* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

САМОУТВЕРЖДЕНИЕ ной деятельности, который организует, направляет и контролирует процесс обучения. С. учащегося, согласно Б.Г. Ананьеву, является ядром его деятельности. САМОУТВЕРЖДЕНИЕ — фундаментальная потребность человека в са мовыражении и самораскрытии. Мотив С. — стремление к достиже нию максимальной полноты жизни, доступной в данных условиях су ществования, обеспечение положительного социально психологичес кого статуса в коллективе, обществе. Роль усиливающего механизма С. выполняют высшие чувства — нравственные, интеллектуальные, эсте тические, а также инстинкт самосохранения, мобилизующие все ресур сы человека для удовлетворения жизненных потребностей, и, в конеч ном счете, нужд общества. В С. выражается стремление к уважитель ному положению среди др. людей и собственному одобрению своего поведения. С. — это реальное социально психологическое явление, которое следует изучать и учитывать в работе педагогов с учащимися, разъяснять и демонстрировать этически оправданные цели, мотивы и способы С. З. Фрейд, К. Хорни, А. Адлер считали С. врожденным свойством человека, которое может проявляться в различных формах. В гуманис тической психологии (А. Маслоу, Г. Оппорт, К. Роджерс и др.) С. рас сматривается в связи с самоактуализацией. С. может быть общелично стным, профессиональным, интроличностным (внутриличностным, ут верждением в собственном мнении, в своих глазах) и интерличностным (внешнеориентированным, утверждением в глазах и мнениях окружа ющих). Профессиональное С. включает в себя ряд компонентов: професси ональное самосознание, самооценку, профессиональные притязания и др. С. учителей и преподавателей вузов — это их потребность и процесс реализации стремления проявить свою индивидуальность, получить признание обучаемых, окружающих и утвердить себя в своей роли и своем мнении. САНКИРЬ — в древнерусской живописи темный оливково коричневый тон, прокладкой которого начиналось исполнение личного письма — лиц и др. открытых частей тела. САРАФАН (САРАФАНЕЦ) — основной элемент русского национально го женского костюма в виде длинного безрукавного платья, чаще всего на бретелях. В крое С. имеются значительные региональные особенно сти. Название принято считать производным от перс. serapa — почет ная одежда. В первых упоминаниях С. в русской литературе речь идет о мужской одежде, что позволило И.И. Срезнезевскому дать С. следую щее толкование: «Длинный мужской кафтан особого покроя». Проци тированные Срезневским тексты не дают представления собственно о 364