* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭТНОС Примордиализм, или объективистский подход, основан на призна нии Э. общностью, имеющей объективную основу существования в при роде или обществе. В природном направлении Э. рассматривается как примордиальное (изначальное) образование, обусловленное биолого генетическими и природно географическими факторами, популяция, имеющая общих предков, принадлежность к общей расе. Влияние со циобиологических установок проявляется в понимании этничности как всеобщей формы естественного отбора и родственных связей; эволю ционное происхождение Э. берет начало в расширенной родственной группе, генетически предрасположенной к норме альтруистического поведения во имя сохранения группы и развивающей родственную со лидарность. В рамках выделенного направления самостоятельным вариантом биолого географического детерминизма (сотчетливыми элементами ненаучной спекуляции) выступает концепция Л.Н.Гумилева. Для него Э. — природный коллектив людей с общим стереотипом поведения, созданным «вмещающим и кормящим ландшафтом», зам кнутая система дискретного типа, подпитываемая биогеохимической энергией живого вещества биосферы. Появление новых этносов и их дальнейшая судьба, по Л.Н.Гумиле ву, всегда связаны с наличием у части индивидов свойства пассионарно сти — способности и стремления к изменению окружения энергетичес кого характера. Причиной появления большого числа пассионариев являются мутации в человеческой популяции вследствие периодичес кого снижения защитных свойств атмосферы Земли и проникновения на ее поверхность пучков жесткого излучения. Мутанты обладают спо собностью повышенного усвоения энергии из окружающего ландшаф та, специфической нервной конституцией и харизматическим влияни ем на других людей. Своей сверхактивностью пассионарии создают и разрушают Э., ландшафты и культуры. В своем развитии Э. и суперэтносы испытывают периоды подъема, расцвета, сопровождающиеся экспансией и упадками. Время жизни известных истории крупнейших суперэтносов определяется временем затухания мутаций и занимает около 1200 лет. После сокращения чис ла пассионариев Э. (суперэтнос) может длительное время существо вать по инерции, сохраняя специфические черты культуры, или входит в состав других этнических образований. Примером эволюционно исторического направления в примордиа лизме являются работы Ю.В.Бромлея, в которых Э. рассматривается как исторически сложившаяся на определенной территории эндогам ная общность людей, обладающая общей культурой (включая язык) и психическим складом, самосознанием своего единства и отличия от других этнических общностей, зафиксированном в самосознании (эт нониме). Ни один из перечисленных признаков не является этнодиф ференцирующим, лишь их взаимосвязь создает Э. как социальную об 630