* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

97 АБУ-КЛЕА—АБУЛЬ-ГАЗИ 98 А б у - К л е а , местность въ Египте, въ 37 км. къ ССВ отъ Метамме, среди пустыни. Здесь 17 января 1885 г. англ. ген. Стюартъ раэбллъ судандевъ. А б у л а ф Ъ г , А в р а а м ъ б.еиъ С а м у и л % , каббалистъ. и мистикъ, род. въ 1240 г. въ Сарагоссе. Въ 1280 г: А. поселился въ Риме, задавшись* целью склонить къ 1удейской каббалистической вере папу Николая I I I . Папа приказалъ за «такую, дерзость» сжечь его; однако, ему удалось избежать костра. Предполагаютъ, что онъ увърилъ судей-инквизиторовъ въ близости своего каббалистическаго у ч е т я къ христианской догме Троицы. Со стороны раввиновъ противъ А. былъ предпринять рядъ гонешй, вследств!е чего онъ былъ вынужденъ оставить свою агитащю въ пользу новаго лонимашя каббалы. Онъ написалъ около 26 сочинетй. А б у л х я , мед., крайнее ослаблеше воли, выра­ жается въ невозможности принять никакое рёшеше; наблюдается у меланхоликовъ, неврастениковъ и слабоумныхъ. А б у л ъ (Малый и Большой), две вулканичесшя вершины на Ардагано-Карсскомъ плато, выс. 10826 к 9192 фт. А б у л ь - А л я М а а р р Ш с ш й , 973 — 1057, поэтъ-слёпецъ, воличайппй изъ арабскихъ поэтовъ после-классическаго першда. Род. А. и большую часть жизни провелъ въ спрШскомъ городке Ма арре, кото­ рый, какъ и вся сев. Сир1я,* находился во владънш алеппской дпнастш Хамданидовъ, сделавшей Алеппо валшымъ культурно-л.итературнымъ арабскимъ центромъ. Изучать все А. пришлось по слуху, потому что, не достигши 4 летъ, онъ лотерялъ отъ оспы одинъ глазъ, а потомъ почти, совсемъ ослепъ и на' другой. Стихотворешя- первой половины его жизни собраны въ диване, озаглавл.: «Въгсекате огня» (изд. въ Булаке 1286=1869, 1304=1886; въ Бейруте 1884). Содержитъ онъ панегирики (мало), элегш,- стихи съ тоскою по возлюбленной, морализащи и т. под., ъъ духе оказавшаго на него большое вл!яше поэта Мотанабб1я. Проскальзы^ ваютъ здесь уже и темы вольнодумныя, и пессимистцчестя съ м1ровой скорбью;, отчасти и оне могутъ быть относимы къ влшшю Мотанабб1Я, ко­ торый таклсе любплъ тгоразмыслить о гибели и тщете всего земного и философски побранить М р (см. 1ъ И. К р а ч к о "в с Ki й, «Мутанабби и Абу-л-Ала» въ «Заппскахъ Вост. отделения», т. X I X , 1909; R i e u , «Ое Ab. vita et carminibus» (Боннъ, 1843), где не мало переводовъ изъ «Высекашя огня». Есть оттуда нем. переводы въ «Lit.-Gesch. der АгаЬег» фонъ Х а м м е р а , т. Y I , 1855, стр. 907—917, и у Сильв. д е - С а с и въ «Chrest. агаЬе»^ т. I l l , 1827). Въ 1010 г. А. съездплъ въ Багдадъ, где прояшлъ более IV2 года, вращаясь въ передовыхъ философскихъ кругахъ столицы и работая въ библ1отеке. За это время онъ вполне успелъ проникнуться MipoBoaзренхемъ' багдадскихъ философовъ. Извеспе о смер­ тельной болезни любимой матери заставило А. вер­ нуться въ Ма арру, которой онъ уже не оставлялъ. Но', творчество его по возвращенш изъ Багдада сдёлалось совсемъ другимъ: отныне онъ въ полныхъ горечи, мощныхъ стихахъ бросаетъ вызовъ. люд­ ской пошлости, суеверш, фанатизму, тоскуетъ отъ всего, что видитъ вокругъ, свободно и безбояз­ ненно обличаетъ эгонзмъ государей и политпчеекихъ вояедей, неправду сильныхъ Mipa сего и отупляющШ гнетъ лицемернаго духовенства. «И нёулсели среди людей, одаренныхъ глазами, одинъ зряч1Й человекъ—это я?1»—восклицаетъ вдохновевный слепецъ. Дпванъ стиховъ А. этого пе­ ршда называется «ЛлозумШт», или длиннее: «Обя­ зательность того, что до сихъ поръ пе было обязас с Полый Эпцпклопедпчоскш Словарь, т. I . тельно» (литогр. въ Бомбее 1303=1885; печат. въ Каире, 1891. Много перевелъ Хаммеръ въ «.Lit.Gesch. der Ar.», т. Y I , 918—972, но небрежно; хороши переводы Альф. фонъ-Кремера въ «Zeitschr. der D. Morg. Ges.» (1875, 1876, 1877, 1884) и въ его иэследовашяхъ объ А.; фр. пер. у Ж . С а л ь м о н а , «Un pr6curseur d'Omar Khayyam. Le pofete aveugle» (Пар., 1904; русск. переводъ у А. Крымскаго, «Араб. поэз!