* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

603 АНГЛИЙСКАЯ ЛНТКРЛТУРА 604 « Р е c l c r i c o cr риеНа»—у;ке зародышъ снътской д р а м ы . Врывается другая полна: аллегоризм*, свой­ ственный ноэзпн того времени. Возникают* м о р а л нтэ, сменпвиинил прежние а;анры—м и р а к л и ц и м и с т о р i н. Чсловъческш добродетели п пороки воплощаются в* ТИПИЧНЫЙ фигуры. Среди них*— самъ Порок* (Vice) п сама Преступность ( I n g n i t y -.Old Nick). Всю моральную лиизнь человека низооражаетъ «Действо о человечестве». Прошло немного более ста лет* со времени посещешя ко­ ролем* Ричардом* U iopKCKiix* мнстсрШ иа день Божьяго Тела (1397S—и драма уисо выходит* пз* своей церковной, средневековой стадии. Появляются поэты. В * начале X V I в. Д;копъ Гейвудъ сочиняет* интерлюдии, в* роде Четырехъ Р.», е щ е траднцпопныл, по уа;с проиикнутыя личными запросами; позд­ нее епископъ Бэль пользуется драматической фор­ мой для борьбы с ъ паппзмомъ во имя реформации. Его «Король 1оанииъ Безземельный» открывает!» с о ­ бою рядъ и с т о р п ч е с к н х ъ д р а м ъ. получив­ ших* такую совершеннуио и! своеобразную обра­ ботку у Шекспира. Къ середине X V I в. въ Англии было узко несколько драматических* труппъ, въ роде техъ, что изобразил* Шекспир* въ «Гамлете». Театральная антреприза стала обычииым* явлением*; рядомъ со старой н а р о д н о й традшп'еп релипозной драмы распространяются попытки возродить драму античную,ту, что позднеепиазывали к л а с с и ч е с к о й . Борьба народной традиции, исторических* хроник*, моралитэ н нштерлюдиЯ с* правильной, воясозданной воэролсденнемъ драмой Плавта п Сспекп служптъ главным* двигателем* усовсрииенствоваипя драматинческой поэзии. Ученую драму возролсдепни—исапръ, прпииедишй изъ Италии вместе с ъ гумашизмомъ,— нирежде в с е г о осуицествллнотъ на университетских* сценах* в* Оксфорде п Кэмбрпдасе, а т а к ж е мо­ лодые адвокаты Тэмпля в* Лондон*. Ученая- тра­ диция вносила, ииравнльное разделсн1е ииа аисты, тре­ бовала единства героя и действш, сосредоточсн1я на исатастрофе, вместо нсопределеииииой повествова­ тельной манеры, хотл и И13обраа;авиней события в* ли­ цах*, но иие драматизнровавипей их*. Уже «Король 1оапн*» apxienncKona Бэля подвергся влнлшю нсласенческнх* правил*; сКамбпз*» п «Аппий и Вир­ и гиния^—те асе моралитэ, лишь развитый под* B.iinн1емь Сенеки. За ними иидутъ «Горбодук*», «Татп;ред* п Длспсмоида», «Несчастья короля Артура- — драматизация на классический ладъ сюлестов* унасле­ дованных* ОП) средних* веисов*. Рядом* с* этим*, подъ влняш'смъ Плавта, начала классической драмы вносятся и въ интерлюдии. Возппкаютъ танин исомси днн, какъ сРальфъ Ройстср* Дойстсръ» Юдоли. «Испанская Трагоддл», «Солпманъ п Псрссда», «Торопимо подводятъ насъ къ моменту расцвета театра, к* таким* драматургам*, как* Марло, Грин*, Наин*, Пиль, Л ода;*, Кпд*, т.-е. и;* так* на­ зываемым* «прсдшсственпнисам* Шекспира». В * 1502 г. Роберт* Грин* съ ииенавпетьио отзывается о «потрясателе сцены» (Шенсспнре; игра словъ: Шексннръ значит* потрлсатель копья), успех* котораго затем­ н я е т * ycn.iin других* драматургов*. Тогда же (1590— 1591) была разыграна и лучшая трагеддп Марло: и «Эдуард* II». После смерти Марло наступает*время Шс1\спнра,нысш1й расцвет*, новая классическая пора драматичесисаго искусства; Англш дает* тогда въ этой области высшее и лучипее. Съ техъ пор* аиг.пйское влипнис не прекращается на континенте, кроме времеиинаго перерыва въ X V I I I в., до самыхъ нашихъ дней.