* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

655 АРМЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА—АРМЯНСКИЙ БАЗАРЪ 656 была культурная работа. Письменность и образо­ ваше ютились скромно въ некоторыхъ монасты­ рям; среди нихъ постепенно выдвигался Эчм1адзинъ. Въковая борьба церквей греческой и католической укрепила среди армянъ сознаше, что оплотъ армян­ ской нащональности коренится въ армянской авто­ кефальной церкви. После уничтожения аристократичоскихъ силъ въ стране единственной организащей оставалась церковь, и она выступаеть какъ органъ напдональнаго самосознания. Въ 1441 г. после долгихъ усшпй удалось перенести патр1арпиий престолъ изъ Киликш въ Эчмпадзинъ. Съ этого времени церковь при^брётаеть значеше важнейшаго фактора въ истории армянъ. — Новый першдъ армянской исторш и литературы можно назвать Эчмн' адзинскимъ. Письменность очень бедна; бедна и жизнь, которой невозможно было развернуться въ тпскахъ враждебныхъ мусульмаискихъ властителей. Занятий литературой сводилось къ переписывашю старыхъ памятниковъ. Изъ оригинальныхъ произведений наи­ более ценны исторические труды: 1 о а н н а Тцарскаго, опясавшаго события отъ 1573 по 1600 гг.; А р а к е л а Т а в р и э с к а г о , трудъ котораго посвященъ описанп'ю собьпчй съ 1586по 1628 r.;3axapin Диакона, разсказывающаго о событняхъ съ 1634по 1700 гг., А в р а а м а К р и т с к а г о (ум. въ 1736 г.), «История Надпръ-Шаха», и наконецъ, «Историй воз­ сташя Давидъ Бека* (1722—1728), записанная со словъ очевидца, купца В р т а н е с а Шахумянъ (ум. въ 1751 г.) (французский перев. этихъ памятниковъ у М. Brosset, «CoUection d'historiens arm6niens»,rr. I и II, СПБ., 1874—76). Падете церковной литературы въ этомъ периоде отмечается ТБМЪ, что впервые появляются памятники светской поэзии въ современномъ духе. Въ нпхъ воспевается на простомъ разговорномъ языке все, чтб составляетъ обыкновенно содержаний лприки* преимущественно затрагиваются любовный темы. Литература этого рода еще мало изучена; из­ вестно по имени более чъмъ 20 певцовъ, изъ коихъ древнейишй, Мкиртичъ Нагашъ, жилъ въ поло­ вине ХУ в. (ок. 1469 г.). Недавно изданы (К. Костаняномъ) стихотворный произведешя 1оанна Тлкуранскаго(ум. въ 1525 г.), Григотмя А х т а м а р скаго (ум. въ 1569 г.), К у ч а к а Н а х а п е т а (ок. 1583 г.; изд. Аршакомъ Чобаняномъ въ Париже, 1902 г.). Изъ не иэданныхъ еще певцовъ замеча­ тельны 1 о н а е а н ъ (Овнатанъ) Нагашъ (ум. въ 1722 г.) исынъ его Яковъ. Среди последнихъ пред­ ставителей этой поэзия выдавались Саятъ-Нова (изд.Г. Ахвердянъ, Москва, 1852)и Азбаръ-Адамъ (ум. въ 1846 г.). См. «Poennes armeniens et modernes», ииерев. Tchobonian; его же, «Les trouvferes агтетепз», «Chants populaires arm6niens», П., 1902). Въ этомъ периоде большую роль играли въ деле образован in армянсшя колоти. Со времени падения Багратидовъ началась эмиграция армянъ въ со­ седшя страны. Эмиграционное движете усили­ лось въ эпоху монгольскихъ и татарскихъ наше­ ствий. Оно не прекратилось и при персидскомъ и османскоиъ владычестве, направляясь черезъ Малую Азш къ Константинополю и отсюда въ европейскн'е города. Часть армянъ перебросилась на Крымсшй полуостровъ и двинулась дальше въ Польшу и Южнуио Россию. Въ начале X Y I ст. по­ следовало насильственное переселете армянъ изъ долины Аракса въ Перыю и оттуда въ Инд1ю. Больший услуги оказали армянской образованности армяне, утвердивппеся въ европейскихъ центрахъ, особенно въ Венещи, Марсели и Амстердаме. Это были пункты, куда стекались армянсше него­ цианты изъ Персш, Индии н Малой Азии по торговымъ деламъ. Здесь возникли первыя армянсшя типографий и печатались памятники родной старины. Первая печатная книга на армянскомъ языке по­ явилась въ Венещи въ 1512 г. Более или менее правильныя типограф!