* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Н 192 Проявления власти вне общества, извне на чело века и общество. Человек, люди, общество вынужде ны принимать во внимание, в расчет влияние тех яв лений, субъектов, феноменов, которые существуют помимо общества, влияют на общество, предопреде ляют существование, ход и процесс развития и чело века, и нередко человечества. Здесь речь идет о фак торах природы, экологии, планеты и Вселенной. Ряд из них мы упоминали, начиная наше издание. В целом они связаны с обусловленностью естественного (кому нравится — божественного) происхождения человека, общества на Земле, зависимостью существования нашей планеты от Солнечной системы и Вселенной. Это самый общий, предельно широкий взгляд на жизнь и власть. Но без него не обойтись, если созда вать всеобщую концепцию власти как феномена. Ко нечно, при этом подходе надо выделить прежде всего власть природы. Она не только предопределяет суть, своеобразие, возможности и конечные границы жиз ни вообще, но и жизнь конкретных существ, среди которых в рамках известных нам до сих пор созданий высшим, разумным, максимально властным в рамках своего поля является человек. Но, по мнению самого человека, лиц, наиболее умных в человеческом роду, власть самых выдающихся, самых влиятельных пове лителей, даже стремившихся к господству над всем человечеством, все равно не универсальна, не беско нечна. Все это позволяло и всегда позволит говорить о господстве природы. Достаточно упомянуть о тем пературных пределах существования человечества, парниковом эффекте, природных катаклизмах (бурях, ураганах, цунами), угрозах жизни на Земле, хроноло гических пределах существования нашей планеты и всего того, что ставит нас на грань идей фантастиче ских и утопических. К этой области относятся все те концепции власти, которые были рождены основате лями геополитики на рубеже XIX–XX вв. — власти Суши (теллурократии), власти Моря (талассократии), власти Воздуха (аэрократия), власти Эфира (эфирокра тии). За рамками столь предельного широкого концеп туального взгляда на власть, имевшего место в прошлом,