—Елизаветинская драма нс можетъ быть объ­ яснена нзъ одной только эволющп театра и драматпи ческой поэзш. Она состоит» въ связи со всеми другими художественно-идейными приобретениями нремсниг. Театр* был* почвой, npiyr/отованной «ста­ рой веселой Анпч^ей». Знаииие драмы Сенеки и Плавта дала эпоха возролсдешл и въ частности— и лнтературпое общение с* Италией, начавшееся еще во времена Чоусера; по «старая веселая АнглиЯ» и возрождешс создали множество иных* у в л е ч е т й, образов*, художественных* пскашй, и все это от­ и зывалось па драме, будило и вли'яло, продолжало взрыхлять почву. В * результате явился Шекспир*. Итальянское позролсдеш'о послало ииа север* п за­ пад* ряд* течений прпдворнаго, ученаго, иизощрепииаго и по форм*, п по содерлсаншо, ииногда прянаго до манерности, иногда осложпеннаго до педантизма, одновременно и чупственнаго, и чувстннтсльпаго искусства. Пристальное нэучешс древности,не только латвийской, по и греческой, привело к* сознатель­ ной формулнровисе правил*, противопоставленных* безеознательииой средневековой традиции. Француз­ ская «Плеяда» думала даже раз* навсегда покопчиить с* этой траднщей. Правила, выработанный класснисамн X V I в., таись ярко сказавпнгися в* по­ вои! драме, подражавшей Плавту н Сеииеисе, пъ Англии, какъ и но Францш, долясиы былии произвести и переворот* даже в* стихосложении. Поэты, каип. Филипп* Спдиисй, силятся возеоздать далее гекза­ метр*. Они пробуют* все унаследованииыи от* дрсвиюстп метрпчесипя комбинации. Классикн-нтал нянины создали ощс сопот* п кантону. ВмЬстЬ с* ислассицпзмом* распространяется п о т р а р к нз м*. В * Англ in он* вииервьис выразился в* «Смеси» Тотля (1557). Уатт* н Суррей, за ними Фиилишп* Спдиисй подготовляют* глубокий и трудный сонеттпзм* Шекспира. Это течеше возродило лнрнзм*. Ему обязана А. литература поэзией Саквплля, автора «Зерцала правителей», Гасконья, Чйрчьярда, Турбервнлл и др. «Потрариснзм*» будинл* страсти н напря­ гал* мечтатольпость. Мысли уииосились Bt идеальный! Mip*, нспохолпй на современность, сказочный и за­ чарованный. В * приидворниьих* садах*, среди празд­ неств*, па охотахъ, на турпиирахъ, вновь впедеиииьих* в*моду Франциском* I , отходила в* дальни замалчи­ валась современная жизнь городов*, где начало вод­ воряться поместное дворянство. I I стала заново возсоэдаватьел нноэзпл, характерная для эпохи возрождеII и н: п а с т у нпе ски с с но ас с т ы , вычптаинные из* Внргплня и Лонга, ул;с давно эпапсомыо по средневековым* пасторалям*. Пастунпссиснякомсдш и «маскии» п а п р и двориьнх* увеселениях*, пастушесшо романы и но­ и веллы пъ Англии пе тольнсо привились, но стали национналыиымн. Образы условных* пастунннсов*, них* за­ бавы н любовныя ппохолсденпл представлялись не от­ н влеченно, а въ реальных* чертах* английской сель­ ской жизни, съ ся весеинини1мп хороводными играми. Высшее достилссшс въ этомъ отношеши—«Пастунпеснеий календарь» Спенсера (1579). То же встречается въ инастуннсскомъ романе Финлнппа Сниднея «Аркаднл», в* новелле Лоджа «Розалппда». Колиин* Клод* пришел* домой» Спенсера (159G) еице отчет­ ливее Поэтизирует* пастояиин,уно деревню. Вспоми­ нается и рыцарская жизнь, и рыцарскня похождения в* дебрях*, по лесам*, в* горах* п долинахъ. Не забыта рыцарская повествовательная поэзнл; при­ дворная жизнь вечно обновляешь ее. Изысканности» светской, нирндворной исуртуазпн не порвала съ преж­ ней феодальной куртуаз1ей. Если мещанство зачи­ тывается рыцарекпмин романами, ставинимн лубочпымн, создавнпиимин народную книгу, то поэты 'знат­ ные создают* новый эпос*, 1иоздпее названный ппскугстпепным*. «Неистовому Роланду» Ариосто в* А. литературе соответствует* знаменитая «Ко­ ролева фей» Спеиисера (1589—159G). Среди при­ чудливо извивающихся барельефов* и красочной