
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
197 Авитъ 198 церквей, А. раньше имелъ 20 мужскихъ и 15 женскихъ монастырей. Въ эпоху революцш мнопя церковньш здашл были отчасти приспособлены для другйхъ целей, отчасти разрушены, въ томъ числё церковь, гдъ на ходилась гробница знаменитой Лауры, воспетой Пе траркою. Целестинская церковь съ гробницею папы Климента Y I I . На скале Roc-des-Doms, поднимаю щейся надъ Роной на 58 м., соборъ Notre-Dame des Doms въ готическомъ стиле; портикъ его принимаютъ за остатокъ Геркулесова храма; папсшй престолъ пзъ бълаго мрамора въ визанийскомъ стиле, фре ски, мпогочисленныя картины, мавзолеи папъ Бе недикта X I I и 1оанна X X I I , гробница Крильона. На южномъ склоне горы древшй папсшй дворецъ (1339—64), въ 1815 г. обращенный въ тюрьму п казармы. Въ двухъ его залахъ сохранились прекрас ный фрески X I Y ст. Фабрики хлопчатобумажныхъ, шелковыхъ (до 14 тыс. рабочихъ) и бархатныхъ тканей, тафты и др.; красильни, кожевенное и писчебумажное производства, чугунолитейные, пушечные и механичесше заводы. Р а з в е д е т е фруктовъ, овощей, вино града, марены; шелководство и пчеловодство. Значи тельная торговля (шелкъ, вино, оливковое масло,хлъбъ, мука). Большое значеше для красильнаго ремесла пм'Ьетъ разведете такъ назыв. а в и н ь о н с к и х ъ з е р е и ъ (graines d'A.) и марены. Этими про дуктами, доставляющими ежегодно свыше 15 милл. фр. дохода, А. дбязанъ персидскому выходцу, сыну шахскаго посла, Жану Альтену (ум. въ 1774 г.); ему близъ собора воздвигнута статуя.—Исто p i л. А. основанъ, какъ колотя фокейцевъ, въ Y I в. до Р. Хр.; былъ городомъ римской Галлш; въ средHie в^ка принадлежалъ вестготамъ, франкамъ, бургундамъ, королю франц. Филиппу I Y и, на конецъ, Анжуйской фамилш. Въ 1348 г. проданъ папамъ (имъ уже прелсде принадлежала вся мест ность вокругъ). Съ 1309 по 1377 г. А. слулшлъ резнденщей папъ, укрывавшихся здесь отъ самовласпя римскихъ бароновъ, подъ покровительствомъ французскихъ королей. Этотъ першдъ а в и нь о нс к а г о или « В а в и л о н с к а г о плънен1я» церкви былъ крайне гибеленъ для падавшаго и безъ того престилса папства. Оно попадаетъ въ полную почти зависимость отъ французскихъ королей. Нуждаясь въ деньгахъ, оно прибегаетъ къ созданш «юбилеевъ» и къ разпымъ другимъ уншкающимъ его достоинство пр1емамъ:къ открытой симонш, совместительству цер ковныхъ должностей, установлетю аннатовъ, непо тизму. Сильно понилсается за это время умственный и моральный уровень всего духовенства; папство лишено крупныхъ умственныхъ силъ и живетъ въ изнеженности и роскоши. Въ Италш папы теряютъ авторитетъ; они должны прибегнуть къ по мощи кондотьеровъ, чтобы отвоевать обратно ча стп Церковной области. Ихъ ослаблешемъ поль зуются для осуществлевля своихъ притлэашй немецKie курфюрсты, а н т й с к Ш король, римская демо к р а т (Кола-ди-PieHno). Более выдаюпц'еся папы этого першда—Климентъ Y I и 1оаннъ X X I I . По сле возвращешя папъ въ Римъ, въ 30-летшй пе рюдъ «Великаго Раскола», А. слулшлъ местопребывашемъ антипапъ (1378—1417). До Великой рево лющи А. оставался во владенш св. Престола; въ 1791 г. прнсоединенъ къ Францш.—См. J o a n n e , «А.» (П., 1888); H t f f l e r , «Die Avignonesischen Pa.pste», 1871; G r a n g e t , «Histoire du diocfese d'Avignon», 1862; A . H a l l a y a, «Avignon et le Coщtat Venaissin» (П., 1909). знати, но после недолгаго царствовашя потерялъ его въ борьбе съ Рицпмеромъ. Разбитый въ 456 г. при Пьяченце, былъ принужденъ принять оипскопcicifi санъ, после чего вскоре погибъ, вероятно во время попытки бегства въ Галл1ю.