* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

96b БЪЛОРУССЫ 964 созерцаше славлнина-язычнпка. Бел жизнь б-влорусскаго крестьянина связана съ массой приметь, n o B t p i f l п суеверныхъ действШ, нмеющихъ целью предохранить отъ болезней и несчаспй, которыя раэсматрнваются белоруссомъ какъ проявлеше некоей силы, то враждебной ому по принципу, какъ чортъ, «нечиецнкъ», болезни, олицетворяе­ мый белорусскнмъ крестьяннномъ, и т. д., то въ общемъ даже благожелательной, которая, однако, мстить человеку за умышленное нлп неумышлен­ ное непочтете; часто это духи прежнпхъ куль­ товъ -«дзъды» (предки), огонь, домовой н т. д. Въ Белоруссш крепко держится въра въ чаровннковъ: кроме лпцъ, вынуждениыхъ знаться съ нечи­ стой силой по свойствамъ своей профессш (мель­ ники, кузнецы, пастухи), и ворождитовъ, къ которымъ крестыгаинъ относится благожелательно, такъ какъ лишь они одни могутъ помочь изгнать болезнь, обезвредить силу сглаза и т. д., существуютъ настоя­ щее чаровники, эапродавипе свою душу чорту. Таicie колдуны (упыри, ведьмы, добровольные вовкулакп) являются агентами нечистой силы и всегда готовы вредить человеку. Одинмь нзъ самыхъ енльныхъ средствъ причинить вредъ человеку считается «заломъ», упоминаемый н въ старинпыхъ документахъ; этотъ способъ широко практи­ куется въ Белоруссш: недоброжелатель, съ соответствующнмъ заговоромъ, заламываетъ и завязываеть колосья хлеба на поле даннаго хозяина. Цельнее другпхъ культовъ въ Белоруссш сохранился культъ предковъ, нашедипй некоторое прнзнаше и въ хрпспанскоЙ церкви. Отчасти онъ выражается въ ритуале похоронъ, «хаутуры», которыя вообще пмеють много любопытныхъ, архапческихъ чертъ, а главнымъ образомъ,—въ частныхъ и общихъ («дзлды») помннкахъ покойпнковъ. Белорусская свадьба богата обрядностью, центромъ ея является «влеселля»—народный свадебный ритуалъ, а церковвому венчанш придается лишь второстепен­ ное значеше. Множество переживашй языческой старины сохраняется въ годнчномъ круге праздннковъ церковныхъ и народныхъ; естьуказан1е(Н1ейнъ, т. III—Мнпской губ., Борисовскаго у.) на то, что въ Белоруссш еще недавно существовалъ праздппкъ, посвященный медведю (праздппкъ «комоедицы», пакануне Благовещешя). Икопамъ въ Белоруссш во­ обще пэ придаютъ большого эначешл, местами (въ западныхъ частяхъ) нхъ даже вовсе не держать.— Полвлеше первыхъ работъ по белорусской этно­ графш относится къ началу X I X ст. Крупными со­ бирателями этнографами перваго перюда являются Янъ Чочотъ и графъ Евст. Тышкевпчъ. О другихъ работахъ по этнографш Б.—см. Белорусское нареч1е.— Литература. Обстоятельный пстопнчесшй обзоръ п разборъ литературы сделанъ А.. I I . I I ы п п н ы м ъ въ его капптальномъ трудв: «Исторш русской этногра­ фш» (т. I Y . СПБ., 1892 г.); также (главиымъобразомъ, съ точки зрешя данпыхъ языка) проф. Е . 9. К а рс к и м ъ , «Белоруссы». Работы польскихъ этнографовъ первой полов. X I X ст. см. у Пыпнна н Кар­ скаго; собранный ими матср1алъ псрспсчатыпалси позднейшими собирателями; «Этпографич. Сбор­ никъ», издав. Имп, русск. геогр. общ. (съ 1853 г.), со­ держитъ въ первыхъ 3 вып. ценные матер, по бе­ лорус, этнографш: енлщ. Разумнхпна, Н. Анпмслло, А. Киркора и др.; «Мат. для географ, и стат. Россш,собран. офицерами генер.-штаба»; губ. Внлепская, Гродненская, Минская и др. (СПБ., 1861 — 65); 10. К р а ч к о в с к i й, «Быть эапад.-русскаго селя­ нина» (М., 1874); М. В. Д о в п а р ъ - З а п о л ь с к 1 й , «Белорусская свадьба и свадобпыл пес:ш» (Шевъ, 1888), «Белорусская свадьба въ культурно-релнпоз. пережиткахъ» («Этногр. Обозр.», кн. X V I , X V I I , X I X , 1893) и мн. др.; Е . А. Л л щ п й , «Представлешя белорусса о нечистой силе» («Этногр. Обозр.», кн. V I I , 1890), *Мат. для изучешл творчества и быта белоруссовъ» (М., 1899) и мн. др.; А. И. С о б о л е в ­ с к и й , «Опытъ русской ддалектологш», в. 1(«Наре4ie великорусское и белорусское», СПБ., 1897); А. А. Ш а х м а т о в ъ, «Къ вопросу объ образовании рус­ скихъ н а р е ч ^ и русскихъ народностей» (СПБ., 1899); «Россш». Полное географ, описаше наш. оте­ чества подъ ред. П. Семенова, т. I X («Верхн. ПоднЬпровье п Белорусая»; СПБ., 1905); В л а с т ь , «Кароткал псторъя Беларуси (Вильна, 1910). См. также Белорусское нареч1е. Л. Ефимепко.