
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
465 БУЛГАКОВЪ 486 помъ общественнаго творчества, представляется Б . послъднимъ словомъ ьировой философской мысли, ея высшнмъ синтезом*. Отдельные этапы философскаго развит!я Б. находлть себе ясное отражеше въ гЬхт. десяти статьяхъ его, нзъ которыхъ соста вился сборникъ: «Отъ марксизма къ идеализму» (СПБ., 1901). Къ области политической экономш въ гЬсиомъ смысле относятся, главнымъ образомъ, следующая его работы: «О рынкахъ прн капнталистпческомъ производстве» (1896); «Что такое тру довая цепиость» («Сборникъ правоведения и общественныхъ знашй», т. VI); «Классическая школа и историческое направление въ политической эконо мш» («Новоо Слово», октябрь, 1897); «Къ вопросу объ эволюцш землсдМя» («Начало», I — I I I , 1899); «Ралохойнсшй экспернментъ» («]\Пръ Бож1й», 1900, февраль). Основное воззреше современной полити ческой экоиомш, по которому ростъ матер!альныхъ потребпостей является коренпымъ принципомъ нор мальная экономическаго развили, встречаетъ со стороны Б. суровое осуждеше. Оиъ признаетъ экопомпчесшй прогреесъ иеобходимымъ услов1емъ духовнаго преуспеяшя, но вредостерегаетъ отъ наклониости заменять прогреесъ общечеловеческий н общекультурный однимъ лишь прогрессомъ эконо мическими Нравственный матср1ализмъ и духовная буржуазность, погубпвпие некогда римскую цивилнзацш, составляютъ, въ его глазахъ, болезнь со временная европейская общества. Неспособность удовлетвориться нарасташемъ внешннхъ матер1альвыхъ благъ и примириться съ укоренившимися фор мами общественной неправды, стремлеше къ общечеловеческнмъ идеаламъ, ненасытную потребность сознательной и действенной релипозной веры Б . признаетъ самыми характериыми и самыми счастли выми особенностями русскаго духа. Это все креп нущее убеждеше его раскрывается и въ двухъ его последнихъ болыпихъ книгахъ: «Два града. Иэсле довашя о природе общественныхъ идеаловъ» (2 тт., М., 1911) и «Философия хозяйства» (2 тт.,М., 1912). Являясь по своимъ философеисимъ убеждешлмъ прямымъ учеппкомъ Вл. Соловьева, Б., однако, отно сится критически ,къ его цер1;овно-политической и экономической программе. Проблема философш хозяйства—о человеке въ природе и о природе въ человеке никогда не выходила изъ писательская кругозора Б., но въ последней большой своей книге онъ впервые задался целью «понять м 1 р ъ , каисъ объекте трудового хозяйственная воздействий» и свести къ одному стройному целому все резуль таты своихъ прежнихъ идейныхъ искашй. Для но вой логической архитектуры онъ бракуете теперь уже иное въ философскомъ арсенале канпапства. Жизненная истина релипоэнаго материализма за бывается ИЛИ затемняется, по убежденш Б., современнымъ «кантнэирующнмъ» богослов!емъ. Ему представляется необходнмымъ «перевести» безсмертныо космологичесше и экономические заветы отцовъ церкви наязыисъ современная философская мышлешя. Верный старнннымъ традищлмъ нсторпческаго х р н с т н е т в а , Б. раэсматрнваете основы хозяйственнаго процесса, своеобразно освещаете про блемы объ отношенш плоти и духа п о конечной цели BCCMipHott ucTopiu. Въ новейшей западно-евро пейской философии Б . признаете теперь наииболее сроднымъ себе по духу Шеллинга и делаете едва ли благодарную попытку сочетать натуралистиче ский пантеизмъ иемецкаго мыслителя съ церковнымъ теизмомъ Владим1ра Соловьева. По философ скому наблюдешю Б., «надъ оживлешемъ природы неустанно работаете ся сынъ н рабъ, любовникъ и господиииъ, повелитель