* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

сельских жителей, это не сказывается на динамике численности этнической группы. По сравнению с предыдущей переписью населения численность манси выросла на 37,3%. Возрастная структура манси отличается высокой долей лиц моложе трудоспособного возраста, она составляет 32,8% все численности этнической группы (несколько выше эта доля из финно-угорских народов только у хантов). Манси в основном пользуются русским языком при общении. По данным микропереписи населения 1994 г. в семье разговаривают на русском 966 из каждой 1000 манси. Около 60% манси сегодня считают русский родным языком. По уровню образования манси уступают доминантным этническим группам, а их социальная структура постепенно меняется в сторону приближения к структуре доминантных групп, все меньшее число представителей группы вовлечено в традиционные сферы деятельности. Как уже сказано выше, одним из районов обитания манси являлось Северное Приуралье. Сведения о манси на Верхней Печоре имеются еще в источниках XVIII века. Приуральские и верхнепечорские земли с мансийским населением стали активно заселяться русскими в XVII в., а в следующем столетии стали обычным явлением браки между русскими и манси: русские отдавали своих девушек в жены манси. Культурное влияние русских было значительным и свидетельством тому является тот факт, что наречение именем новорожденного происходило тогда, когда русские крестьяне или купцы приходили к манси. До того времени ребенка звали нарицательным именем. Названный обычай сохранялся до крещения манси, затем функцию наречения имени стал играть приходской священник. Тесные контакты между манси и русскими привели к тому, что на протяжении XVIII — начала 304