я», 1906, стр. 237—260). Другое замечательное произведете А. этого пе­ риода—«Послашё о Вышнемъ прощенш» (проза вперемежку со стихами); въ этой пародш на мусульмански рай выведены язычесше, до-пеламCKie поэты, которые, несмотря на свое языче­ ство, попадаютъ въ рай, а не въ- адъ (изд. въ Каире, 1909; излож. и отчасти перев.. Никольсонъ въ «Journ. of the R. Asiat. Society», 1900 и 1902). Жилъ А. въ это время аскетрмъ, проповедывалъ и-другимъ вегетагпанство (трактатъ о вегетар. изд. Margoliouth въ «Journ. of the R. Asiat. Soc», 1902), у многихъ слылъ за святого, у другйхъ—за не­ честивца; у дальнейшихъ поколъшй укрепилась за ;нимъ именно вторая репутащя.' Съ нимъ состояли въ литературной переписке мнопе ученые и писа­ тели (переписка изд. въ Бейруте, 1894, и, съ англ. перев. Маргольёса, въ Оксф.: «The- letters oi A.», 1898).—Изслед. объ А.: Р ь В (Боннъ, 1843, о первомъ першде творчества); К р е м е р ъ въ «Culturgesch. des Orients* (т.П, 1877, стр. 386—396); М а р г о л ь б с ъ въ введет и къ переводу «Letters» (1898). Сводныя статьи: Н и к о л ъ с о н а въ «Literary history of. the Arabs» (Лопд., 1907) и А. К р ы м с к а г о въ «Арабской поэзш» (2-е изд. М., 1910, въ трудахъ Лазар. Инст. Вост. яз.), съ бпбл^графюй и образцами переводовъ. Л. Крымскгй. Абуль- Ахах1я И с м а и л ъ, 748 — 825, арабстЙ поэтъ-лприкъ. Прославился еще при халифе Махдш (775—785), отце Харуйа ар-Рашида, жизне­ радостными стихотворешями, которыя перелагались на музыку и распевались какъ модные романсы. При ар-Рашиде въ душе А. произошелъ переворотъ въ мрачную сторону, п вся его дальнейшая лирика приняла философско-аскетическШ характеръ. Поводомъ считается его долголетняя неудачная любовь къ_кокетке Отбе, фрейлине жены халифа Махд1я. Диванъ А. (изд. Шсйхо въ Бейруте, 2-е изд. 1888) содержитъ пессимистцчесшя стихотворетя второго першда его творчества; стихи перваго, жизнерадостнаго порода разбросаны по антолоиямъ и посдулшли предметомъ изеледовашя И. .10.. К р а ч к о в с к а г о, «Поэтич. творчество Абу-л-Атйхш» въ «Заппскахъ Вост. ОтдЬл.», т. X Y I I I (1907)—исчерпывающая статья съ библшграМей. - А б у л ь - В е ф а (938—998), астрономъ. Работалъ въ багдадской обсерваторш. Оставилъ трактатъ (известный по спискамъ подъ общимъ назвашем !; «Almagestum sive systema astronomicum»), въ которомъ излоясилъ сферическую тригонометр1ю, учете о движеши светилъ и собственный астрономпчесгая наблюден1я. Строилъ особые приборы для наблюдешя высоты солнца. Открылъ такъ назыв. вархащю—одно изъ важнейшихъ неравенствъ въ движоти луны. Написалъ комментарш на Эвклида и Дмфанта. Его главные труды переведены или изложены: y W o e p c k e въ «Journ. Asiat.», cepin 5-я (т. Y и X Y , 1855, I860);, у C a r r a de V a u x въ «Journ. As.», cepifl 8-я (т. X I X ) ; у Б р а у н мюля, «Vorlesungenuber Gesch. derTrigonometrie» (Лпц., 1900); Н. S п t е г, «Abhandlungen zur Gesch. der mathemat. Wissensch.» (YI, X , XIY). А б у л ь - г а з н («отецъ борца за веру»), пер­ вый изъ трехъ одноименныхъ хивинскихъ хановъ 4 С 9 1