и стали появляться съ 1565 г., со времени Абгара Токатскаго, посланнаго загра­ ницу армянскимъ католикосомъ для изучения печат­ н а я дв л а. Абгаръ заказалъ армянсшй шрифтъ въ Венещи и напечаталъ псалтырь и некоторый бого­ служебный книги. Появились тппографеше станки и въ другихъ колошяхъ: въ Львове, центръ* польскихъ армянъ, въ 1616 г., въ Риме въ 1623 г., въ Париже, а также въ Hepcin, въ армянскомъ городе Джульфе въ 1641 г. Особенно производительна была типогра­ фия, открытая Осканомъ въ Амстердаме въ 1662 г. После долгихъ у синий удается открыть типографш въ Эчмiaдзинe, въ 1771 г. Деятельность этихъ тппограф1й выразилась въ печатании, главнымъ образомъ, богослужебныхъ книгъ. Издашя иного характера составляютъ редкое исключение. Печатание и изуче­ ше памятниковъ древней письменности шло вяло даже после основания конгреганиц мхитаристовъ въ 1701 г. Основатель этой! исонгрегацш, Мхитаръ (см.), обнаружплъ всестороннюю литературную деятель­ ность, оставивъ труды по многимъ отраслямъ науки и въ особенности по армяноведЬтю. Блшкайпио преемники его занимались преимущественно духов­ ной литературой и издавали труды духовнаго содер­ жашя. Изучеше армянской древности было поста­ влено на надлежащуио почву съ появления капитальнаго труда 0. Михаила Ч а м ч я н а по «Исторш Ар­ меши» (3 тт., Константинополь, 1781—86). Работа Чамчяна, хотя и устаревшая, остается еще нозаменимымъ вкладомъ въ науку. Она заключаетъ въ себе всю армянскую историческую литературу и исакъ таковая замыкаетъ собою древний периодъ. - Объ А. литературе въ X I X в. см. Ново-армянская лите­ ратура. Кроме указанныхъ въ тексте статьи, см. Г. З а р б а н а л я н ъ , «История армянской литературы» (1 ч., I V — X I I I стол., 1865; 11 ч., X I V — X I X стол., 1878, Венещя; на арм.); S. P. S o m a l , «Cata logo delle ореге classiche dei SS. Padri et di altri scrittori tradotte anticamente in агтепо», 1825; «Quadro della storia letteraria d* Armenia*, 1829; Felix Nfeve, «L'Armenie chr6tienne et sa Htt6rature», 1886; C. F . N e u m a n n , «Versuch zu einer Geschichte der armenischen Littera­ tur nach den Werken der Mechitharisten», 1836; K. P a t k a n i a n , «Catalogue de la littdrature arm6nienne d6puis le commencement du I Y siecle jusque vers le milieu du XYIII», 1860; V i 11 ef r o y, «Catalogue des manuscrits arm6niens de la Bibliotheque de Roy, dress6 en 1735> («Bibliotheca manuscriptorum», изд. Montfaucon, П., 1739, т. II); Mi g n e, «Nouvelle Encyclopaedic theologique. Dictionnaire des manuscrits», т. I; B r o s s e t , «Revue de la litterature historique de ГАггоёппе», 1876; K a r a m i a n t z , «Die Handschriftenverzeichnisse der К. K . Bibliothek zu Berlin*, 1813; «Verzeichniss d. armenischen Handschriften», 1886; K a l e m k i a r , «Catalo§ d. armen. Handschr. in der К Hof- and Staatsbnbliothek zu Miinchen», 1892; D a s с h i a n, «Catalog d. armen. Handschr. in der k. k. Hofbibliot. zu Wien», 1891; «Catalog d. armen. Handschr. in der Mechitharisten-Bibl. zu Wien», 1895. Л. Адонцъ. : А р м я н с к а я церкоизпь, см. Церковь армян­ ская. Армяпаы&пЪп б а з а р ъ (Армлнскъ), пред­ местье г. Перекопа, Таврической губ., на крымской стороне перешейка, въ 5 вер. къ 10 отъ города. Основанъ въ X V I I I столетш армянами и греками по разрушении Перекопа русскими войсками. Ныне