* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

стала работа «Бой» (1906). После этого он решительно перешел к темпере, которая пленила его своей воздушностью и звучностью тонов. Рерих ищет все более тонкие качества цвета, уходит от его материальной плотности. С этого же времени все большее влияние на творчество художника оказывает символизм (он стремится осмыслить прошлое в его символическом созвучии с современностью, представить основные вехи в истории как цепь мировых катаклизмов, как эпизоды космической эволюции). Это проявляется в плоскостной орнаментальности, декоративной стилизации, застылости форм при напряженной эмоциональности образов и лапидарности выразительных средств. К 1910-м гг. относятся работы Рериха по оформлению спектаклей «Снегурочка», «Весна Священная», «Князь Игорь», «Псковитянка». Они проникнуты глубоким пониманием музыки, сам он называл их «сюитами». Его живопись тесно сопряжена со звуком, является звуковым цветосозерцанием. В это же время он участвует в Русских сезонах Дягилева, работает в Талашкине, где одна из основательниц «Мира искусства» М. К. Тенишева организовала художественную школу и мастерскую. Огромное влияние на формирование мировоззрения Рериха оказали его беседы с В. В. Стасовым, в которых определилась важнейшая для Рериха задача — поиск духовной связи России с Востоком. Привлекли его легенды о таинственной стране Шамбале, расположенной где-то в Тибете — стране бессмертия и справедливости. Но начавшаяся первая мировая война заставила художника отправиться не на Восток, а на север, в Финляндию. В 1919 г. он переезжает в Стокгольм, затем — в Лондон, в США. Он много работает, устраивает выставки, пишет новые картины, в Чикаго организует Международное общество художников, общество «Венец Мира», в Нью560