* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

831 BEHEMAHCKIU—БЕНБФИЩЙ 882 живьихъ людей вместо условныхъ манекен овъ; самый стихъ драмы, слишкомъ напыщенный и симметричный, Б . сумЪлъ сделать послушныыъ инструментомъ для передачи драматическихъ эмощй и естсственнаго и правдиваго лдалога). Следующая пьеса—драматическая поэма въ I I I действияхъ: «Лю­ бовь трехъ королей» («Ь'Атог dei tre ге», 1910 г» иэъ средневековой жизни)—имела весьма скромный успехъ. Последняя пьеса ого—«11 Mantellacio» (1911)—принадлежитъ къ тому же циклу флорен­ тинок ихъ драмъ, что и «La Cena delle Бепе». PyccKie переводы последней пьесы: М. Чайковскаго («Потеха за потеху», М. 1910) и А. Брюсова («Ужипъ шутокъ», М. 1911); «Фердинандъ Лассаль» (персведенъ въ «Вестнике Иностранной Литера­ туры», 1903, М 12); «Любовь трехъ королей» пере­ вели Е. Пархомовсшй (литограф, изд., СПБ., 1911) и Altalena (печатается). Бепеиапск1й М и х а и л ъ И л ь и ч ъ (род. въ 1877 г.) писатель, воспитанникъ московской духовной академш. Въ 1904 г. былъ командированъ для научныхъ занятий въ руссшй археологический институте въ Константинополе. Члонъ и секретарь совета и редакторъ «Известий общества археолоriu, истории и этнография прп Императорскомъ казанскомъ университете». Главные его труды: «'О тгрб^рос vofwc императора Васил1я Македонянина. Его происхождеше, характеристика и значеше въ церковномъ правъ» (вып. I . Серпевъ-Посадъ, 1906, маги­ стерская диссертащя); «Очоркъ жизни и деятель­ ности преосвященнаго Арсения, епископа псковскаго и порховскаго» (Псковъ, 1904); «Надежды п разочарования» (Серпевъ-Посадъ, 1907); «Душевная грамота вдовы 0 од ось и» (Казань, 1910). Б е п е п л а ч и д о (итал. Bene placido), въ му~ 8ЫКЛ означаетъ: «по усмотрешю», «какъ угодно». Б ё п е р ъ (ВбЬпег), Г о г а н н ъ - Л ю д в и г ъ , та­ лантливый композиторъ (1787—1860). Велъ безпорядочную скитальческую жизнь. Есть указашя, что онъ послужилъ прототипомъ для капельмейстера Крейслера, выведеннаго Э. А. Гофманомъ въ его повЬстяхъ. Б. оставилъ рядъ произведешй: фортешанныя сонаты (некоторыя были впоследствии переизданы) и концерты, увертюры, фантазш, танцы и марши для оркестра, камерные днвертиссементы и т. п., оперу «Der Dreiherrnstein*. Въ довлностыхъ годахъ X I X в. въ Готе образовался «Buhner-verein», пытавшейся, не безъ особаго успеха, оживить интересе къ проиэведен1ямъ Б. Б е н е ы с р н п т о в ъ , Евграфъ Аеанасьев и ч ъ (1810—1863), писатель, npoToiepeft, магистръ петербургской духовной академш, въ которой былъ баккалавромъ немецкаго языка, а затемъ обличительнаго богослови'я. Главные его труды: «Объ источникахъ хрпеттанскаго вЬропознашя по учешю православно-каеолпческой церкви, сравни­ тельно съ учешемъ лютеранъ о семъ предмете» (СПБ., 2-е изд., 1861); «О западныхъ вероисповедашлхъ и сектахъ протестантскихъ. Историчесшй очеркъ» (2 выпуска, СПБ., 1861); «Грамматичесшй курсъ немецкаго языка. Вып. I . Этимология» (СПБ., 1817), вып. I I : «Синтаксисъ» (СПБ., 1850); «О молитве Господней» (СПБ., 1817); «Сказаше о святой чудотвор­ ной иконе Пресвятой Богородицы всехъ скорбятцихъ радости» (СПБ., 1859). Б. былъ хорошо энакомъ съ историей церкви по твореншмъ святыхъ отцовъ, въ переводе которыхъ, особенно «Беседъ Златоуста», въ 1840-хъ годахъ онъ принималъ немалое учаспе. А. Р о д о с с к 1 й , «Биографич. словарь студентовъ СПБ.духовной академш, 1814—1869гг.»