* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

899 ВЕЛИКАЯ ХАРТГЯ ВОЛЬНОСТЕЙ—ВЕЛИКДЕНЬ 900 В. Хартш является не особенно легкимъ. Одни тол­ никовъ В. Хартш сохранилось четыре: она, для вер­ кователи распространяют^ значеше ел на все насе­ ности, была воспроизведена въ несколькихъ экземл е т е Англш, друпе считаютъ ее узко-сословной плярахъ, подлежавшихъ хранешю въ твердынлхъ и грамотой. Во всякомъ случай, она ограничиваешь аббатствахъ королевства. Самые ранние, т.-е. напи­ монархическую власть, съ одной стороны, ставя санные первыми, съ редакщонными поправками, на­ действия короля подъ некоторый контроль знати, ходятся въ Лондоне, въ Британскомъ музее (одинъ избирающей для надзора за администрацией особую экземпллръ, наиболее интересный, сильно постра­ комиссш,—съ другой стороны, связывая проявлешя далъ отъ пожара). Более тщательно выписаны этой власти особыми легальными формами. Послед­ экземпляры, хранящиеся въ Линкольнскомъ иСольснее, несомненно, должно было идти на пользу всему бер^скомъ соборахъ. Собственно первымъ Э1сэемпллсвободному населению, помимо того, что некоторый ромъ и древнейшей редакщей В. Хартш доллсны положения В. Хартии содержать льготы для аррьеръ- считаться Articles of the Barons, къ которымъ вассаловъ и горожанъ. Что касается виллановъ, то король 1оаннъ 15 июля 1215 г. приложплъ свою относящаяся исъ нимъ положения еще вполне въ печать. Онп тоже хранятся въ Британскомъ му­ духе феодальной эпохи: внлланъ разсматривается зее.—Литература. На В. Хартш подробно оста­ только какъ живой инвентарь поместья, и о какпхъ- навливаются все uucTOpin англи'Йскаго права и нибудь полиитическихъ правахъ для него нетъ и аншйской конституцш. Особенно выдаются труды речи.—Подобный ограничения королевской власти Г н е й с т а и Стэббса, а таисже P o l l o c k and. въ Англш бывали и раньше: подъ влилшемъ церкви M a i t l a n d , «History of English Law». На рус. и подъ давлешемъ знати еще англо-саксонсине ко­ скомъ языкё хорошо выяснена историческая обста роли при коронованш приносили особую, въ очень новка В. Хартш у Д. П е т р у ш е в с к а г о , въ ег общихъ формахъ выраженную присягу, что будутъ «Очеркахъ по исторш аншйскаго общества и го­ стремиться къ хорошему управлению страной. Виль- сударства», ч. I , и въ его брошкше «В. Хартия гельмъ Завоеватель, старавшийся, во что бы то ни Вольностей». Наиболее подробно В. Хартия разстало, затушевать насильственный захватъ власти, смотрена у W i l l i a m S h a r p Мс K e c h n u e : выдавший себя за законнаго преемника англо-са- cMagna Charta. A Commentary on the Great Char­ иссонской династии, удержалъ этотъ обычай, а его ter of King John* (Гласго, 1905,* съ превосходнымъ В. Крусмаиъ. преемники, вплоть до Генриха I I Анжуйскаго имев- историческимъ введешемъ). unie дело со спорнымъ престолонаслед1емъ, этимъ В е л и к а я ч е т ы р е д е с я т н и н а или В есамымъ были вынуждены влагать въ своп обещашя л и ^ й постъ—времл строгаго воздержашя, при­ хорошаго управления при коронованш больше опре­ деленности. При Генрихе I I монархическая власть готовляющее х р н с т н ъ къ должной встрече празд­ значительно возросла, поводъ для таиснхъ обещашЙ ника Пасхи. Постъ установленъ въ воспоминаше исчеэъ, и ни Ричардъ Львиное Сердце, ни 1оаннъ 40-дневнаго поста Incyca Христа въ пустыне. В. Безземельный присяги уже не приносили. Какъ- четыредесятница начинается съ понедельника, въ разъ, однако, въ это время въ обществе сильно просторечш наэываемаго «чпстымъ-». Не считая чувствовалась необходимость положить преграду все Вербнаго воскресевья, во всей В. четыредеслтпице разраставшейся мощи короля. Понятно, что преж­ остается 5 воскресныхъ дней, изъ которыхъ канедый н м обещашя государей пришли на память именно посвященъ особому воспомннашю. Каждая изъ семи ии тогда, когда 1оаннъ Безземельный явилъ собою недель называется, по порядку наступлешя: 1-ой, образъ самаго откровеннаго тиранна. Напомнилъ 2-ой и т. д. содьмицей Великаго поста. Во все про­ объ этомт и архиепископъ Стефанъ Лэнгтонъ, мо­ должеше В. четыредесятницы, по понедвпьниисамъ, жетъ-быть, и вправду нашедший забытую, наиболее вторникамъи четвергамъ не бываетъ литургш (если определенную по содержанш Хартш короля Ген­ въ эти дни не случается праздника), а читаются и риха I , и, во всякомъ случае, постаравшиеся ознако­ i поются Часы." По средамъ и плтницамъ совершается мить съ нею оппозицию королю 1оанну: въ Articles литурипя Преждеосвлщенныхъ Даровъ въ воскре­ of the Barons (а еще резче въ более раннемъ до­ сенье—Васил1я Великаго, а по субботамъ — обыч­ кументе—начала апреля 1215 г., сохранившемся во ная, 1оанна Златоуста. В е л и к д а и ъ , Стефанъ Петровпчъ— Франщи въ французскомъ переводе и называемомъ аншйскими историками the unknown Charter of пчеловодъ (ум. въ 1879 г.). Заведывалъ практиче­ liberties) сказывается иногда дословная зависимость ской школой пчеловодства, устроенной П. I I . Проотъ прежнихъ харпй. Недочеты формулировиси, есте­ коикшичемъ въ селе Пальчикахъ (Конотопск. у., ственные для века, непривычнаго къ выражешю въ Черниг. губ.). Изъ школы этой, закрытой по смерти грамотахъ политическихъ понятий, дали возможность В.. въ течете 51 года ея существования выпущено позднейшимъ векамъ вносить въ понимание текста 640 ученшсовъ, которыо много содействовали под­ В. Хартш очень распространительное толкова- держанию у насъ пчеловодства. Изъ трудовъ В., помеше,—ошибка, въ которой повинны не только ссы¬ щенныхъ въ «Журнале Имп. московсис. об-ва сольск. лавшиеся на В. Хартш для агитационныхъ целей хозяйства, главные: «О втулочномъ улье» (1846); «О политические деятели, но и мнопе аншйсше юри­ совершениейшемъ улье, называемомъ лннеечпымъ сты и ученые. Вследствие этого В. Харт1я Воль­ (1849); «Заметки о бортевомъ пчеловодстве» (1854). ностей получила въ исторш Англии гораздо боль­ В е л и к д е н ь — т а и с ъ называется въ Малороссии шее значеше, чемъ принадлежавшее ей на самомъ н Белоруссш праздникъ Пасхи. Хрпсйансшй празд­ деле. Отражеше одного только определеннаго мо­ никъ привлекъ къ себе рядъ раэличныхъ обрядмента въ эволюции отношений между королевской ностей и поверх, въ которыхъ переживаютъ раз­ властью и народомъ, притомъ очень скоро мпновав- нил до-хрисиансшя представлетя. Въ обрлдахъ, шаго—черезъ полстолетия аншйское общество сде­ выполняемыхъ въ В., есть следы культа огня: раз­ лало еще болышй шагъ впередъ, пртбревъ парла­ водить огонь вблизи церкви, дома всю ночь оста­ ментъ, — В. Хартия, распространительно толкуе­ ются безъ сна; стараются, чтобы огонь горелъ мая, стала какъ бы политической программой вся­ всю ночь. Верлтъ, что нарушнвшлй этотъ обычай кой оппозищи противъ абсолютизма, вплоть до будетъ весь годъ въ полусонномъ состоянии. На В. X V I I I века, и такимъ образомъ являлась важнымъ въ Малороссш делаютъ «писанки»—лйца, раскрарычагомъ политическая прогресса страны. Подлин- шенныя особыми традиционными узорами большой древности. Обычной едой являются колбаса, поро0 ;