* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

259 АРАБСКАЯ ЛИТЕРАТУРА 260 разсказы о славномъ бедуинскокъ лрошломъ Ара- и поэтичнейппй изъ ученыхъ». Однако, совсемъ уйти вш, ДЛА! чего существовали 'особые вечерше ска­ отъ требовашй живой современности и отъ куль­ зители далее при дворе халифовъ аббасидскихъ, турная вл1яшя персидская и греко-спрская араб­ какъ прежде омейядскихъ. Или же они беллетрп- ская поэз1я не могла—ни въ содержанш, ни отчасти стически передавали жгyчiя п эапутанно-инте- даже въ форме (модпфикацшхъ просодш въ духе ресныя любовный повести семптскаго характера о стихотворства персидская)! Улсе и при дворе осно­ страдающнхъ влюблениыхъ парахъ, какъ бедуин- вателя аббасидскаго могущества, халифа Майсура CKai'O типа, такъ и изъ городской ыесопотамской (754—775), куф1ецъ Моты ибпъ-Апасъ сочпнялъ стихи обстановки. Или они создавали свои скептпчно- въ духе утонченная городского гедонизма. Смесь юморпстпчесше анекдоты, съ лепвой бытовой под­ старо-арабской пасквильной грубости и городского кладкой. Все это смёшпвалось, перерабатывалось. придворная лизоблюдства представлялъ другой Кое-что составило багдадскШ слой возникавшей придворный поэтъ Мансура, лсивипй и при халифе тогда «1001 ночи», въ основу которой легъ упомя­ Махдш, куф]йс1ий негръ Абу - Долама (умеръ нутый переводъ старинной персидской «Тысячи въ 777 г.), типъ придворнаго потешника и по­ повестей» около T i l l — I X в. Въ беллетристике прошайки, не лишенный впрочемъ иногда и фило­ учено-образованиаго, разносторонняго баср1йцаДжа- софской рефлекеш. Ясно перепдешй, почтп зорохыза (ум. въ 869 г.) и пндо-овропейсшй и семнт- астр]йсшй духъ пропикаетъ собою вольнодумпыя скШ элементы удачно сливаются, хотя самъ Длса- стнхотворешя даровитаго басрШца-перса Бсшшара хызъ былъ прпнцншальный врагъ перепдекихъ на- ибнъ-Бюрда СлЬпого (казненная Магд1емъ въ 783 г.). щональныхъ прптпзанШ. Онъ, въ отпоръ персамъ, Знаменцтёйнпй арабешй поэтъ двора халифа которые въ арабской нащональной доблести—без­ Харуна ар-Рашпда, «арабешй Гейне» Абу-Новасъ мерной щедрости—усматривали анти-гралсданствен- (около 756—813), по матери 6acpiucKifi персъ, прямо ную расточительность и варварство, составнлъ объ­ подвергъ до-исламскую приторную манеру лесстокому емистую юмористическую коллекдпо анекдотовъ о вышучпванш и меткому пародировашю, которое скупцахъ: «Кнтаб аль-бюхаля», анекдотовъ часто- на халифатскую публику доллсно было действовать международная, бродячаго типа. Повидимому, такъ, какъ на Европу действовали травестированскорее семитско - арабешй жанръ, чемъ персид­ ныя «Энеиды» Скаррона и Блюмауэра, плп на малоский — повести о похождешлхъ остроумныхъ шар- руссовъ — малорусская «Перелицьована ЕнеЦа» латановъ-краснобасвъ. Сюда относится чрезвычайно Котллревскаго. Абу-Новасъ прнзывалъ поэз1ю ленть непристойный, но полный заннматсльныхъ бытовыхъ реальными интересами новой культурной лснзни. подробностей романъ изъ багдадской столичной Полстоле^я спустя после Абу-Новаса псторнкъобстановки I X — X в.: «Абуль-Кйспмъ Багдадецъ» фплологъ пбнъ-Котейба (ум. въ 889 г.) улсе и теоре­ Абульмотаппара Аэддйца, о юмористичоскихъ по- тически узакопилъ новое направлеше поэзш, тре­ хояедешлхъ тонкаго старпка-нройдохп въ течеше буя правь гражданства для критерия эстетическая, а однехъ сутокъ. Прнключсшл ноусидчиваго аван­ но исключительно для антикварно-лингвистическая. тюриста-литератора пролетарско-«богемскаго» типа Ср. Ign. G o l d z i h e r , «Abhandlungen zur аганашли свое выражеше въ «макамахъ»—прозапче- bischen Philologie» (ч. I , стр. 122—174, Лсйденъ, скомъ жанре, но съ рпемамп и вставочными сти­ 1896: «AUe und neue Poesie im Urtheile der araхами. Очень типичный создатель такихъ макамъ, bischen Kritiker»). Остроумный и иногда разнуз­ самъ нзъ бродячей «богемы»,—Бад!