п рабочШ, пока же только х о з я и н ъ » . . . Такъ парадоксально намечаете онъ краеугольные устои своего релнпозно-экономическаго м1росозерцан1я. IIpiiMupeuie разнородныхъ CTuxifl историческая процесса ц разноценныхъ на чалъ нравственная двлашл рисуется Б . далекой, но достижимой обетованной землей человечества. Въ понимании общественной стороны хриспаиства Б. стоите близко к/ь правому крылу офнщальныхъ бояслововъ. Евангел1е, по его истолковашю, не требовало немедленная освобождешя хрпепанърабовъ отъ христнъ-хоэясвъ, не трогало существующаго экономическаго строя, предоставляя его своей перерождающей работе въ ucTopin. Б. нигде не говорите о принципиальной несовместимости войны и уголовной кары съ учеииемъ Iucyca. Существеннёйишй моментъ подлиинаго христианства онъ видите въ догмате всеобщаго плотскаго воскре сения н стремится къ нсторико - философскому оправданно всей мистико-обрядовой стороны церковныхъ предашй. Самыо суровые 1сритнкн не мо гутъ отказать ему въ богатомъ образованш, про никновенной творческой вдумчивости, блестящемъ литературномъ таланте и нелицемерной любви къ всечеловеческой правде. Всмеитинъ СперапскШ. Б у л г а к о в ъ , Я к о в ъ Ивановнчъ—дипло мате (1743—1809); образований получилъ въ гнмназш московскаго унив. Въ 1761 г. Б. былъ записанъ на службу въ коллегш иностранныхъ делъ; ездилъ курьсромъ въ Варшаву съ иэвест1смъ о кончине имп. Ели заветы и вступлении на престолъ Петра I I I , въ Ве ну—съ иэвеспемъ о вступлепш на престолъ Ека терины I I . Чрезъ два года Б. назначенъ въ Вар шаву, где служилъ при четырехъ послахъ сначала секретаремъ, а потомъ советипкомъ посольства. Въ 1775 г. Б. былъ въ составе посольства Ренннпа, отправленная въ Константинополь для заключешя мира, н принималъ деятельное учаспо въ перего ворахъ. Въ 1777 г. Б., въ качестве секретаря, сопровождалъ того же Репнина съ войсками въ Тешенъ, где собрался конгреесъ по дЬламъ Баварии. Затемъ вместе съ Потемкииымъ Б, произвелъ раз граничено Новороссийской губ. съ польской Украи ной, акте котораго подписалъ 5 января 1781 г. 20 мая того же я д а Екатерина I I назначила Б. на весьма трудный дипломатичесшй постъ- чрезвычайная по сланника и полномочная министра при Порте. Главной задачей Б. было ослабить то впечатлеше, которое должно было произвести на турп1;ъ подго товленное уже присоединений Крыма къ Poccin. Въ 1783 г. онъ заключплъ съ Портой торговый трактате. Летомъ того же года крымский ханъ Шагинъ-Гирсп передалъ свои владения императрице Екатерине П. Летомъ 1787 г. Екатерина I I была въ Крыму, куда пр1еэжалъ и Б.; здесь онъ получилъ инструкции относительно будущая образа дЬйсшй въ его Кон стантинополе. По воэвращепш Б . въ Константи нополь Порта отказалась прнзиать окончательное прнсоед нен1е Крыма къ Pocciu и стала требовать пересмотра всехъ трактатовъ съ Pocciefi. Б . ре шительно отказался принять эти предложешя п въ тотъ же день объявленъ былъ м у с а ф и р о м ъ , или гостемъ Блистательной Порты, и отведенъ въ Едикуль или Семнбашснпый замокъ. Хотя надзоръ за В. былъ строгий, но оиъ сумелъ достать се кретный планъ турецкпхъ военныхъ операщй на море и сообщить его русскому правительству. Пъ октябре 1789 г., уже при султане Селнме I I I , Б. былъ отпущенъ изъ Константинополя. Екатерина I I наградила его деньгами и поместьями въ БЬлорусciu и назначила его посланникомъ въ Варшаву, где онъ пробылъ 4 года. Павелъ I , по вступленш на престолъ, назначилъ Б. гражданскимъ губернаторомъ И