—Ср. Е ш е в с к i й, «АполлпнарШ Сидошй» (М., 1855); К а р с а в и н ъ, «Изъ исторш духовной культуры падающей римской имперш» («Журн. Мин. Нар. Пр.», 1908). А в и т ъ (Alcimus Ecdicius Avitus), еп.--вьеннсшй (р. ок. 460 г., ум. после 518 г.), одинъ изъ значительнейшихъ борцовъ съ ар1анствомъ и вид ный представитель поздней латинской литературы Галлш. Происходя изъ знатной семьи, родственншсъ императора Авита п Ап. Сндотя, Авитъ получилъ обычное для знати этой эпохи риторическое образовате. Его учителемъ, вероятно, былъ восхва ляемый М. Клавдданомъ вьеннсшй риторъ Сапаудъ. Стиль его, наиболее темный въ прозаическихъ произведешяхъ (ппсьмахъ, гомил1яхъ), отличается игрою словъ, цветистостью, обиль ными архаизмами п реминисценщями антично сти. Но наряду съ этимъ въ своихъ поэмахъ онъ обнаружпваетъ редкое въ его время поэтическое дароваше, и оно, вместе съ условною, выражаю щеюся, между прочимъ, въ аскетическихъ идеалахъ («De Yirginitate»), ббльшею, чемъ у предшествовавшаго поколешя, релипозностыо, саномъ еппскопа и знашемъ священной исторш, позволило Гйзо на звать его значительнейшимъ предшественником!, Мильтона. Проиэвсдешя Авита, частью сомнптельныя («Collatio») и не поддающаяся точной датировке, представляютъ ценный источникъ дляпонимашлрелипоэнаго и политическая строя эпохи. Следуя сво имъ предкамъ, принимавшимъ после светскихъ долж ностей санъ опископа, Авитъ наследовалъ своему отцу въ сане епископа Вьенны. Его богословсше интересы были невелики, почти всецело опреде ляясь отношениями съ азанами, а помимо этого сосредоточиваясь, главнымъ образомъ, около вопро совъ культа п церковная права. Его деятельность, какъ епископа, посвящена преимущественно борьбе «съ расколовшими единство веры врагами Хри ста»—последователями «слепого вождя» Apin. Столпъ католической веры въ Бургундш, онъ защпщаетъ отъ apiam> католическую веру п пропаганд и руетъ се письмами, часто превращающимися въ трактаты, участ1емъ въ диспутахъ, проповедями, личными бе седами, особенно съ королемъ Гундобадомъ, не стесняясь иногда въ средствахъ и не гнушаясь со фистическими npieMaMn. Благодаря его вл1лшю Гундобадъ соглашается на тайный переходъ въ католичество и, не решаясь самъ открыто порвать съ аршнствомъ, не мешаетъ «обратить въ ка толическую веру» сына своего Спгизмупда, въ правлеше котораго А. пользуется преобладающимъ влiянieмъ и въ политике. Вместе съ большинствомъ своихъ коллегъ А. приветствуетъ крещеше Хлодвпга, видя въ этомъ д/Ьйств1е бол;ественнаго про мысла и победу своей веры, и эти •спмпатш его къ франкамъ играютъ роль въ паденш Бургундш, хотя онъ н оставался въ стороне отъ собственно политичсскихъ отношешй, стремясь къ установлетю въ Гал лш примата Вьенны въ противовесъ Арлю п достигая въ этомъ большого успеха при папе Aeanaci и. 1ерархпчесшй вопросъ и значеше А. въ Галлш прпводятъ къ постолннымъ сношетямъ его съ Рнмомъ, росту авторитета котораго онъ всячески со действуете Готовый и н о г д а теоретически при знать приматъ епископа 1ерусалимскаго, онъ выше А в и т ъ (Eparcnius Avitus), знатный галльсшй всего ставить авторитетъ каеедры Петра н ея Эпи магнатъ (родомъ пзъ Оверни) и эфемерный римсшй скопа, безъ котораго хрнсиане—«морякп безъ корм императоръ (455—66). Вступилъ на римсшй пре ч а я » , и въ рукахъ котораго принципатъ надъ всестолъ благодаря поддерлске вестготовъ и галльской