* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Юрий Шабаев Меря и мурома Среди народов, которые населяли Россию в исторически обозримом времени и о которых остались летописные свидетельства, следует назвать мерю и мурому. Обычно о них говорят вместе, поскольку обе эти этнические группы населяли Волго-Окское междуречье в одно и то же время, вели сходное хозяйство, оба они относятся к исчезнувшим народам и оба, по мнению специалистов, являлись финно-угорскими племенами. Сегодня, когда интерес к древней истории финно-угорских народов вырос, а в среде этнонациональных движений финно-угорских народов говорят о «Финно-угорском мире», о его истоках и об исторических уроках прошлого, часто упоминаются народы меря и мурома. В письменных источниках меряне впервые упоминаются в «Гетике» Иордана как Merens, кроме того, о них под названием Mirri писал Адам Бременский. В русских источниках о мере впервые говорится в Лаврентьевской летописи. Видный отечественный историк и филолог-славист А. Л. Погодин писал о прибалтийско-финском происхождении мери, но его точка зрения основывалась исключительно на произвольной этимологии этого слова. Он считал, что Меря означает «страна озер», что, по мнению М. Фасмера, сомнительно как в языковом, так и в фактическом отношении. Мерю упоминают в связи с несколькими знаменательными историческими событиями: в 859 г. варяги (викинги) собрали с них дань, а в 862 г. принимали участие в битве с нею. В 882 г. меряне сопровождали Олега в Киев, где он утверждал свою княжескую власть, а в 907 г. принимали участие в византийском походе Олега. Археологические находки свидетельствуют, что на рубеже I–II тысячелетий н.э. 329