(СПБ.,1907). Б е п е ф н с ъ т е а т р а л ь н ы й , театральное представлеше, чистый сборъ съ котораго, полностью 9 или частью, принадлежитъ по антрепронеру, а ак­ теру, певцу и т. д., т.-е. боиефищанту. Б е н е ф и ц Д й представллетъ собою форму условнаго владения, главнымъ образомъ (по не исключительно), землею, распространенную съ конца рпмской импорт до X I I века въ Западпой Европе п преимущественно на территории нынешней Фран­ щи. Земля бенефищар1я не была имъ благоприобре­ тена ИЛИ унаследована, но уступлена ему на иэвестныхъ (разныхъ въ разныя эпохи) условияхъ, государствомъ, церковью ИЛИ частнымъ лицомъ. Въ эпоху республики и имперш терминъ Б. имелъ не­ сколько иноо значеше: ииъ обозначалась всякая милость или вознаграждеше, выражаюищяся въ томъ, что императоры, консулы, преторы п др. повышали по службе, освобождали отъ иэвестныхъ повинностей или награждали эомлями изъ agerpuhlicus простыхъ солдатъ, трибуновъ пли центуршновъ, причемъ самый объекте дарошя илп милости никогда не назывался бонсфищемъ. Въ связи съ этой терминолопей рассма­ тривали земли, въ I I I веке даваемыявъ собственность пограничнымъ солдатаиъ (limitanei). Собственность на нихъ была обусловлена военной службою; право наследования ограничивалось мужской лишен и службою наследника въ данномъ лепоне (въ противномъ случае земля переходила къ лопопу); право отчужден in таисже было ограничено. Нельзя видеть въ этихъ земляхъ первые В., и даже связь пхъ съ поэднейшимъ Б. проблематична уже въ силу одной ихъ количественной ничтожности и быстраго исчезно­ вения. Идея ограниченнаго и условнаго владения въ римскую эпоху ярче выразилась въ непосредственномъ предшественнике Б. — прекарш. Перво­ начально прекар1омъ называлась внвправовал форма владения и узуфрукта, появляющаяся тогда, когда по просьбе (устной илп письменной) прекариста и съ соглаш (молчаливаго пли выражеинаго) собственника первый вл аде л ъ данною эомлею до техъ поръ, пока не изменится желашо второго. Фактически прекарШ приближался къ срочной (пяти­ летней), долгосрочной иди пожизненной аренде, отличаясь отъ вея полнымъ юридическимъ безправ1емъ прекариста, котораго эаконъ эащпщалъ только отъ третьяго лица, но не отъ собственника земли. Въ меровипгскую эпоху npeicapifl вместе со своимъ распространешемъ принимаете все более устрйчивыл формы: право интересуется пмъ более пренсняго, форма получения его приобретаете большее едино­ образий, и самъ онъ становится вполне арендоподобнымъ, можетъ-быть, даже предоставляя извест­ ный гараптш прекаристу, но не теряя резко под­ черкнутой условности, ставящей прекариста, какъ владельца, въ зависимость отъ точнаго исполнения опроделяемыхъ бытомъ обязанностей и воли соб­ ственника. Главнымъ образомъ, прекарШ распростра­ няется на земляхъ церкви, которой каноны запре­ щали отчуждения имущества. Идея условнаго владешя, выражающаяся въ земляхъ пограннчныхъ солдатъ и прекар1я, не чужда и германскимъ отноunosiflMb. Древне-германское право знало объ огра­ ниченной земельной собственности, какъ сказывается это въ актахъ дарешя, когда получишшй въ даръ землю былъ свяэанъ при отчуждешн ея соглаиемъ дарителя, и, въ случае смерти перваго безъ прямыхъ наследниковъ, зомля возвращалась ко второму. Точпо ташко земельное владение германцевъ было и услов­ ными обязывая получившаго въ даръ землю особспной верностью къ прежнему ея собственнику, что существуете и въ римском! прекарш. Аналогичный явления подмечаются въ дарственныхъ аи;тахъ мсровингскихъ королей. Дарованныя ими земли ни­ когда не сливались съ фамильнымъ и благоприобрй-