* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Постепенно в Египте возникли целые города мертвых — усыпальницы фараонов окружались меньшими гробницами придворных, сфинксами (скульптурами львов с человеческими головами), а также поминальными храмами. В усыпальницах хранились многочисленные предметы, могущие понадобиться человеку в загробной жизни, также эти гробницы богато украшались настенной живописью, скульптурой и рельефами, тесно связанными с заупокойным культом. Росписи воспроизводили сцены благополучной жизни в царстве мертвых (там было все, как в обычной жизни). Очень рано сформировался канон для живописных изображений: все рисунки были линейными и плоскими, в них не было объема, перспективы, светотени. Фигуры очерчивались резким контуром (мужские — черным, женские — красным) и раскрашивались цветом без введения дополнительных тонов. При этом человеческая фигура изображалась с математической точностью так, словно на нее одновременно смотрели с разных сторон: голова — в профиль, глаза — в фас, живот — в три четверти. Размер фигуры определялся социальным положением, поэтому фигуры фараонов всегда выделялись своей величиной. Также часто в гробницах встречались изображения на религиозные сюжеты, а также изображения богов. Количество богов, которым поклонялись в древнем Египте было весьма значительным, а свойственный древнеегипетской культуре традиционализм сохранил многочисленные древние культы, связанные с поклонением растениям, животным и камням. Особое значение в Египте имел культ животных. Так, некоторое боги существовали только в образе животных — священный бык Апис, и почти у каждого бога было свое священное животное — у Анубиса — волк, у Тота — ибис, у Сохмет — львица и т.д. Постепенно жи220