* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

неба, стены были расчерчены орнаментальными полосами на квадраты, украшенные четырьмя деревьями — символ жизни — со стволами из золотых изразцов и кронами из голубых. На нижней панели, окаймлявшей стены, были изображены золотистые львы с оскаленными мордами на равном расстоянии друг от друга — символы царской власти. Система сводов, соединявших кирпичные устои дворца, являлась опорой для семи террас, покрытых асфальтом, и заполненных плодородной землей, на которых росли гранатовые деревья (древний символ плодородия и счастья), смоковницы и виноград (символ мирной жизни), финиковые пальмы. Висячие сады Вавилона, воплощавшие власть людей над природой, были причислены к семи чудесам света. Для торжественных процессий в честь бога Мардука была построена улица Процессий, которая оканчивалась парадными воротами Вавилона, названными в честь богини любви Иштар. Их высота достигала 9 м. Они были облицованы плитками темно-синего цвета с рельефными изображениями священных быков, единорогов и чудовищных драконов. Стены прилегающих к улице домов были украшены синими изразцами, на которых располагались желтые львы. Памятники вавилонской литературы сохранились в различных вариантах. Древнейшими являются космогонический эпос «Энума Элиш» («Когда вверху») о борьбе молодых богов с воплощением мирового хаоса Тиамат, о сотворении мира и человека, а также описание всемирного потопа на одной из таблиц, посвященных рассказу о благочестивом Атрахасисе, спасенном богами. В старовавилонских поэмах о премудром Адапе, отвергающем еду и воду жизни, и правителе города Киша Этане, отправляющемся на небо искать «камень родов», разрабатывается мотив потери человеком бессмертия. К вавилонской дидактической литературе относятся поучения, 109