* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

81 АБСОЛЮТНЗМЪ 82 cinale Nees). Оно растетъ повсюду въ северной Африке, почти во всей Европе и средней Азш и также культивируется. Его иелгае желтые цветы, даюпце ароматический эапахъ, известны подъ име­ немъ Herba Absinthii, а ветки носятъ назваше Summitates Absinthii и идутъна аптекарсюе про­ дукты. Получаемые ЬтъА.горькое начало а о с и н т и н ъ Cj^aeOi-p/aHsO) и эеирное масло (абсинтолъ, 'ioHieO) употребляются какъ полезное желудоч­ ное лекарство въ форме масла, экстракта, тинктуры и пр. Очень извъстенъ настоенный на 55—58tyo спирте экстрактъ А., въ виде ликера, а б с е н т а (Extrait d'absinthe), для котораго берутся по пре­ имуществу сорта артемизш, раступце въ Альпахъ, какъ Artemisia Muttellina, glacialis, rupestris, spicata, известные вообще у местныхъ жителей подъ именемъ Genippi. Ликеръ, разбавляемый во­ дою, особенно употребителенъ во Францш. См. Абсинтизмъ. А б с о л ю т н з м ъ . Следуетъ различать А. въ широкомъ и А. въ тесномъ смысле. Въ широкомъ смысле подъ А. разумеется неограниченная власть вообще, т.-е. всякая власть, свободная отъ какихъ бы то ни было н р а в о в ы х ъ ограничен!й (наличность ограничений н е - п р а в о в ы х ъ , напр., релипозныхъ или моральныхъ не мешаетъ су­ ществование А.). Въ этомъ смысле речь можетъ идти не только объ А. неограниченнаго монарха, но и объ А. республиканская нащоналънаго пред­ ставительства, если власть последняго не имъетъ никакпхъ правовыхъ ограничешй (таковъ былъ, напр., нащональный конвентъ въ эпоху вели­ кой революцш. Въ этомъ лее смысле употре­ бляется иногда выражете «абсолютнзмъ государ­ ства» или «государственный А.», подъ которымъ разумеется правовая неограниченность принадлежа­ щей государству, какъ таковому, независимо отъ той или другой формы правлешя, верховной "(суве­ ренной) власти. Указанный (широгай) смыслъ слова А. не есть первоначальный и собственный его смыслъ, а представляетъ собою результата позднейшаго искусственная расширешя пошгпя А., обозначавшая первоначально юридически неогра­ ниченную власть государя, т.-е. абсолютную монар­ хию.. Именно къ власти, монарха легисты применяли эту характеристику:, potestas legibus absoluta («власть, пе подчиненная эаконамъ»),—характери­ стику, отъ которой п ведетъ начало, самое слово А., «абсолютная власть». Этотъ первоначальный смыслъ сохранился за словомъ А, и въ современномъ словоупотробленш, какъ собственный смыслъ его: прп отсутствш спощ'альныхъ эпитетовъ или оговорокъ, нодъ А. разумеется именно неограниченная (юриди­ чески) монархическая власть, иначе—а б с о л ю т н а я -м о н а р х i я, называемая некоторыми государствоведами также ч и с т о й M O H a p x i e f i , на томъ .основанш, что только въ абсолютной монархш монархичесшй принципъ (начало единовлас™) существуетъ въ чпетомъ виде, безъ всякой посторонней примеси. Сущность абсолютной монархш, съ госу­ дарственно-правовой точки эрешя, заключается въ томъ, что не имеющая никакихъ. правовыхъ ограничеши верховная власть государства (государственный суверенитета) совпадаетъ съ властью монарха, кото­ рый является единственными носителемъ государ­ ственная суверенитета и единственнымъ представителемъ государства, какъ ц е л а я . Поэтому при­ писываемое традицией Людовику X I Y изречете «l'Etat e'est moi» («государство это—я») — можно «читать классической формулой А. Въ настоя­ щее время А. является о т ж и в а ю щ е ю ф о р •мою г о с у д а р с т в е н н о с т и , а въ пределахъ. f культурная Mipa—и совершенно уже о т ж и в ш е ю ; но въ исторш А. представляетъ собою одну изъ наи­ более распространенныхъ государственныхъ формъ, а въ некоторыя эпохи—и безусловно господствующую орму. Если оставить въ стороне монгольешй М1ръ, осточную Аз1ю и до-европейскую Америку, исто­ рическая жизнь которыхъ протекала вдали отъ всеMipHO-исторической магистрали, а также Mipb му­ сульмански, лишь отчасти примыкаюшдй къ этой магистрали, то все исторически пзвестныя абсо­ лютный монархш можно распределить въ следую­ щая шесть группъ, являюпцяся отчасти также и хронологически последовательными этапами: 1) ве­ ликая деспотии древняго Востока: Египетъ, АссироВавилошя, Персидская монарх1я (равно какъ и по­ глощенный последнею Миддя, Лнддя и друпя, менее значительныя царства); 2) гречесшя тираннш; 3) монарх!я Александра Македонская и вышедппя изъ нея эллинистичесгая царства; 4) римская nmnepitf; 5) византШская nainepifl; 6) абсолютный MOHapxin новой Европы.—1) Основной чертой древне-восточныхъ деспот1Й является ихъ резко выраженный т е о ­ к р а т и ч е с к и х а р а к т е р ъ . Независимая отъ на­ рода и отъ чего бы то ни было человеческая, юри­ дически неограниченная власть моварха разематрпвается какъ власть неземная, божественная какъ по своему характеру, такъ и по своему происхолсдешю, причемъ характеръ божественности перено­ сится и на самое лицо монарха. Египетсшй фараонъ считался не только потомкомъ божества, но ' и божествомъ. Онъ же былъ п своимъ собственнымъ жрецомъ, который приносилъ себе жертвы какъ «великому богу». Въ Ассиро-Вавилонш царь счи­ тался сыномъ п наместникомъ боговъ; имя царя въ надписяхъ всегда сопроволсдалось звездой, символпчеекпмъ аттрибутомъ божества.Въ Асснро-Вавплоши го­ раздо болъе резко, чемъ въ Египте, выступаетъ, на­ ряду съ теократичеекпмъ, в о е н н ы й харак­ т е р ъ деспотш, обусловливаемый какъ темъ, что абсолютнзмъ здесь покоился въ значительной сте­ пени на военной силе и опирался на военное сослов!е, такъ п темъ, что завоеваше играло решаю­ щую роль въ сформировании самой монархш. Темъ же военно-теократическимъ характеромъ отличалась и поглотившая въ себе п Ассиро-Вавилошю, и Еги­ петъ персидская Monapxifl Ахемени^овъ, обязанная своимъ пропехолсдешомъ завоеваш'лмъ Кира, из­ бранника болсества. Согласпо одной падписн, «боже­ ство дало ему быть царемъ надъ всею землею п всемъ народамъ возвестило его тнтулъ». Одинъ изъ преемниковъ Кира, ДарШ, титуловалъ себя «ца­ ремъ царей, милосию Агура-Мазды». 2) Греческая тираншл, являющаяся древнейшею исторически из­ вестною формою А. въ Европе, резко отличается отъ совремопныхъ ей и позднейшихъ восточпыхъ деспотШ. Возникшая па почве-свособразиой полити­ ческой жизни греческихъ городскихъ демократ]]! («государства-города»), тирапшл была совершенно лишена какъ теократическая, такъ и военная характера. Въ самой лсизни Эллады тираншл яв­ лялась лишь кратковременным^ хотя и часто повто­ рявшимся эпиэодомъ въ пето pi и греческой демокра­ тии. 3) MoHapxin Александра Македонская, впер­ вые объединившая въ одной политической органи­ зации a3iaTcicifi Востокъ съ европейскимъ З а падомъ, унаследовала отъ поглощенныхъ ею восточныхъ деспотШ в о е н н о - т е о к р а т и ч е с к 1 й х а р а к ­ т е р ъ царской власти, хотя обожествлеше лично­ сти монарха несколько смягчалось здесь вл!яшемъ европейская (греческая) элемента, пр1урочпвшаго къ царскому лицу культъ не боговъ, а полу-боговъ, героевъ. Впрочемъ, въ вышедшихъ пзъ александро-