* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

«Великого Турана» — цивилизации, объединившей кочевников степной и пустынной зоны, преимущественно тюрков. Если же оценивать такой значимый для венгерского национального сознания дискурс, как природа венгерскости, то суть дискуссий, разворачивавшихся в его рамках в 1930-е гг. и вновь повторяющихся в начале XXI в., состоит в поиске ответа на вопрос: к восточному или западному культурному пространству относятся венгры. Многие венгерские историки и литераторы не только однозначно причисляют венгров к Западу, но и полагают, что многие столетия Венгрия была «щитом» европейской цивилизации. Поэтому вольно или невольно интеграцию в европейское экономическое, политическое и культурное пространство современные венгерские интеллектуалы рассматривают как некое продолжение «исторической миссии Венгрии», а свои «восточные корни» венгры предпочитают не акцентировать. Литература: 1. Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. М., 1997. 2. Балош Андраш. Венгры-мадьяры: национальная и европейская идентичность (1990–1998)//Центрально-европейский ежегодник. 2003. М., 2003. 3. Венгры и Европа. Сборник эссе/Сост. В.Середа и Й. Горетить. М., 2002. 4. Контлер Ласло. История Венгрии. Тысячелетие в центре Европы. М., 2002. 5. Руденский Н. Е. Венгры//Расы и народы. Вып. 14. М., 1984. 6. Сабо Ф., Бортаньи А. Morbus hungaricus, или Демографический кризис в Венгрии//Социологические исследования. № 11. 2004. 7. Венгерский гений. Венгры, как они видят себя, свое место в истории и современном мире: сб. ст. М., 2011 и др. 134