* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

191 ВАВИЛОНТЯ 192 HflTie lag—ходить туда и сюда, кружить, соеди­ няться другъ съ другомъ; рисунокъ рта к а со вппсаннымъ въ него рпсункомъ воды а выражалъ понят1е (№7) nag—пить, съ рисункомъ хлеба—по­ нятие ku—есть; знаки воды п неба (№8) означали дождь, воды и глаза—слезы. Наконецъ, знаки могли быть заштрихованы тремя или четырьмя (редко более) черточками; т а т е знаки назывались gunu— «нагруженные» и выражали усилеше первоначаль­ н а я значешя; если № 6 эначилъ «ходить», то его g u n u (№9) связывалось съ пошгпемъ «бегать». Гуннроваше, неизвестное другпмъ пиктографиче- 10 скимъ системамъ, особенно характерно для гаумеровавилонской графики. Но и этими способами еще нельзя было выразить на письме всехъ языковыхъ идей. Какъ, напр., передать пошше «подарокъ» или «судьба»? Для закреплешя въ письме такихъ понлтп1 былъ испольэованъ принципъ ом о фо H I п. ^Подарокъ» по-тумер1йскя—? a g; это слово п о з в у к у сближали со словомъ «голова», также sag, и письменно выражали рисункомъ головы. «Судьба», по-шумер1Йски nam; опять по з в у к у сопоставляли nam—«судьбу» съ nam—назватемъ определенной птицы (№ 10), и ЭТОТЪ рисунокъ передавалъ понят1е и птицы nam, и судьбы. Последств1Л примене­ ния этого принципа были весьма важны: за знаками, говорившими раньше лишь зрешю, закрепились определенный звуковыя эначешя. Рисунокъ птицы gu, напр., сталъ связываться со з в у к а м и gu, сталъ обозначать с л о г ъ gu; этимъ рпсункомъ могла выражаться въ письме п частица g u , сооб­ щавшая предложетю оттенокъ желашя: gu-mu-nagub—«пусть онъ утвердитъ!». Рисунки, съ которыми связывалось несколько понят!Й, имели и несколько фонетическнхъ значен1й; № 2 могъ читаться к а п g и, № 6—d u, g u b, g i n , t u r n и т. д. Такъ возникъ новый принципъ, имевипй громадное зна­ чеше—принципъ п о л и ф о н и и Первымъ народомъ, перенявшимъ для своихъ надобностей шумер^ское изобретете, были вавилонеше семиты. Они удер­ жали идеографическая значешя шумер1йскнхъ знаковъ, но переводили ихъ на свой языкъ; рисунокъ головы сталъ читаться гёёи—«голова»; рисунокъ н о г и — a l a k u (сходить») и n azaz и («стоять»). На ряду съ этимъ вавилонеше семиты сохранили за перенятыми знаками ихъ слоговыя значешя; голова читалась s a g , ротъ—к а, нога—d u, g и b и т. д. Въ этомъ направлена семиты пошли еще дальше; часто семитическое ч т е т е идеограммы сокращалось и въ такомъ виде навязывалось этой идеограмме въ качестве новаго, слогового значешя. Такъ, идео­ грамма № 1, имевшая слоговое значеше sag, идео­ графически читалась г § s и—«голова»; это чтев1е, сокращенное въ r i s . стало вторымъ слоговымъ зна- чешемъ идеограммы. Чтобы, напр., написать слово n a k r i s—«враждебно»,семитъвырпсовывалъ: (№11) n a k ( g ) - r i s . Въ древнейшую эпоху эти знаки пи­ сались колонками сверху вннзъ, а изъ колонокъ составлялись ряды, читавшееся по горизонтальному направленно справа налево. Съ течешемъ времени, однако, знаки изменили свое положеше. До сихъ поръ писавииеся в е р т и к а л ь н о , какъ бы обра­ щенные лицомъ навстречу глаза читающая, они приняли г о р и з о н т а л ь н о е положеше, леглп на левый бокъ. Сообразно съ этимъ, колонки энаковъ стали горизонтально же, слева направо, а ряды ко­ лонокъ шли сверху внизъ; получились строки, чнтавиплсл с л е в а н а ­ п р а в о . Пока еще нельзя съ точностью указать ни прпчинъ этой перемены, ни эпохи, когда она про5 6 изошла. Форма знаковъ также подвергалась большпмъ измепешлмъ. Перво­ начально съ большою точ­ ностью воспроизводнвппе различные предметы, зна­ ки пршбретали все более схематически характеръ; , пхъ окр у г л ыя ч асти sa­ il менялись углами, лшпшл детали выпускались. Употреблеше въ качестве письменная матер1ала глины еще сильнее способствовало изменешю формы эна­ ковъ. Стиль, которымъ писали по глине, имелъ форму узкой линеечки; одинъ изъ ея угловъ вдавли­ вался въ мягкую массу и легко проводился по ней. Полученныя такимъ образомъ лиши имели утолщеHie на одномъ конце п правильно суживались къ другому; достигалась форма к л и н а , отъ кото­ рой беретъ начало назвашо «клинопись», при­ лагаемое теперь къ этой системе письма. Позже и надписи на камне стали высекаться такими жо клиньями. Кроме того, мягкая масса глины позво­ ляла писать бегло, к у р е л в н о ; знаки въ такомъ к у р с и в п о м ъ письме окончательно отошли отъ своихъ прообразовъ. И с т о p i я. Одинъ изъ гимновъ, найденныхъ въ библштекъ* Ашур-бан-аплу, по сообрал;ешлмъ рели­ гиозная характера называетъ древнейшими городами В. Эриду, Урукъ, Ннппуръ и Вавплонъ. Открьшя последнихъ дней поэволяютъ думать, что древнейппе обитатели страны—шумерийцы—явились въ В. съ Иранскаго плоскогорья, войдя въ месопотамскую долину около Н и п п у р а. ДальнейшШ путь переселепцовъ запечатлелся, быть-можетъ, въ представленш о генеалогш шумер1йскихъ боговъ. Изъ Ниппура часть переселенцевъ двинулась къ IOB, основавъ города У м м у, Г и р с у н Н и н у ; последше два впоследствш объединились подъ общимъ именемъ Л а г а ш а. Другая волна, двинувшись внизъ по Евфрату, основала города У р у к ъ , Л а р с у, У р ъ и, къ западу отъ устья реки, прпморешй гор. У р и д у. Политическая обстоятельства предоставили Уру гегемонию надъ Урукомъ и Ларсой. Въ дровнейпий першдъ вся страпа была разбита на отдельные города, мсивппо каждый своей особой, самостоятельной жизнью. Идеальнымъ царемъ В., носившей общее назвате «Страны» (Каламма$, считался нпппурешй богъ Э н л и л ь . Второе место заннмалъ Н п н - Г и р с у , богъ-покровптель Лагаша. Онъ считался идеальнымъ царемъ Лагаша и его окрестностей, носпвпшхъ o6ui.ee имя Ш у м е р ъ , идеографически писавшееся Кп-эн-ги) p. t