* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

63 Антон1Й 64 и А. преданш» (въ «Богосл. Въстп.», 1907).—По­ Разбитый стаканъ сталъ целымъ по его молитве. дробную бпблюграфш см. у С li е v а 11 е г, «Еёрег- Отрезанная нога приросла сразу, когда ее приста­ toire de sources historiques du moyen-age» («Bio- вить А. Сердце богача, на похоронахъ котораго А. сказалъ, что тотъ оставплъ сердце свое среди сво­ Bibliographie», т. I , Пар., 1905). A. А и т о ш й П а д у а н с ь и й , святой католиче­ ихъ сокровнщъ, действительно было найдено среди ской церкви. Происходилъ изъ знатнаго португаль- богатствъ умершаго. Жшпе разсказываетъ также о скаго рыцарскаго рода. Род. въ 11*95 г. 15-ти л'втъ следующемъ чуде съ останками св. А. Когда ихъ переотъ роду поступилъ въ орденъ августинцевъ, пре­ носилъ св. Бонавентура въ новый, пышный храмъ въ давшись релппозному подвижничеству п изучешю честь святого, то при этомъ было обнарулсепо, что все богословской науки. У августинцевъ же онъ при- тело его пстлело, по нетленнымъ оставался, сохранивъ нялъ и священнический санъ. Когда въ 1220 г. естественный свой видъ п цветъ, языкъ, такъ славно были перенесены въ Коимбру, где находился мо­ послуживший Богу при жизни святого. Крптическаго настырь августинцевъ, мощи первыхъ францпскан- издашя сочпненШ A. («Sermones», «Expositio in скпхъ мучеппковъ, пострадавшпхъ въ Марокко, онъ, Psalmosa, «Concordantiae morales ss. bibliorum») въ надежд^ на мученическШ в Ьнецъ, перешелъ въ еще не существуетъ; изданныя съ его именемъ со­ францисканскШ орденъ, прнчемъ принялъ имя Ан­ чинены не все или, по крайней мере, не въ цетошя. Въ томъ же году онъ покинулъ родииу и ломъ, безспорно подлинны. Дpeвнeйшiя 6iorpaотправился мпссшнеромъ въ Марокко. Тамъ, про- фш А. ( X I I I в.): «Legenda prima seu vita anлеясавъ целую зиму больнымъ, А. решплъ. что на tiquissima», изд. Kerval'fl (П., 1904); «Legjenda seдёло его мисс1И не было Божьяго благословешя, и cunda seu vita auctore anonymo valde antiquo», въ нанравился-было на родину; но буря, выбросившая «Acta sauctorum», I I I , 13 шня. Старая литература корабль, на которомъ онъ ъ*халъ, на сицилШсшй объ А. указана въ ценной статье L e mm p'aB'b«Zeitберегъ, изменила его планы. Въ Мессине А. при­ schrift fUrffirchengeschichte* (1889—92). Запоследсоединился къ фрашщсканцамъ, отправлявшимся на шя два десятилетья появилось не мало изеледовашй соборъ въ Ассизи, а после собора удалился въ оби­ объ А. Наиболее новыя изъ ппхъ: L e p i t r e , «St. тель вблизи Форлн, где жилъ въ тиши, пока случай Antoine de Padoue* (П., 1901), «La voix deSt. An­ не обнаружплъ его глубокой богословской начитан­ toine* (П., 1900 — 1903); «Probl6mes antoniens»; ности и проповедническаго таланта. Онъ сталъ P a l a t i n i , «St. Antonii da Padova dalla storia lector theologiae въ ордене, для подготовки къ alia legenda» (Реджю, 1904); К e г v a 1, «St. An­ чему слушаетъ богослов1е въ Верчелли у известнаго toine de Padoue vitae suae» (П., 1904), «L'evoluтогда мистика Оомы Галло. Параллельно съ бого­ tion et le d6veloppement du merveilleux dans les словскими чтешями въ Болонье, Монпелье и Ту­ 16gendes de St. Antoine de Padoue» (П., 1906); лузе, А. ревностно проповедывалъ, являясь неустан- «La voce di S. Antonio di Roma», «St. Antonio нымъ борцомъ противъ еретическихъ заблуждешй di Padova secondo documenti del secolo X I I I e своего времени (malleus hereticorum). Изъ Фран­ Х1У» (1905—06); S c r i n z i , «St. Antonio di Pa­ ции онъ перешелъ въ Италш, где некоторое время dova e i