аззаманъ Хама- данный гедоникъ Абу-Новасъ былъ любимымъ поданскШ (около 967—1008). Наибольшую славу npi- этомъ при дворе халифа Харуна ар-Рашпда (786— обрелъ его подралсатель, 6acpicub ХарирШ (1054— 809), который, какъ правитель, былъ очень плохъ 1122), уже порода после-классическаго.—Аббасид- и деспотиченъ, но навеки оставилъ по себе ска­ с к а я п о э з 1 я . Лирическая поэз1я цветущаго обще- зочную славу покровптельствомъ поэзш п блемусульманскаго перюда въ общемъ никогда не скомъ своего багдадская двора; фантастпчесшя теряла илп, по крайней мере, не должна была те­ легенды о Харуне п его обстановке образовали рять своей нащонально-арабской окраски. Она ста­ впослёдствш (около X в.) одпнъ изъ слоевъ неза­ ралась прямо рабски подражать до-исламскимъ бе- вершенная еще сказочная сборника «1001 ночь». дупнекпмъ образцамъ, собраннымъ филологами въ При дворе Харуна жили филологи Абу-'Обсйда антологшхъ (напр., «Моаллаки», «Хамаса», огромная (ум. около 825) и Kucaifi (ум. въ 805 г.), неисчерпае­ «Книгапесенъ» АбульфараджаИспаханскаго X в. и мый фолыслористъ - повествователь Асмаый (ум. др.). Поэты культурно-городского аббаендскаго nepi- около 831 г.), историкъ ВакыдШ (ум. въ 823 г.). ода,пзнелсоиныс роскошью, въ стихахъ продолжали го­ Поэтовъ теснилась при дворе Харуна ар-Рашпда ворить о шатрахъ, о покинутыхъ кочевьяхъ своихъ большая, разнообразная группа, среди которой, возлюбленныхъ, о прелестлхъ жизни въ пустыне, о кроме главная — Абу-Новаса, заметны: эротикь простыхъ, пезатейлпвыхъ бедупискихъ кушаньяхъ— Аббасъ нбнъ-аль-Ахнафъ (ум. около 806 г.) и напр., кнеломъ молоке (отъ котораго въ Багдаде другой эротикъ Сары-аль-гаванп (т.-о. «лсертва краони, конечно, съ гримасой отвернулись бы),—и въ савпцъ»), иначе Мйслимъ нбнъ-аль-Валпдъ Анэту бедуинскую рамку вплетали хвалу халнфамъ capifl (около 750—803 г.), со своимъ ученпкомъ илп всльможамъ-меденатамъ. Что касается формы, то Днбилемъ (765^860); оба—манеры до-исламской. поэты аббасидскаго халифата всеми силами тщились Тутъ же жнлъ певецъ-композиторъ Ибрахнмъ Мбприблизиться къ до-пеламскому бедуинскому «клас­ сульешй (ум. около 803 г.) со своимъ сыиомъ, просицизму» (фасаха) и гордились, если имъ удавалось доллсателемъ его въ музыке, Исхакомъ (767—849). приблизиться къ этому недосягаемому идеалу. При После Абу-Новаса, самьшъ крупнымъ талантомъ такихъ услов1яхъ, при антпкварно-лингвпетическомъ рашидовыхъ временъ былъ другъ Ибрахпма МбKpiiTcpin для оценки поэзш вместо KpiiTcpin эсте­ сульскаго, вдумчивый псссимнстъ, куфтецъ Абультическая, ученые версификаторы безъ вдохно- "АтаЫл (748—828); очень талантливый, ио неза­ вешя, но съ хорошей внешней техникой и безуко- висимый, онъ уклонялся отъ придворной весе­ ризненнымъ знашемъ умершаго классическая языка лой сферы. Въ Басре лсилъ сопериикъ Абу Иоваса, «джаЫшЙйе», могли сходить за очень великпхъ много его пореживгшй, толсе поэтъ вина—пбнъ-адпоэтовъ. Типичный примерь тому—фплологъ X в. ДаххЛкъ (ум. въ 864 г.). Вообще значительная часть ибнъ-Дорсйдъ (ум. въ 934 г.), «ученейппй изъ поэтовъ I поэтовъ плеяды Харуна ар-Рашида продоллсала г