* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

зодчим Арадахешшу в VII в. до н.э. Каждый этаж, или ступень, посвященный одному из семи главных богов и соответствовавший дню недели, был окрашен в отдельный цвет, начиная с черного (первый этаж), затем белый, пурпурный, ярко-синий, алый, серебряный и золотой — знак обитания на этом этаже — «седьмом небе» — бога Мардука, олицетворением которого был живой ящер. Храм являлся также святилищем семи астральным богам, символизировавшим единство страны и союз ее главных семи городов. Зиккурат отделялся от храма Мардука — Нухар высокой оградой. Рядом находилось святилище супруги Мардука Царпаниту и его сына, писца таблиц судеб, Набу, покровителя города Борсиппы, где был построен грандиозный зиккурат, успешно соперничавший с вавилонским. Символом неприступности и непобедимости Вавилона были крепостные стены с 4 воротами, посвященными вавилонским божествам, и 600 башнямикрепостями. Стены высотой в 30 м были настолько широки, что по ним могла проехать колесница, запряженная четырьмя лошадьми. Вавилонская скульптура плохо сохранилась, так как город неоднократно разрушался племенами кутиев, касситов и ассирийцев. Это огромный идол Мардука, выкованный из чистого золота, бронзовая голова ящера, связанная с культом священного дракона, печати, во многом похожие на аккадские, и терракотовые рельефы, украшавшие жилые дома. На них запечатлены бытовые сцены: странствующий музыкант, мальчик верхом на буйволе, кулачные бои и др. Небывалого расцвета достиг Вавилон при царе Навуходоносоре II (605–562 гг. до н.э.). Царь приказал заново отстроить «Дом краеугольного камня неба и земли» — зиккурат Этеменанки, воздвиг дворец на платформе, символизировавшей небесную сферу вечного благополучия. Центральный зал дворца был облицован бирюзовыми изразцами — олицетворением 108