suoi tcmpb (Вппченца, 1906); W i l k , несъ обязанности провпнщальнаго министра (верхпе- «Antonius von Padua» (Вреславль, 1907); L . de Ch6восточной Италш). Въ этомъ качестве онъ присут- rance, «St. Antoine de Padoue d'aprfes les docu­ ствовалъ на соборе 1230 г., примыкая скорее къ ments primitifs» (П., 1906); D a i - G a l , «St. Antonio той партш, которая, при посредстве римской курш, di Padova, taumaturgo francescano» (Квараккп,1907; И. Малицкт. добилась признанья обязательности для ордена одного франц. переводъ П., 1909). лишь официально утвержденнаго устава. Папа ГриА и т о ш й , имя с в я т ы х ъ р у с с к и х ъ : — 1 ) А. горШ I X , убедясь въ феноменальномъ знашп А. Священнаго Писаш'я, наименовалъ его Arena Testa­ св., преподобный П е ч о р с ю й ; основатель перваго ments Конецъ 1230 г. u велишй постъ 1231 г. былп монастыря пещернаго (печерскаго) въ Шсве; до повременемъ наиболее напряженнаго проповедниче­ стрпжешя на Аеопе—Антнпа; уролшнецъ местечка ства А. въ Падуе. Въ открытомъ полъ собиралась Любечъ, преставился въ основанной имъ обители, въ слушать его толпа въ 30 тысячъ человекъ. Город­ пещере своей въ 1073 г. Житие св. А., известное въ ские храмы не вмещали кающихся. О силе н ха­ Х Ш в . (нанего ссылается Спмонъ, еппскопъвладим1ррактере его таланта врядъ ли даютъ представлеше сый, въ своемъ послашп къ Поликарпу) до насъ не сохранивипнел его проповеди и экзегетичесте дошло. Въ последнее время была сделана попытка труды. Его sermones, дошедшие до насъ, по боль­ возстановить изъ сличешя соответствепныхъ месть шей части, лишь отрывочные эскизы, перегружен­ печерскаго «Патерика» (1460--62) съ извесплмп летоные прнтомъ аллегошями и утомительной мисти­ писп это лише; при этомъ выяснилось, что жнпе кой именъ н чиселъ. Въ своей проповеди А. суще­ св. А. Печерскаго послужило однимъ пзъ источпиственно отличался отъ Франциска Ассизскаго. У ковъ Несторовой летописи.—См. А . Ш а х м а т о в ъ , последняго—простая, безхитростная речь, жизнера­ «Житие св. Антошя и Печерская летопись» («Ж. М. достное настроеше ликующаго въ Боге сердца, Н. Пр.», 1898, № 3).—2) А., преподобный, по месту трогательная любовь ко всему «Божьему» Mipy; у рожденья Р и м л я н и н ъ (1067 — 1147). Въ 1086 г. А.—искусно арранлсированные богословеше опыты, после смерти родителей, людей богатыхъ и знатсуровое обличеше пороковъ клира и м1рянъ, угрозы ныхъ, удалился въ пустыню. Въ 1106 г., по сказапш Божшмъ судомъ п призывъ къ общему покаяшю. лития его, прпплылъ по морю, на камне, въ Новгородъ; Подобно основателю ордена, А. умеръ сравнительно основалъ тамъ монастырь на Торговой стороне, на бсмолодымъ, 13 шня 1231 г. Канониэаидл его после­ ery Волхова, где и умеръ.—3) А., преподобный, довала менее чемъ чрезъ годъ после его смерти ,biMCKifl, родился (по монастырскнмъ извёстаямъ) (папой TpuropieMb I X , 30 мая 1232 г.). Народная въ 1206 г. Былъ игуменомъ Хутынскаго мона­ легенда усвопвала ему .мнолсество чудесь, часто стыря, но скоро удалился въ леса близь Тихвина п гармонировавшихъ съ наивиымъ чувствомъ веры основалъ свою обитель, где ум. въ 1273 г. 24 шня.— средневековья. Рыбы, по сообщенио жит!я, вы­ См. «Историческое описаше Дымскаго монастыря» скакивали на берегъ, слушая проповедь А. Го­ 1еромонаха 1оанна (1861 г.).—4) А., преподобный, лодная лошадь отказалась отъ корма и прекло­ К р а с н о х о л м с к 1 й , по месту основанной имъ въ нила колена, когда святой проходилъ съ Дарами. 1461 г. обители близъ города Бежецка. Туда онъ I пришелъ съ Бе.чоозера и, потрудясь 20 слишкомъ г S