
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
853 ВЕЙТЛИНТЪ—ВЕЙЦЗЕКЕРЪ 1 654 народное образование. Ремесленникъ и земледёлецъ теля революции. Карлъ Марксъ, несмотря на свою будутъ одновременно учеными, а ученый—ремеслен- >ссору съ В., всегда высоко цениилъ его не только какъ никомъ и земледельцемъ». Воэсташе 1839 г. и пре- благороднаго человека, но и какъ крупнаго мысли слёдоваше тайныхъ сообщеетвъ со стороны франц. теля. Въ свопхъ произведенияхъ В. является выдаиовластей вызвали перенесете правлешя «Союза щимся художникомъ слова и обнарулсиваетъ изучеше Справедливыхъ» въ Лондонъ (1840), где онъ вла- сощальныхъ вопросовъ более глубокое, чемъ можно чилъ свое существо в а т е до 1848 г. подъ именемъ было бил ожидать отъ человека, только ред1ие до «Союза коммунистовъ». В. въ 1841 г. пересе суги посвящавшаго чтешю. Брошюры В. въ Германш лился въ Женеву, потомъ въ Цюрпхъ, где, добывая въ последнее время были несколько разъ переизданы. средства къ существоватю по-прежнему портняж- На русскомъ лзьисе имеется его первая брошюра: нымъ ремссломъ, основывалъ разные кружки и «Человечество, каково оно есть и какимъ оно должно союзы съ революционными целями и руководилъ быть» (СПБ., безъ года). Столкновеше между Марк революционными издашлми («Diejunge Generation). сомъ и В. подробно описано у П. В. Анненкова, Въ 1842 г. онъ написалъ «Die Garantien der Наг- бывшаго его очевидцемъ, въ «Замечательномъ Деmonie und Freiheit*. Здесь онъ ярко и художественно, сятплетш» ( I I , 918).—См.: Э. К а л е р ъ , «В. В., его хотя исторически совершенно неверно, объясняешь, жизнь и учете» (СПБ., безъ года); С а Ш б , «W."W. какъ человечество изъ первобытнаго счастливаго Theoricien du communisme» (П., 1905). В. В—въ. состояшя, «изъ прекраснейшей плодородной страны, В е й - х а й - в э й — аншйсшй военно - морской гдЬ оно прожило свое Д/BTCTBO, гд* оно играло, смея порть на сев.-вост. берегу Шаньдунскаго п-ова лось, шутило и наслаждалось, все получая въ изо въ Китае, въ 85—95 км. къ В отъ открытаго для билии отъ богатой природы», вследствие установле¬ иностранной торговли китайскаго порта Чифу ния частной собственности и государства прпшло (Чжи-фу) и въ 210 км. отъ Портъ-Артура и герман къ современному печальному состоянш, выходъ ской колоши Цзяо-чжоу (Kiao-чау). Гавань В.-хайизъ котораго въ обобществлений имущества. Съ вэй, одна изъ лучшихъ на побережье Желтаго моря, большими подробностями В. развиваетъ основы состоптъ изъ глубоко вдавшагося въ п-овъ эалива, будущаго сощалистическаго строя, и въ частности прикрытаго гористымъ о-вомъ Люгунъ-дао. Оба органпзацш его управлешя; это будетъ велишй входа въ гавань судоходны, но вост.—только для семейный союзъ; во главе управлешя будетъ судовъ съ осадкой не более 19 ф. Прекрасный ка стоять советъ трехъ самыхъ даровитыхъ спе- чества гавани обратили внимате покойнаго Лпщалистоиъ—по медицине, физике и механике. хунъ-чжана, по мысли исотораго она должна была Въ 1843 г. В. выпустилъ въ Цюрихе брошюру служить, вместе съ Портъ-Артуромъ, военно-мор «Das Evangelium des armen Sunders*. Здесь онъ ской базой для северной китайской эскадры Чжина основати цптатъ изъ Библии доказываетъ, что лййскаго залива. Въ этихъ видахъ въ начале сощалиэмъ находится въ полномъ согласш съ ду 1890-хъ гг. В.-хаЙ-вэЙ былъ сильно укрепленъ ино хомъ ученш Христа. Цюрихское правительство странными инженерами. 