) съ подковками; для украшешл—монисто и серьги. Все эти раэлич1я, однако,теперьпостепенно сглаживаются, народные костюмы исчезаютъ, и въ деревню все более проникаютъ общеевропейсте виды одежды. Въ жилище: у В.—бревенчатая избы съ треыя-двумя, а иногда н более окнами на улицу, иногда еще «во¬ л оковы ми» (безъ стеколъ), прежде часто и съ топ­ кой «по черному», но теперь обыкновенно съ тру­ бой, съ двускатной крышей, соломенной иди тесо­ вой, реже железной, украшенныл иногда снаружи резьбою («коньками» на князьке и проч.) или рас­ писными оконницами и карнизами, располагаемый обыкновевно въ одинъ или два ряда вдоль улицы, имея на противоположной стороне или позади ам­ бары, за ними—сараи, далее—овины; изба чаще въ одно жилье, изъ сеней и жилой комнаты, реже изъ двухъ—белой и черной (зимней), соединенныхъ сенями, съ подпольемъ или подклетьемъ, иногда еще со светелкой; въ связи съ избой—дворъ, съ во­ ротами и навес о мъ и съ надворнымъ строешемъ (хлевомъ, стойлами, мшанниками), обыкновенно не особенно опрятный, какъ и самая изба; около избы иногда огородъ, редко плодовый садъ. У малорос­ совъ—хаты или мазанки, крытая соломой и обык­ новенно заботливо выбеленныя внутри известью, раз­ бросанный въ безпорядке вдоль балокъ, окруженный садами, огородами съ цветами и плодовыми деревьями, чтб, вместе съ белеющею на возвышенности церковью, ветряными мельницами, колодезными журавлями, расстилающимися кругомъ нивами, бахчами, пасека­ ми, степью и разбросанными кое-где деревьями, придаетъ селешямъ часто большую живописность. Въ пище: у В., главнымъ образомъ—ржаной хлёбъ, щи, похлебка, гречневая каша, картофель, огурцы, квасъ, изредка—мясо, пироги, блины и т. д.; у малороссовъ, кромё ржи, пшеница, кукуруза, сало, борщъ, галушки, вареники и т. д. Всё подобный различ1я обусловливаются отчасти вл1яшемъ природы и кли­ мата (напр., на Ю, въ степи, и В. живетъ въ маза­ ной хатЬ и имеетъ надворныя постройки изъ плетня; точно такъ же тамъ, где много пшеницы, онъ предпочитаетъ пшеничный хлебъ черному), отчасти раз­ личными для обеихъ народностей культурными вл\янилми, отчасти, наконецъ, различ^емъ темперамента, характера, вкусовъ, унаслёдованныхъ отъ далекихъ предковъ и развивавшихся при раэличныхъ услоBiflxb. Это различие духовнаго склада выражается и въ характере песенъ и музыки, и въ отношешй къ при­ роде и къ релипй, и въ семейномъ и общественномъ быту, и въ развили промышленности и торговли, и въ народныхъ типахъ и пдеалахъ. Но при прове­ дении здесь параллелей, особенно въ виду недостатка точныхъ деталъныхъ наблгоцешй и иэследовашй, не­ обходимо быть очень осторожнымъ, чтобы не придти къ слишкомъ одностороннимъ и поспешнымъ выводамъ и не пропустить имеющихся аналопй и сходствъ. По отношенш къ песенному творчеству, уже Бодянсшй (1837 г.) докаэывалъ, что южно­ русская народная поэз1я представляетъ совершен­ ную противоположность съ поэз1еЙ северно-русской. Въ песняхъ В. заключается глубокая унылость, мрачность, покорность судьбе, томность н «какое-то раздолье и плавная протяженность», обусловливае­ мый, по мнешю Бодянскаго, влшшемъ суровой, бедной, однообразной природы. Всего чаще В. пре­ дается забвению, хочетъ затеряться въ своихъ протяжныхъ, заунывны хъ эвукахъ и перелнвахъ, въ полномъ смысле слова—«заливается»; отсюда же и «отрпцательныя сравнешя, столь любимыя, повсе­ местный въ песняхъ северно-русскихъ». «Истори­ ческими песнями великоросаянинъ не б о гать... Онъ охотнее остается въ своемъ семейномъ кругу... Это поэз!я повествовательная—описательная». Совсемъ другая, по Бодянскому, no93ifl южноруссовъ, малороссшнъ, пережившихъ бурную исторш, постоянно бо­ ровшихся съ татарами, турками, поляками, выработавшихъ себе ташя истооичесшя явлешя, какъ каза­ чество и гайдаиачество. Въ поэзш ихъ слышится горь­ кая жалоба на судьбу, глубокая тоска, недовольство своимъ жреб1емъ; даже въ песняхъ веселыхъ, гульливыхъ, пиуточныхъ—замечается примесь грусти и кручины. Изложение везде почти драматическое, и въ этомъ отношешй онё единственны въ своемъ роде и стоять выше песенъ прочихъ славлнъ. Кроме того, оне выше прочихъ и своей музыкой, наневомъ, поэтическимъ яэыкомъ, стройнымъ и разнообразнымъ ритмомъ. «Сравнешя въ малорусскпхъ песняхъ почти всегда положительный», а не отри­ цательный, какъ у В. «Въ великорусскихъ песняхъ— замёчаетъ Костомаровъ—есть тоска, раздумье, но нетъ почти той мечтательности, которая такъ по­ этически пленяетъ насъ въ южно-русскихъ пес­ няхъ». У ч а ш е природы, столь необычайно сильное въ песняхъ южноруссовъ, очевь слабо въ велико­ русскихъ; «даже любовное чувство редко возвы­ шается здесь надъ натер1альностыо», тогда какъ въ малорусскихъ «достигаетъ высочайшаго одухо творения». Во всехъ этихъ эамечашяхъ писателей малоруссваго происхожденш есть, конечно, немало вернаго; темъ не менёе, они не могли избежать некоторая пристрасла къ своей народности и не-