30 января 1895 г. иерепость, назначило особую комиссш, съ проф. Блунчлп во вместе съ находившимися въ ней военными судами, главе, для разследовашя происковъ коммунистовъ была захвачена японцами, которые очистили ее (въ въ Швейцарии. Блунчли написалъ на эту тему до 1896 г.) только по уплате Китаемъ всей коиитрибукладъ, въ которомъ рекомендовалъ поголовную цш, разрушивъ все, что только имело военное зна высылку всехъ подозреваемыхъ въ сочувствий ком чеше. После занятия Германией Цзяо-чжоу и рус мунизму иностранцевъ. В. былъ арестованъ, преданъ скими Портъ-Артура, въ 1898 г., Англ1я заняла суду по обвннешю въ кощунстве и призыве къ бунту В.-хай-вэй приблизительно на техъ же условияхъ, и приговоренъ къ 10 месяцамъ тюрьмы и къ на какихъ Китай уступплъ Горманш u Poccin вышсвысылке изъ Швейцарш. Онъ былъ, однако, не названныя части Китайской территорш. По дого только высланъ, но прямо выдапъ баденекпмъ, а вору съ Пекинскимъ правительствомъ владешя анг этими последними — прусскимъ властямъ. После личанъ на Шань-дуне состоятъ изъ прилежащей непродолжительнаго заключешя въ Пруссш онъ къ бухтв территорш, арендованной англичанами, и былъ высланъ эа границу и уехалъ въ Лондонъ нейтральной зоны, занимающей всю поверхность (1844). Въ 1846 г., на одномъ собранш германскиихъ п-ова ГПань-дунъ иьъ В отъ черты, проведенной съ и другихъ эмигрантовъ, произошло резкое столкно С на 10 между южн. мысомъ эалива Цзпнь-хаЙ и вение между В. и Карломъ Марксомъ, после кото побережьемъ Желтаго моря (всего 738 кв. км.). На раго все отношешя между НИМИ были прерваны. селеше В.-хай-вэй—до 4000 туземцевъ и около Вскоре после этого В. уехалъ въ Амершсу, въ 1848 г. 3000 англпЧскаго гарнизона; на всей территорш, за вернулся въ Германш, но въ 1849 г. принужденъ былъ нятой англичанами, около 150000 жит. (исключи вновь уехать въ Америку, чтобы избежать ареста. тельно туземцы). Въ ои;руге разнаго рода полезный Въ Америке онъ сначала продолжалъ социалистиче ископаемый, почти совершенно не разрабатываемый; скую агитацию, но конецъ ЖИЗНИ провелъ писцомъ туземное населеше бедно. переселенческаго бюро, посвящая свои досуги астрономии и не участвуя въ политической деятель В е й и , з е к е р ъ (Weizsaxker), К а р л ъ — з а м е ности. Какъ тооретшеъ социализма, В. стоитъ выше чательный богословъ (1822—1899), ученшеъ Баура, своихъ предшествонниковъ-утопистовъ, на сочине- профессоръ церковной исторш въ Тюбингене. Глав ипяхъ которыхъ онъ выросъ. Онъ ВИДИТЪ возмож ные его труды: «Zur K r i t i k des Barnabasbriefes* ность осуществления социализма не въ доброй воле (Тюбингенъ, 1863); «Untersucbungen Uber die evang. сильныхъ мира сего и богатыхъ, а исшпочнтельию Geschichte, ihre Quelleu und den Gang ihrer Entвъ движении рабочихъ массъ, и апеллирустъ въ wickelung» (Гота, 1864); «Lehrer und Unterricht своихъ сочинешлхъ къ последнимъ, а не исъ первымъ. an der evang.-theol. Fakultat der Universitat Tu Но онъ далекъ отъ позднейшаго социализма Карла bingen von der Reformation bis zur Gegenwart* Маркса, потому что разечптываетъ не на усиление (Тюбингенъ, 1877); «Das apostol. Zeitalter der рабочаго класса, а на его обнищани'е и неизбеж christl. Kirche» (Тюбингенъ, 3-е изд. 1902 г.). Эта ный, вследствие этого, революционный взрывъ. При последняя работа пмеетъ непреходящее зииачеше; этомъ онъ придаетъ чрезмерное значение ролп отдель ея вл1яше въ науке было чрезвычайно велико.— ныхъ лицъ и ожидаетъ будущаго Mecciro, руководи См. ст. Г о л ь ц м а н а въ «Realencyklopadie ftlr protest. Theologie und Kirche» (т. 21, азд. 3-е). 1